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          太平廣記·卷四十七·神仙·許棲巖如何翻譯呢?具體內(nèi)容是什么?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-05-14
          更三高考院校庫(kù)

          《太平廣記》是中國(guó)古代文言紀(jì)實(shí)小說(shuō)的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著,屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書于宋太平興國(guó)年間,和《太平御覽》同時(shí)編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來(lái)小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)介紹,希望能對(duì)大家有所幫助。

          太平廣記·卷四十七·神仙·許棲巖

          【原文】

          許棲巖,岐陽(yáng)人也。舉進(jìn)士,習(xí)業(yè)于昊天觀。每晨夕,必瞻仰真像,朝祝靈仙,以希長(zhǎng)生之福。時(shí)南康韋皋太尉鎮(zhèn)蜀,延接賓客,遠(yuǎn)近慕義,游蜀者甚多。巖將為入蜀之計(jì),欲市一馬而力不甚豐,自入西市訪之。有蕃人牽一馬,瘦削而價(jià)不高,因市之而歸。以其將遠(yuǎn)涉道途,日加芻秣,而肌膚益削,疑其不達(dá)前所。試詣卜肆筮之,得乾卦九五,道流曰:“此龍馬也,宜善寶之?!变┑鞘竦牢?,棲巖與馬,俱墜崖下,積葉承之,幸無(wú)所損。仰不見頂,四面路絕。計(jì)無(wú)所出,乃解鞍去衛(wèi),任馬所往。于槁葉中得栗如拳,棲巖食之,亦不饑矣。尋其崖下,見一洞穴,行而乘之,或下或高,約十余里,忽爾及平川?;拘惝悾卣映纬?。有一道士臥于石上,二女侍之。巖進(jìn)而求見,問(wèn)二玉女,云是太乙真君。巖即以行止告玉女。玉女憐之。白于真君。曰:“爾于人世。亦好道乎?”曰:“讀《莊》《老》《黃庭》而已?!痹唬骸叭爸?,得何句也?!贝鹪唬骸独献印吩疲骸捌渚跽妗!薄肚f子》云:“息之以踵?!薄饵S庭》云:“但思以卻壽無(wú)窮。”笑曰:“去道近矣,可教也?!泵?,酌小杯以飲之曰:“此石髓也,嵇康不能得近,爾得之矣?!蹦搜雱e室。有道士,云是穎陽(yáng)尊師,為真君布算,言今夕當(dāng)東游十萬(wàn)里。巖熟視之,乃卜馬道士也。是夕,巖與穎陽(yáng)從太乙君登東海西龍山石橋之上,以赴群真之會(huì)。座內(nèi)仙容有東黃君,見棲巖喜曰:“許長(zhǎng)史孫也,有仙相矣?!奔懊?,復(fù)從太乙君歸太白洞中,居半月,思家求還。太乙曰:“汝飲石髓,已壽千歲,無(wú)輸泄,無(wú)荒淫,復(fù)此來(lái)再相見也?!币运笋R送之。將行,謂曰:“此馬吾洞中龍也,以作怒傷稼,謫其負(fù)荷。子有仙骨,故得值之;不然,此太白洞天,瑤華上宮,何由而至也?到人間,放之渭曲,任其所適,勿復(fù)留之。既別,逡巡已達(dá)虢縣,則無(wú)復(fù)故居矣。問(wèn)鄉(xiāng)人,年代已六十年。出洞時(shí),二玉女托買虢縣田婆針。乃市之,杖系馬鞍上,解鞍放之,任龍而去。棲巖幼在鄉(xiāng)里,已見田婆,至此惟田婆容狀如舊,蓋亦仙人也。棲巖大中末年,復(fù)入太白山去。(出《傳奇》)

          【翻譯】

          許棲巖,是岐陽(yáng)人。進(jìn)士及第,在昊天觀學(xué)習(xí)功業(yè)。每天的早晨和晚上,必定恭敬地看著觀內(nèi)神仙肖像,叩拜祝愿神靈。希望求得長(zhǎng)生的福分。當(dāng)時(shí)南康的韋皋太尉鎮(zhèn)守四川。邀請(qǐng)接待賓客。遠(yuǎn)近各方人士都很敬慕他的義氣,所以到四川游覽的人很多。許棲巖也打算進(jìn)四川。他想買一匹馬,然而財(cái)力不怎么充足。他自己進(jìn)西市查訪,看見有一個(gè)蕃人牽著一匹馬,長(zhǎng)的瘦小單薄。但價(jià)錢不高,許棲巖就買了它拉了回來(lái)。因?yàn)樗鼘⒁L(zhǎng)途跋涉,所以許棲巖每天都給它增加草料,但是它身上的肉卻更少了。許棲巖懷疑它到達(dá)不了前去的地方,就試著到卜卦的地方給它占卜了一卦,得到乾卦九五,是個(gè)上卦,卜卦的道士說(shuō):“這匹馬是龍馬,應(yīng)該象對(duì)寶物那樣愛(ài)惜。”許棲巖進(jìn)四川,登上入蜀棧道的時(shí)候,不小心,許棲巖和馬都摔到懸崖下面去了,由于有多年積累的落葉承受他們,很幸運(yùn)沒(méi)有受到損害。但是,這里仰視不見峰頂,四面又沒(méi)有路。想不出一點(diǎn)辦法。許棲巖就解下了馬鞍,卻掉轡頭,讓馬隨便走。他在枯干的落葉中得到一個(gè)栗子,象拳頭那樣大,許棲巖吃了它,也不餓了。許棲巖在那崖下尋找,發(fā)現(xiàn)一個(gè)洞穴,進(jìn)洞往前走,有時(shí)下坡,有時(shí)登高,大約走了十多里,忽然到了平川,這里花草樹木茂盛奇異,池沼水清如鏡。有一個(gè)道士臥在石上,兩個(gè)玉女隨侍。許棲巖上前求見,詢問(wèn)兩個(gè)玉女,道士是誰(shuí),玉女說(shuō)是太乙真君。許棲巖就把自己所遭遇的事告訴了玉女,玉女憐憫他,把他的情況告訴給太乙真君。太乙真君問(wèn)他說(shuō):“你在人世間,也很喜好道術(shù)嗎?”許棲巖回答說(shuō):“不敢說(shuō)喜好,讀一讀《莊子》、《老子》和《黃庭經(jīng)》罷了?!碧艺婢l(fā)問(wèn)說(shuō):“三種書當(dāng)中,你對(duì)哪幾句有心得呢?”許棲巖回答說(shuō):“《老子》說(shuō),那精氣很真實(shí);《莊子》說(shuō),呼吸用腳跟;《黃庭經(jīng)》說(shuō),只想用它來(lái)延年益壽?!碧艺婢χf(shuō):“你離道術(shù)很近了,可以教?!碧艺婢S棲巖坐下。用小杯斟酒給他喝,太乙真君說(shuō):“這是石髓,嵇康沒(méi)有機(jī)緣得到,你卻得到了?!庇谑茄?qǐng)?jiān)S棲巖進(jìn)了另外的房屋,里面有一個(gè)道士,說(shuō)是穎陽(yáng)尊師,給太乙真君排列算籌,進(jìn)行推算,說(shuō)今天晚上應(yīng)當(dāng)向東游覽十萬(wàn)里。許棲巖仔細(xì)地看穎陽(yáng)尊師,就是給馬卜卦的道士。這天晚上,許棲巖和穎陽(yáng)尊師跟隨太乙真君,登上了東海西龍山的石橋,前去參加眾真君的集會(huì)。座內(nèi)仙客中有東黃君,看見許棲巖高興地說(shuō):“許長(zhǎng)史的孫子,有仙相啊!”到天亮,又跟隨太乙真君回到太白洞中。住了半個(gè)月,許棲巖想家要求回去。太乙真君說(shuō):“你喝了石髓已經(jīng)可以長(zhǎng)壽千年,不要泄漏,不要荒淫,再來(lái)到這里,再相見吧?!庇迷S棲巖騎的那匹馬送他,將要走,太乙真君說(shuō):“這匹馬是我洞中的龍,因?yàn)榘l(fā)怒損傷了莊稼,貶謫他負(fù)重。你有仙骨,所以能遇到它。不然的話,這太白洞府,瑤華上宮,你憑什么來(lái)到這里。回到人間以后,把它放到渭河轉(zhuǎn)彎的地方,任憑它到什么地方去,不要再留它。”說(shuō)完就分別了。一會(huì)兒,已經(jīng)到達(dá)虢縣,卻沒(méi)有他的故居了。問(wèn)鄉(xiāng)里人,說(shuō)已經(jīng)過(guò)了六十年了。出太白洞的時(shí)候,二玉女托他買虢縣田婆針,于是買了田婆針,把它拴在馬鞍上,解下鞍放了馬,聽隨龍馬自己走了。許棲巖幼年在鄉(xiāng)里的時(shí)候,已經(jīng)見過(guò)田婆,到現(xiàn)在鄉(xiāng)里只有田婆容貌身形象原來(lái)一樣,大概也是仙人。許棲巖在大中末年,又進(jìn)太白山去了。

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