《紅樓夢(mèng)》里,黛玉和寶釵都是一等一的美人,下面由小編給大家?guī)?lái)這篇文章,感興趣的小伙伴接著往下看吧。
薛寶釵和林黛玉并列金陵十二釵首位,她們都是才德兩全的優(yōu)秀女子,《紅樓夢(mèng)》素來(lái)又有“木石前盟”與“金玉良緣”之爭(zhēng),在這場(chǎng)爭(zhēng)斗中,賈母的態(tài)度可謂是起到了舉足輕重的作用,賈寶玉從小由賈母撫養(yǎng)長(zhǎng)大,雖說(shuō)婚姻大事向來(lái)講究父母之命,媒妁之言,但賈政是聽(tīng)賈母話的,王夫人即便持有不同意見(jiàn),只怕也不敢多說(shuō)什么。因此,賈母對(duì)釵、黛的選擇,實(shí)際上等于寶二奶奶的最終選擇。
那么薛寶釵和林黛玉,賈母更喜歡哪一個(gè)呢?這是很多讀者一直在糾結(jié)的問(wèn)題。
筆者認(rèn)為,賈母對(duì)釵、黛兩人肯定都是喜歡的,但這兩種喜歡卻有著本質(zhì)區(qū)別:自己孩子和別人家孩子的區(qū)別!
林黛玉是賈母的親孫女兒,賈母對(duì)其疼愛(ài)有加,雖然在生活中經(jīng)常抱怨寶玉、黛玉兩人,時(shí)不時(shí)罵他們倆是前世的冤家,劉姥姥進(jìn)大觀園之時(shí),賈母在秋爽齋也嗔怪寶黛:“我的這三丫頭卻好,只有兩個(gè)玉兒可惡”,但是明眼人都知道,賈母的這種罵恰恰是對(duì)林黛玉的寵愛(ài)所致。
而相比林黛玉,薛寶釵跟賈母的親戚關(guān)系自然遠(yuǎn)了許多,她是王夫人姐妹的女兒,細(xì)論起來(lái),跟賈家是沒(méi)有血緣關(guān)系的,但在書(shū)中各處我們看到,賈母其實(shí)很欣賞薛寶釵,因?yàn)閷氣O很優(yōu)秀,而且又懂事,譬如第二十二回,賈母專(zhuān)門(mén)為薛寶釵過(guò)生日,可即便是在自己的生日上,薛寶釵也沒(méi)有作威作福起來(lái),她反而處處敬重賈母,選的戲和吃食,全部都是按照賈母喜歡的標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)的,寶釵的懂事深得賈母喜愛(ài),于是在第三十五回,賈母曾當(dāng)著眾人的面兒夸獎(jiǎng)寶釵,書(shū)中這般記:
賈母道:“提起姊妹,不是我當(dāng)著姨太太的面奉承,千真萬(wàn)真,從我們家四個(gè)女孩兒算起,全不如寶丫頭?!薄谌寤?/p>
如此看來(lái),賈母對(duì)黛玉、寶釵對(duì)喜歡似乎是旗鼓相當(dāng)?shù)?,但稍微?xì)想,就知道這其中存在天差地別的差異。因?yàn)樵谫Z母眼中,林黛玉是自家人,即便林黛玉再怎么高傲矯情,那也是賈府自家人,可薛寶釵卻是個(gè)外人,說(shuō)白了,一個(gè)是自家孩子,一個(gè)是別人家孩子!
就好比你的母親,常日在外人面前說(shuō)你怎么怎么不懂事,總是稱(chēng)贊隔壁小明如何優(yōu)秀、學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾魏?,但是發(fā)生地震的時(shí)候,你母親肯定第一個(gè)救你出去,而不是跑到隔壁叫小明先走!
所以,賈母究竟是喜歡林黛玉,還是薛寶釵?前后兩者根本沒(méi)有對(duì)比度,因?yàn)榭隙ㄊ橇主煊裢陝傺氣O!而在寶玉的婚事上,賈母也肯定更贊同林黛玉作自己的孫媳婦,這其中的原因更為復(fù)雜。
林黛玉的婚事對(duì)賈母來(lái)說(shuō),是極其重要的,為何?因?yàn)楫?dāng)初就是賈母將林黛玉從姑蘇接過(guò)來(lái)的,后來(lái)林如海去世,林黛玉徹底成了孤兒,在這種情況下,賈母就成了林黛玉的第一監(jiān)護(hù)人!她要對(duì)林黛玉的未來(lái)負(fù)絕對(duì)責(zé)任!
甚至可以這么說(shuō),賈母考慮黛玉的婚事,比考慮寶玉的婚事更加急迫!
而在這種情況下,賈母要為林黛玉尋找一門(mén)靠譜的婚姻,寶黛成親無(wú)疑就是最好的選擇,更何況林黛玉和賈寶玉從小一起長(zhǎng)大,青梅竹馬,兩小無(wú)猜,是最適合的,而且林黛玉嫁給寶玉,賈母也能更方便地照顧黛玉,盡到自己監(jiān)護(hù)人的責(zé)任。賈母的這份心思,可謂是司馬昭之心——路人皆知,所以第五十五回,王熙鳳曾說(shuō):“寶玉和林妹妹,他兩個(gè)一娶一嫁,可以用不著官中的錢(qián),老太太自有梯己拿出來(lái)。”
值得一提的是,單論前八十回,寶黛愛(ài)情的輿論遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于金玉良緣,整個(gè)賈府都認(rèn)為林黛玉就是未來(lái)的寶二奶奶,而在后四十回,一定是發(fā)生了什么要緊的事,才會(huì)導(dǎo)致賈寶玉娶了薛寶釵,筆者私認(rèn)為,要么是賈母提前去世了,或者是林黛玉提前病死了,或者金玉良緣無(wú)論如何都是無(wú)法促成的,具體是哪一種情況,恐怕也只有曹公自己知道了。
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