逢五鬼是趙姨娘,與馬道婆合謀構(gòu)陷置寶玉與王熙鳳死地的一出鬧劇。下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。
賈寶玉從王子騰的壽宴回來(lái),就被賈環(huán)用熱燈油燙傷了臉。隔天他的寄名干娘過(guò)來(lái)探看,賣(mài)給賈母一天五斤香油的功德后還不滿足,竟然唆使趙姨娘謀害賈寶玉和王熙鳳,定下五鬼害人毒計(jì)。隨后王子騰夫人剛過(guò)來(lái)探望,作用在賈寶玉和王熙鳳身上的“五鬼”就發(fā)作了。
如果前后聯(lián)系,會(huì)發(fā)現(xiàn)曹雪芹在有意暗示賈寶玉的兩次遭難與王家有關(guān)。這顯然不是巧合。他本不用如此寫(xiě)的。
王子騰的崛起離不開(kāi)賈家。賈家第三代制定棄武從文的發(fā)展方針,避免長(zhǎng)久掌握軍權(quán)為皇帝猜忌,也不合規(guī)矩。但作為王朝重臣,賈家的勢(shì)力不光代表自己,還有身后那么多家族盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。有些利益可以轉(zhuǎn)移卻不可以放棄。比方寧國(guó)府把持了兩代幾十年的京營(yíng)節(jié)度使。
京營(yíng)節(jié)度使就是京師三大營(yíng)的最高統(tǒng)領(lǐng),為京城的守護(hù)。賈家從寧國(guó)公到賈代化都掌握“京營(yíng)”,是他們受皇帝器重的根本。這種深耕幾十年的軍權(quán),皇帝也不可能輕易換人。所以,到了后賈代化時(shí)期,賈家不適合繼續(xù)掌握京營(yíng),就交給王子騰過(guò)渡一下,王家本是四大家族之一,且屬于賈家附屬。
賈家的想法很好,王子騰暫時(shí)接管京營(yíng),日后等賈家第四代成長(zhǎng)起來(lái),京營(yíng)節(jié)度使再回到賈家。賈家繼續(xù)掌握京營(yíng),就可以高枕無(wú)憂,不擔(dān)心被皇帝拋棄。
然而王子騰卻為了王家利益,輕易就將京營(yíng)節(jié)度使讓渡給新登基的皇帝。借以擢升九省統(tǒng)制。王家由此上位,賈家卻徹底失去與皇帝制衡的底蘊(yùn)。等于被王家“擺了一道”。
如今王子騰在賈元春省親回來(lái),眼看著又升了九省都檢點(diǎn),他過(guò)生日請(qǐng)賈母,賈母卻“不自在”沒(méi)去。顯然是對(duì)其背后捅刀子耿耿于懷。
更有意思的是薛姨媽帶著兒女住進(jìn)賈家謀求金玉良姻,分明是王家“哥哥”授意。從王夫人到王熙鳳,再到薛寶釵,王家要包圓榮國(guó)府的未來(lái),徹底掌控榮國(guó)府的心思昭然若揭。
如今,王熙鳳(賈璉)和賈寶玉作為榮國(guó)府下一代繼承人,在王子騰夫人一來(lái)之時(shí)“五鬼”發(fā)作,曹雪芹頗有借“五鬼”影射王家在圖謀賈家之意。
而“五鬼魘魔法”之前還有一件事,就是由兩罐暹羅茶引發(fā)的王熙鳳開(kāi)林黛玉和賈寶玉姻緣玩笑的故事。
還記得賈寶玉和林黛玉偷看《西廂記》定情之后,香菱說(shuō)王熙鳳派人給黛玉送來(lái)兩罐茶,就是這暹羅進(jìn)貢的茶。
《西廂記》代表寶黛二人定情,此后卻有意表了一筆王熙鳳送來(lái)暹羅貢茶。
貢茶為國(guó)與國(guó)的禮物。茶為茶禮,是古代訂婚必備。這就埋下一條重要線索。暹羅茶并非祝福寶黛姻緣。而是預(yù)示日后林黛玉真正的姻緣與暹羅茶和王家有關(guān)。
賈寶玉被燙后,眾人都去探望,又說(shuō)起這暹羅茶。別人都不怎么喜歡,只有林黛玉說(shuō)好,代表的是林黛玉接受了“暹羅茶”。
君箋雅侃紅樓根據(jù)以下幾個(gè)線索,推測(cè)林黛玉日后為了賈寶玉,與賈探春一同遠(yuǎn)嫁西洋為王妃,很快客死異鄉(xiāng)。
一,瀟湘妃子為娥皇女英“二女同嫁一夫”。賈探春給林黛玉取的名字。
二,黛玉芙蓉花簽,借“昭君出塞”故事,影射林遠(yuǎn)嫁異國(guó)為王妃。
三,“石呆·子逢冤失扇子”,預(yù)示賈寶玉逢冤受難,失去林黛玉和賈探春。扇子的品類(lèi)為“湘妃(瀟湘妃子)、麋鹿(蕉下客)等”。
四,賈探春的結(jié)局確定是遠(yuǎn)嫁海外異國(guó)為王妃。為何與林黛玉身上的伏筆契合?
五,第七十回瀟湘館放風(fēng)箏,有鳳來(lái)儀,纏住賈探春的鳳凰風(fēng)箏,又被一只雙喜字裹挾飛走。預(yù)示林黛玉和賈探春一同遠(yuǎn)嫁海外異國(guó),去向就是下西洋的西海沿子真真國(guó),也就是現(xiàn)在的斯里蘭卡一代。
眾人嫌棄暹羅茶的湯色不好,能肯定是斯里蘭卡的紅茶。林黛玉喜歡暹羅茶代表了她的最終去向是西洋。賈家當(dāng)初監(jiān)造海舫就是下西洋的大船。
而絳珠草原本就生于西方靈河岸的三生石畔,也算葉落歸根了(笑),不提。
因?yàn)殄吡_茶,王熙鳳又開(kāi)起了寶黛的玩笑?!暗骨竽?,你倒說(shuō)這些閑話,吃茶吃水的。你既吃了我們家的茶,怎么還不給我們家作媳婦?”
寶黛二人之所以那么容易產(chǎn)生感情,主要就與王熙鳳日常拿姻緣開(kāi)二人的玩笑有關(guān)。
說(shuō)者無(wú)心聽(tīng)者有意,林黛玉雖然害羞也沒(méi)辦法。恰逢趙姨娘和周姨娘過(guò)來(lái)看賈寶玉,眾人也就岔了過(guò)去。而“五鬼”也就是這時(shí)被趙姨娘放在了賈寶玉的床下。
等到王子騰夫人過(guò)來(lái),眾人都過(guò)去請(qǐng)安,賈寶玉獨(dú)留下林黛玉拉著袖子嘻嘻而笑,是二人證情之始。也就在此時(shí),“五鬼魔法”突然發(fā)作,還可以看作是對(duì)寶黛姻緣的“致命打擊”。
所以,“五鬼魘魔法”表面看是榮國(guó)府內(nèi)部的“宅斗”,實(shí)際上是曹雪芹一明兩暗的伏線。
一明,是趙姨娘狠心害王熙鳳和賈寶玉,為賈環(huán)謀奪榮國(guó)府。
兩暗,一是伏筆王家對(duì)賈家有覬覦之心,不斷圖謀。二是寶黛姻緣最終因王家人干預(yù)而夭折,林黛玉被迫與賈探春遠(yuǎn)嫁。
王家在京城,從王夫人到薛姨媽?zhuān)跷貘P、王子騰,王仁正好是五個(gè)。而薛家無(wú)主,他們?nèi)诙妓阃跫胰?,加上王夫人、王熙鳳,榮國(guó)府內(nèi)都有五個(gè)“鬼”。不怪劉姥姥講雪下抽柴故事,賈寶玉派茗煙過(guò)去,卻只找到了一個(gè)“青臉紅發(fā)的瘟神爺”。
閑言少敘,伏筆到底是枝節(jié),真正回到原文,賈寶玉和王熙鳳的情況卻極為不好。
(第二十五回)寶玉忽然“噯喲”了一聲,說(shuō):“好頭疼!”只見(jiàn)寶玉大叫一聲:“我要死!”將身一縱,離地跳有三四尺高,口內(nèi)亂嚷亂叫,說(shuō)起胡話來(lái)了。正沒(méi)個(gè)主見(jiàn),只見(jiàn)鳳姐手持一把明晃晃的刀砍進(jìn)園來(lái),見(jiàn)雞殺雞,見(jiàn)狗殺狗,見(jiàn)人就要?dú)⑷恕藭r(shí)賈赦、賈政又恐哭壞了賈母,日夜熬油費(fèi)火,鬧得人口不安,也都沒(méi)了主意。賈赦還各處去尋僧覓道。賈政見(jiàn)不靈效,著實(shí)懊惱,因阻賈赦道:“兒女之?dāng)?shù),皆由天命,非人力可強(qiáng)者。他二人之病出于不意,百般醫(yī)治不效,想天意該如此,也只好由他們?nèi)チT。”賈赦也不理此話,仍是百般忙亂,那里見(jiàn)些效驗(yàn)??纯慈展怅?,那鳳姐和寶玉躺在床上,亦發(fā)連氣都將沒(méi)了。合家人口無(wú)不驚慌,都說(shuō)沒(méi)了指望,忙著將他二人的后世的衣履都治備下了。
賈寶玉和王熙鳳叔嫂,最嚴(yán)重時(shí)已經(jīng)病入膏肓,可見(jiàn)馬道婆魔法厲害。
古人迷信,對(duì)賈寶玉和王熙鳳的問(wèn)題,一看就知道與“巫蠱”有關(guān)。所以賈家請(qǐng)醫(yī)問(wèn)藥,尋仙訪道都做了,也沒(méi)有效果。賈政到底是讀書(shū)人,子不語(yǔ)怪力亂神,既然沒(méi)辦法也是天意,干脆就放棄了。
不過(guò),讓人驚奇的是賈赦卻始終沒(méi)放棄,雖然明知道無(wú)用,卻仍舊忙亂不休。
賈赦作為似乎與本性相悖,畢竟他給人的印象很難與此時(shí)為兒女計(jì)的父親做對(duì)照,頗值得深思。
首先,賈政理性,賈赦不理性。
賈政在思想上比賈赦成熟。從兄弟二人的脾性也看得出來(lái)。賈赦不正經(jīng),對(duì)兒女教育,賈家未來(lái)也不上心。賈政則殫精竭慮,嚴(yán)格教育子孫。
像這等生死大事,賈政認(rèn)為人力有時(shí)窮,賈赦卻還心懷僥幸。
其次,賈赦比賈政更有“人情味”。
從林黛玉初來(lái)賈府,賈政一句話沒(méi)有,賈赦卻嘮叨一堆話能看出賈赦比賈政有人情味。
當(dāng)然,賈赦的有人情味和賈政的沒(méi)人情味,是建立在理性和感性的基礎(chǔ)上。倒是與基本“人性”無(wú)關(guān)。
最后,賈赦不想王熙鳳死。
榮國(guó)府兩房分治,賈赦襲爵,賈政襲爵產(chǎn)。對(duì)賈璉的繼承來(lái)說(shuō),最不利的是賈赦留不得太多的財(cái)產(chǎn)給賈璉,榮國(guó)府大部分財(cái)產(chǎn)都會(huì)讓賈寶玉繼承。
王家蒸蒸日上,賈璉作為王家家主大老爺?shù)呐?,要比賈寶玉這外甥更親近。
賈璉有王家支持,才會(huì)得到更多的利益。王熙鳳若死了,賈璉再續(xù)弦,是無(wú)論如何不如王熙鳳的。尤其他們沒(méi)生子,王家沒(méi)有外孫,王熙鳳此時(shí)死不得!
好在天無(wú)絕人之路,正當(dāng)賈家絕望之時(shí),來(lái)了一僧一道。這二人原本約定各行其是,三劫之后北邙山見(jiàn)??赡苁琴Z寶玉的遭難太棘手,癩頭和尚又拉了跛足道人過(guò)來(lái)。
馬道婆的道行如何比得了真佛,癩頭和尚不過(guò)數(shù)落了通靈寶玉幾句,喚醒了他也就沒(méi)事了。
要不說(shuō)通靈寶玉實(shí)在不是補(bǔ)天的材料?不過(guò)下凡十三年就被蒙蔽了靈智,說(shuō)什么除邪祛病,都是扯淡!
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