《墨子》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)著作，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編撰而成，共分為兩大部分：一部分記錄墨子言行，闡述墨子思想，主要反映墨家前期的思想;另一部分被稱為墨辨或墨經(jīng)，著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想?！赌印吩?1篇，當(dāng)前通行本只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而無原文。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧。

墨子·70章 號(hào)令(5)

《號(hào)令》是墨子研究城池防守方法的重要篇章之一。全篇帶有綜合性質(zhì)，但主要講述種種軍紀(jì)、法規(guī)、禁令、人員布防和處置的種種具體原則和方法。前面已經(jīng)說過守城需要具備的各種防御裝備，以及在遇到危機(jī)時(shí)所使用的旗幟，迎敵之前要進(jìn)行祭祀等，這篇文章從另一個(gè)方面說明了守城所需要的最重要的武器，那就是號(hào)令。

一支軍隊(duì)要想取得勝利，將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)最為重要，也就是說他們的號(hào)令最為重要。從“安國(guó)之道，道任地始，地得其任則功成，地不得其任則勞而無功”這句話中我們可以知道，一個(gè)國(guó)家的安全最重要的是利用好自己的地理?xiàng)l件，而作為人呢?在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)裝備不完善，就無法使主上安定，小官吏、士兵和百姓不能齊心協(xié)力，這些責(zé)任全在于將領(lǐng)。如果將領(lǐng)的號(hào)令正確，大家都齊心協(xié)力，共同對(duì)付敵人。那么還會(huì)擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗嗎?

【原文】

諸盜守器械、財(cái)物及相盜者，直一錢以上，皆斷。吏、卒、民各自大書于杰，著之其署同①，守案其署，擅入者，斷。城上日壹廢②席蓐，令相錯(cuò)③發(fā)。有匿不言人所挾藏在禁中者，斷。

吏、卒民死者，輒召其人，與次司空葬之，勿令得坐泣。傷甚者令歸治病家善養(yǎng)，予醫(yī)給藥，賜酒日二升、肉二斤，令吏數(shù)行閭，視病有瘳④，輒造事上。詐為自賊傷以辟事者，族之。事已，守使吏身行死傷家，臨戶而悲哀之。

寇去事已，塞禱⑤。守以令益邑中豪杰力斗諸有功者，必身行死傷者家以吊哀之，身見死事之后。城圍罷，主亟發(fā)使者往勞，舉有功及死傷者數(shù)使爵祿，守身尊寵，明白貴之，令其怨結(jié)于敵。

城上卒若吏各保其左右。若欲以城為外謀①者，父母、妻子、同產(chǎn)皆斷。左右知不捕告，皆與同罪。城下里中家人皆相葆，若城上之?dāng)?shù)。有能捕告之者，封之以千家之邑;若非其左右及他伍捕告者，封之二千家之邑。

城禁：使②、卒、民不欲③寇微職和旌者，斷。不從令者，斷。非擅④出令者，斷。失令者，斷。倚戟縣下城，上下不與眾等者，斷。無應(yīng)而妄喧呼者，斷。總⑤失者，斷。譽(yù)客內(nèi)毀者，斷。離署而聚語者，斷。聞城鼓聲而伍后上署者，斷。人自大書版⑥，著之其署隔，守必自謀⑦其先后，非其署而妄入之者，斷。離署左右，共入他署，左右不捕，挾私書，行請(qǐng)謁及為行書者，釋守事而治私家事，卒民相盜家室、嬰兒，皆斷，無赦;人舉而藉之。無符節(jié)而橫行軍中者，斷。客在城下，因數(shù)易其署而無易其養(yǎng)。譽(yù)敵：少以為眾，亂以為治，敵攻拙以為巧者，斷?？?、主人無得相與言及相藉，客射以書，無得譽(yù)⑧，外示內(nèi)以善，無得應(yīng)，不從令者，皆斷。禁無得舉矢書若以書射寇，犯令者父母、妻子皆斷，身?xiàng)n城上。有能捕告之者，賞之黃金二十斤。非時(shí)而行者，唯守及操太守之節(jié)而使者。

守入臨城，必謹(jǐn)問父老、吏大夫、請(qǐng)①有怨仇讎不相解者，召其人，明白為之解之。守必自異其人而藉之，孤之，有以私怨害城若吏事者，父母、妻子皆斷。其以城為外謀者，三族。有能得若捕告者，以其所守邑小大封之，守還授印，尊寵官之，令吏大夫及卒民皆明知之。豪杰之外多交諸侯者，常請(qǐng)之，令上通知之，善屬之，所居之吏上數(shù)選具之，令無得擅出入，連質(zhì)之②。術(shù)鄉(xiāng)長(zhǎng)者、父老、豪杰之親戚父母、妻子，必尊寵之，若貧人③食不能自給食者，上食之。及勇士父母、親戚、妻子，皆時(shí)酒肉④，必敬之，舍之必近太守。守樓臨質(zhì)宮而善周，必密涂樓，令下無見上，上見下，下無知上有人無人。

【注釋】

① “同”應(yīng)作“隔”。

② “廢”應(yīng)作“發(fā)”。

③ 錯(cuò)：交換。

④ 瘳：好轉(zhuǎn)。

⑤ 塞禱：舉行賽神儀式。塞：同“賽”。

① 外謀：為敵人出謀劃策。

② “使”應(yīng)作“吏”。

③ “不欲”應(yīng)作“下效”。

④ “非擅”應(yīng)作“擅非”。

⑤ “總”應(yīng)作“縱”。

⑥ 人自大書版：每人把自己的姓名寫在板上。

⑦ “謀”應(yīng)作“課”。

⑧ “譽(yù)”作“舉”。

① “請(qǐng)”應(yīng)作“諸”。

② 連質(zhì)之：取為人質(zhì)。

③ “人”后衍出一“食”字。

④ “酒肉”前漏脫一“賜”字。

【翻譯】

凡是偷盜守城器械、財(cái)物以及私人財(cái)物的，價(jià)值在一錢以上就要判罪。官員、兵士和百姓要將自己的姓名寫在帖上，并張貼在各自辦事的墻頭上，守城主將視察各辦事處，如發(fā)現(xiàn)有擅自進(jìn)入別人辦事地方的，要問罪。城上每天都換發(fā)席子墊鋪，規(guī)定可以彼此互相交換使用。若有知道他人私藏禁令中不準(zhǔn)挾帶的物品卻隱瞞不報(bào)者，也要判罪。

官員、兵士和百姓戰(zhàn)死，要趕緊召來死者家屬，與司空一道將死者埋葬，不得久坐哭泣。受傷很重的讓他回家療養(yǎng)，妥善照料，供醫(yī)送藥，每天賞其兩升酒，兩斤肉，并經(jīng)常派官員前往探慰，若病情好轉(zhuǎn)，就趕緊歸隊(duì)為官長(zhǎng)效力。若是自己故意致傷欺騙官府以求逃避戰(zhàn)斗的，罪連三族。埋葬戰(zhàn)死者以后，守城主將要派官員親自到死者家中，表示悲傷和哀悼。

敵人退走，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，全城舉行賽神儀式，守城主將下令獎(jiǎng)賞城中豪杰拼死戰(zhàn)斗的所有有功之人，論功行賞，并親自到死傷者家中慰問家人，哀悼死者，親自接見為守城而犧牲的遺屬。城邑解除圍困之后，守城主將應(yīng)迅速派使者前往一線慰勞將士，所有有戰(zhàn)功的和死傷的要多升爵加祿，守城主將本人要以身示范，敬重和愛護(hù)他們，使人人懂得尊重他們，從而使其對(duì)敵人結(jié)下仇恨。

城上兵士和官吏也組成聯(lián)保聯(lián)防。如果有在城內(nèi)替敵人出謀劃策的，他的父母、妻子、兒女、兄弟都要?dú)㈩^。左鄰右舍知情不捉不報(bào)者，就和犯罪人一樣判罪。在城內(nèi)的街巷居民也都要如此，處罰和獎(jiǎng)賞按城上規(guī)定。能夠捉拿罪犯并向上報(bào)告的人，封給他一千家的食邑;如果不是罪犯的聯(lián)保聯(lián)防組而是其他聯(lián)防區(qū)的人將罪犯捉拿上報(bào)的，就封給他二千家的食邑。

守城的禁令：官吏、兵士和百姓仿效制作敵人的服飾標(biāo)志和軍門旗幟的，殺頭。不服從命令的，殺頭。擅自發(fā)布號(hào)令的，殺頭。延誤軍令的，殺頭?？恐鴳?zhàn)戟懸身下城，上城下城不與眾人配合的，殺頭。不是響應(yīng)號(hào)令而胡叫亂喊的，殺頭。放走罪犯，遺失公物的，殺頭。長(zhǎng)他人威風(fēng)滅我志氣的，殺頭。擅離職守，聚眾瞎談的，殺頭。聽到城墻鼓聲卻在應(yīng)鼓擊過五次之后才趕往辦事地點(diǎn)的，殺頭。每個(gè)人都要將自己的姓名寫在板上，掛在各自的辦事處墻頭，守城主將必須親自驗(yàn)查他們所到先后，對(duì)不在某辦事點(diǎn)卻擅自進(jìn)入的，殺頭。帶領(lǐng)手下人離開自己的辦事處進(jìn)入別人的辦事處，而該處辦事人員不予捉拿，挾拿私人書信，替人請(qǐng)托成私的，放棄守城事務(wù)而去干私事的，偷取他人妻子?jì)雰旱模@些人統(tǒng)統(tǒng)殺頭，不予赦免;被偷取的妻子和嬰兒經(jīng)人舉報(bào)按法籍沒。沒有憑證卻在軍中亂走的，殺頭。故意贊美敵人。敵人兵將少卻說成多，軍紀(jì)混亂卻說整肅，敵人進(jìn)攻辦法愚蠢卻說巧妙的，殺頭。對(duì)于陌生人，主人不得同他交談以及借東西給他，敵人用箭射來書信，不得去撿拿，敵人從城外向城內(nèi)故示偽善，不得有人表示響應(yīng)，不從禁令的，殺頭。禁令規(guī)定不得撿拿敵人射來的信物，城內(nèi)也不得將書信射給敵人，觸犯這條禁令的，其父母，妻兒都要?dú)㈩^，尸體還要掛城示眾。抓獲并報(bào)告有人向敵人射信或撿取敵人信物情況的人，賞金二十斤。只有守城主將和他發(fā)給了憑證干公差的人，才能在禁止通行的時(shí)間行走。

守城主將守城，務(wù)必謹(jǐn)慎查詢城中父老、官吏和大夫，以及互相有仇怨并無法消除的人，召見他們雙方，講明道理和利害，消除怨恨，一致對(duì)外。守城主將同時(shí)定要將他們的名字專門記下，不讓其居住在一起或安排在一起共事，如果因私仇私怨而妨礙守城公務(wù)的，其父母、妻子和兒女統(tǒng)統(tǒng)殺掉。那些身在城內(nèi)卻為城外敵軍出謀劃策的，滅三族。對(duì)于那些事先發(fā)覺或捉拿罪人上報(bào)的，賞封他同該城邑一樣大小的城邑，守城主將還要授他官印，給他尊寵的官職，并廣喻人知。要經(jīng)常召請(qǐng)那些與諸侯有廣泛結(jié)交的豪杰之士，使上級(jí)官吏都認(rèn)識(shí)他們，妥善存恤他們，所在地方官要經(jīng)常安排宴請(qǐng)他們，叫他們不得擅自出入并取他們作為人質(zhì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的長(zhǎng)老、父老、豪杰之士的親戚、妻兒一定要給予尊重和愛護(hù)，假若他們屬貧苦人，難以維持生活，官長(zhǎng)要給予吃的。對(duì)于那些勇士的父母、親戚、妻子、兒女，要經(jīng)常賜給酒肉，敬重他們，將他們的住宿安排在靠近守城主將官署的地方。守城主將的官署樓居高臨下對(duì)著人質(zhì)居住的房舍，要周密防衛(wèi)，樓務(wù)必密密地涂上泥，使得署樓上看得清署樓下，而署樓下卻看不見樓上，不知道樓上是否有人。

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