《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀實故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷五·神仙·玉子

【原文】

玉子者，姓韋(明抄本韋作章)名震，南郡人也。少好學眾經(jīng)，周幽王征之不出。乃嘆曰：“人生世間，日失一日，去生轉(zhuǎn)遠，去死轉(zhuǎn)近。而但貪富貴，不知養(yǎng)性命，命盡氣絕則死，位為王侯，金玉如山，何益于灰土乎?獨有神仙度世，可以無窮耳。乃師長桑子，具受眾術。乃別造一家之法，著道書百余篇。其術以務魁為主，而精于五行之意，演其微妙，以養(yǎng)性治病，消災散禍。能起飄風，發(fā)屋折木，作雷雨云霧。能以木瓦石為六畜龍虎立成，能分形為百千人。能涉江海。含水噴之，皆成珠玉，亦不變?；驎r閉氣不息，舉之不起，推之不動，屈之不曲，伸之不直，或百日數(shù)十日乃起。每與子弟行，各丸泥為馬與之，皆令閉目，須臾成大馬，乘之日行千里。又能吐氣五色，起數(shù)丈，見飛鳥過，指之即墮。臨淵投符，召魚鱉之屬，悉來上岸。能令弟子舉眼見千里外物，亦不能久也。其務魁時，以器盛水著兩肘之間，噓之，水上立有赤光，輝輝起一丈。以此水治病，病在內(nèi)飲之，在外者洗之，皆立愈。后入崆峒山合丹，白日升天而去。(出《神仙傳》)

【翻譯】

玉子原名叫韋震，是南郡人，他少年時就愛讀各種經(jīng)書，周幽王曾召他作官，他不愿出山。他常常感嘆說：“人生在世上，過一天少一天，離生越遠，離死卻越來越近。有的人貪圖榮華富貴，卻不知道修身養(yǎng)性，大限臨頭就會氣絕身亡。人死了，雖然位居王侯，金玉珍寶聚斂如山，其實和糞土有什么不同呢?看來只有得道成仙，才可以使生命無窮無盡。于是他拜道學家桑子為師，學習了很多道家的法術。并把各種道家理論融匯貫通，自成一家，寫了論述道術的文章一百多篇。他主要是論述養(yǎng)神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，并運用五行的相生相克的奧秘來養(yǎng)性治病，消災免禍。他能興風掀毀房屋折斷樹木，也能興雷播雨散布云霧。他能把木頭瓦石作成活生生的龍、虎和牛、馬、羊、狗、豬、雞，還能把自己分成千百個人。他能在江海上行走。嘴里含著水噴出去就能變成珍珠，珍珠絕不會再變成水珠。有時他一運氣，可以不呼不吸，這時就舉不起他推不動他，不能使他身子彎屈，彎屈后又不能使他伸直，可以一次閉氣幾十天一百多天紋絲不動。有時他和弟子們出行，他就把泥團成馬，讓弟子們閉上眼睛，泥馬立刻變成高頭大馬，而且騎上就能日行千里。他還能口吐五色云氣，云氣有幾丈高。看見空中的飛鳥，他用手一指，鳥兒就立刻掉下來。他在深潭里扔進一道神符就能把魚鱉之類召上岸來。他能讓弟子們抬眼看見千里之外的東西，但看的時間不太長。每當他進行藏神養(yǎng)氣的修煉時，就用器皿盛上水，放在兩肘之間，一吹氣，水上立刻發(fā)出紅色的光，光芒能升起一丈多高。用這施過法術的水治病，內(nèi)臟的病喝它，外在的病用這水洗，都能馬上治好。后來進入洛陽崆峒山煉丹，白天升天成仙而去。

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