《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷四十四·神仙·蕭洞玄

【原文】

王屋靈都觀道士蕭洞玄，志心學(xué)煉神丹，積數(shù)年，卒無所就。無何，遇神人授以大還秘訣曰：“法盡此耳;然更須得一同心者，相為表里，然后可成。盍求諸乎?”洞玄遂周游天下，歷五岳四瀆，名山異境，都城聚落，人跡所輳，罔不畢至，經(jīng)十余年，不得其人。至貞元中，洞玄自浙東抵揚(yáng)州，至庱亭埭，維舟于逆旅主人。于時舳艫萬艘，隘于河次。堰開爭路，上下眾船，相軋者移時，舟人盡力擠之。見一人船頓，蹙其右臂且折，觀者為之寒栗，其人顏色不變，亦無呻吟之聲，徐歸船中，飲食自若。洞玄深嗟異之，私喜曰：“此豈非天佑我乎?！眴柶湫彰?，則曰終無為，因與交結(jié)，話道欣然，遂不相舍，即俱之王屋。洞玄出還丹秘訣示之。無為相與揣摩。更終二三年，修行備至。洞玄謁無為曰：“將行道之夕，我當(dāng)作法護(hù)持，君當(dāng)謹(jǐn)守丹灶，但至五更無言，則攜手上升矣?！睙o為曰：“我雖無他術(shù)，至于忍斷不言，君所知也?！彼焓赵O(shè)壇場，焚金爐，飾丹灶。洞玄繞壇行道步虛。無為于藥灶前，端拱而坐，心誓死不言。一更后，忽見兩道士自天而降，謂無為曰：“上帝使問爾，要成道否?！睙o為不應(yīng)。須臾，又見群仙，自稱王喬、安期等。謂曰：“適來上帝使左右問爾所謂，何得不對?”無為亦不言。有頃，見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閑，綺羅繽紛，薰灼動地，盤旋良久，調(diào)戲無為。無名亦不顧。俄然有虎狼猛獸十余種類，哮叫騰擲，張口向無為，無為亦不動。有頃，見其祖考父母先亡眷屬等，并在其前，謂曰：“汝見我，何得無言?”無為涕淚交下，而終不言。俄見一夜叉，身長三丈，目如電赩，口赤如血，朱發(fā)植竿，鋸牙鉤爪，直沖無為。無為不動。既而有黃衫人，領(lǐng)二手力至，謂無為曰：“大王追，不愿行，但言其故即免。”無為不言。黃衫人即叱二手力可拽去。無名不得已而隨之。須臾至一府署，云是平等王，南面憑幾，威儀甚嚴(yán)，厲聲謂無為曰：“爾未合至此，若能一言自辨，即放爾回?！睙o為不對。平等王又令引向獄中，看諸受罪者，慘毒痛楚，萬狀千名。既回，仍謂之曰：“爾若不言，便入此中矣?！睙o為心雖恐懼，終亦不言。平等王曰：“即令別受生，不得放歸本處?！睙o為自此心迷，寂無所知，俄然復(fù)覺，其身托生于長安貴人王氏家。初在母胎，猶記宿誓不言;既生，相貌具足，唯不解啼。三日滿月，其家大會親賓，廣張聲樂，乳母抱兒出。眾中遞相憐撫。父母相謂曰：“我兒他日必是貴人。”因名曰貴郎。聰慧日甚，祗不解啼。才及三歲便行，弱不好弄，至五六歲，雖不能言，所為雅有高致。十歲操筆，即成文章。動靜嬉游，必盈紙墨。既及弱冠，儀形甚都，舉止雍雍，可為人表;然自以喑痖，不肯入仕。其家富比王室，金玉滿堂。婢妾歌鐘，極于奢侈。年二十六，父母為之娶妻。妻亦豪家，又絕代姿容，工巧伎樂，無不妙絕。貴郎官名慎微，一生自矜快樂，娶妻一年，生一男，端敏惠黠，略無倫比。慎微愛念，復(fù)過常情。一旦妻及慎微，俱在春庭游戲，庭中有盤石，可為十人之坐，妻抱其子在上，忽謂慎微曰：“觀君于我，恩愛甚深，今日若不為我發(fā)言，便當(dāng)撲殺君兒?！鄙魑幤渥硬粍伲夼e手向石撲之，腦髓迸出，慎微痛惜撫膺，不覺失聲驚駭，恍然而寤，則在丹灶之前。而向之盤石，乃丹灶也。時洞玄壇上法事方畢，天欲曉矣。俄聞無為嘆息之聲，忽失丹灶所在，二人相與慟哭，即更煉心修行。后亦不知所終。(出《河?xùn)|記》)

【翻譯】

王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學(xué)習(xí)燒煉神丹。累積幾年，最終沒有什么成就。不久，遇到一個神人授給他大還秘訣說：“法術(shù)全部在這了。然而，再需得到一個志同道合的人，互為表里，然后才可以成功，何不尋求呢?”蕭洞玄于是周游天下，經(jīng)過五岳四瀆，名山異境，都城村落，凡是人跡所聚集的地方，沒有不到的。經(jīng)過十多年，仍然沒有得到那個志同道合的人。到貞元年間，蕭洞玄從浙東到揚(yáng)州去。走到庱亭埭，把船拴在旅館主人那里。在當(dāng)時是大船萬艘，停泊在狹窄的河道中，等待前行，攔河壩開放，船都爭路前行，上行和下行的眾船相互傾軋的，歷時不休，船家盡力擁擠前行。蕭洞玄看見一個人的船停頓下來，因為船擠了他的右臂，已經(jīng)骨折。觀看的人為他不寒而栗，但那個人臉不變色，也沒有呻吟的聲音，慢慢回到船中，飲食自若。蕭洞玄覺得這個人很奇異，贊嘆不已。私自高興地說：“這難道不是上天在扶助我嗎?”蕭洞玄問他姓名。他就說：“終無為?！庇纱私Y(jié)識交往，談?wù)摰佬g(shù)投機(jī)，都很高興，誰也離不開誰了，就都到王屋山去。蕭洞玄取出還丹秘訣給終無為看，終無為與他相互揣摩，經(jīng)過二三年，修行得很全面，可以說是無微不至。蕭洞玄告訴終無為說：“將要行道的晚上，我掌管作法護(hù)持，你應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地守丹灶，只要到五更一直不說話，我們就攜手上升了。”終無為說：“我雖然沒有別的道術(shù)，至于抑制，做到絕對不說話，這是你知道的，我能夠做到。”于是設(shè)十天壇場，點燃金爐，修整丹灶。行道那天晚上，蕭洞玄繞壇行道步虛;終無為在藥灶前面，端正拱手坐著，心里發(fā)誓，死也不說話。一更以后，忽然看見兩個道士從天而降，對終無為說：“天帝派我們來問你，要不要成道?”終無為不答應(yīng)。過了一會兒，又看見一群神仙來了，自稱是王喬、安期等，對終無為說：“剛才天帝派他的親近的人來，問你所要說的，你為什么不回答?”終無為也不說。過了一會兒，看見一個女人，年齡約十六歲左右，容貌端正美麗，說話聲音幽雅嫻靜，衣服五彩繽紛，薰灼的香料味，感染周圍處所。她圍繞終無為轉(zhuǎn)了很久，然后去調(diào)戲終無為，終無為也不看她。忽然有虎狼猛獸十余種，奔騰咆哮，張著大口撲向終無為，終無為也不動。過了一會兒，看見他的祖父母等早已死去的親人，并排站在他的前面，對他說：“你看見我們，為什么不說話?”終無為涕淚交流，但始終不說話。不久，見一個夜叉，身長三丈，目如閃電，口似血盆，紅發(fā)直立，牙如鋸齒，手爪如鉤，一直沖向終無為，終無為不動。不久，有一個身穿黃衫的人，領(lǐng)兩個手力來到，對終無為說：“大王追你，你如不愿意走，只要說明其中的原因，就可以免?！苯K無為不說話。穿黃衫的人就呼喝兩個手力將他拽去。終無為不得已，只得跟隨他們走，不一會兒，到了一所官府衙門，說是平等王的府衙。平等王面南扶著桌案端坐，威儀甚嚴(yán)，厲聲對終無為說：“你不應(yīng)該到這里，如果能夠說句話自己辨解，就放你回去?！苯K無為不回答。平等王又命令人把終無為領(lǐng)進(jìn)獄中，看眾多的受罪的人，荼毒凄慘，苦不堪言，輾轉(zhuǎn)反側(cè)地折騰?？赐炅嘶貋?，仍舊對終無為說：“你如果不說，便進(jìn)入這些人當(dāng)中去了?！苯K無為心里雖然很恐懼，但始終不說話。平等王說：“就讓他到別處托生，不能放歸本處?！苯K無為從此心中迷惑，頭腦空廓一無所知。突然又醒悟了，他的身子已經(jīng)托生在長安貴人姓王的家中。初在母腹的時候，還記得以前發(fā)誓不說話，既而出生了，五官相貌都很好，只是不會啼哭。三朝后滿月時，他家大會親友賓朋，大張旗鼓，制造聲勢。乳母抱著小兒出來，在眾人中相互傳遞，愛憐撫摸。父母相對說：“我兒他日一定是貴人?！庇谑敲匈F郎。貴郎一天比一天聰明有智慧，只是不會啼哭。到三歲才會走，身體柔弱不愿意玩耍。到五六歲，雖然不能說話，但行為文雅高尚。十歲拿筆就能寫成文章，動靜嬉戲，都用筆墨來表達(dá)。等到了二十歲左右，儀表形體非常漂亮優(yōu)美舉止雍容爾雅，可以作人的表帥。然而，自己認(rèn)為喑痖，不肯進(jìn)入仕途。他家的富有可以和王室相比，金玉滿堂，婢妾成群，編鐘歌舞，極其奢華。貴郎二十六歲時，父母給他娶妻，妻子也是豪富之家的女兒，又有絕代姿容，女工技巧，音樂技藝，沒有一樣不奇妙高超。貴郎的大名叫慎微，一生莊重快樂，娶妻一年，生一男孩，端正聰明溫順機(jī)靈，大概沒有能和他匹敵的。慎微對孩子的愛惜惦念，超過常情。一天，妻子及慎微，都在春天的庭院中游戲，庭院中有一盤石，可以作為十個人的座位，妻子抱著他的兒子在上面，忽然對慎微說：“看你對我，恩愛非常深，今天你如果不給我發(fā)話，就面對著摔死你的兒子?！鄙魑帄Z他的兒子沒有爭奪過來，妻子舉起他兒子向盤石摔去，腦漿迸裂。慎微悲痛婉惜，頓足拍胸，不覺失聲驚駭，恍然醒悟，是在丹灶的前面，他面向的盤石，就是丹灶。當(dāng)時蕭洞玄壇上的法事將要完畢。天要亮了，俄而聽到終無為的嘆息之聲，忽然失去了丹灶，二人一起大哭。馬上再煉心修行，后來，也不知所終。

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