《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。今天小編給大家?guī)?lái)這篇文章，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

薛寶琴根據(jù)曾游歷過(guò)的十處景點(diǎn)，作了十首懷古詩(shī)，并隱藏十個(gè)俗物謎語(yǔ)?？上г臎](méi)有揭開(kāi)謎底。

君箋雅侃紅樓認(rèn)為十首懷古詩(shī)，伏筆金陵十二釵的人生和命運(yùn)，就像秦可卿房中的十幾樣陳設(shè)一樣。上文“赤壁懷古”影射的人物是賈元春，謎底很有意思，并非認(rèn)的走馬燈，而是“河燈”。

本文我們將繼續(xù)解讀第二首《交趾懷古》，這首詩(shī)影射的是賈探春，至于謎底，只能強(qiáng)作解釋?zhuān)笪脑僬f(shuō)。

交趾懷古其二

銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。

馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。

“交趾懷古”馬援奉旨交趾平叛的故事，講述了一個(gè)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)海外的故事。

馬援，東漢名將，字文淵，大畜牧主出身。在王莽新朝時(shí)為漢中太守，后歸順東漢光武帝劉秀，在攻滅隗囂、平定涼州的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下赫赫戰(zhàn)功。

馬援曾于金城擊敗先零羌兵，并南下鎮(zhèn)壓交趾起義。真正讓他傳頌千古的是一句名言：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪?”

“馬革裹尸”即是典出于此!

注意馬援這段話(huà)是“交趾懷古”為賈探春的重要證據(jù)，因?yàn)橘Z探春也有一句類(lèi)似名言：“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話(huà)也沒(méi)有我亂說(shuō)的?！?/p>

馬援大丈夫當(dāng)死戰(zhàn)場(chǎng)，與賈探春但凡是個(gè)男兒當(dāng)立一番事業(yè)，豈非異曲同工?

唐代李賢注引《廣州記》曰：“援到交趾，立銅柱，為漢之極界也!”是說(shuō)光武帝建武十六年，交趾郡女子征側(cè)、征貳姊妺為反抗?jié)h官吏蘇定的暴虐，起而反抗，得到九真、日南、合浦等郡越人、俚人的群起響應(yīng)，攻克六十五城，自立為王。

建武十八年，劉秀派馬援率漢兵八千人合交趾兵共二萬(wàn)余人前往鎮(zhèn)壓，擊敗起義軍，征氏姊在作戰(zhàn)中壯烈犧牲。

馬援于戰(zhàn)后在交趾立下兩根銅柱為標(biāo)志，作為漢朝的邊界。借以宣揚(yáng)漢朝國(guó)威，整頓法紀(jì)王綱。

馬援鎮(zhèn)壓交趾后，聽(tīng)聞劉尚進(jìn)擊武陵五溪西南夷軍失敗，向劉秀請(qǐng)戰(zhàn)。可惜在南征途中病死，留存《武溪深》一首，寫(xiě)武溪毒淫，征途艱險(xiǎn)。

西晉崔豹在《古今注》記載：“《武溪深》，馬援南征時(shí)作。門(mén)生爰寄生善笛，援作歌以和之。其詩(shī)云：“滔滔武溪一何深，鳥(niǎo)飛不度，獸不能臨，嗟哉武溪多毒淫!”

這是馬援與《交趾懷古》的相關(guān)典故。

“銅鑄金鏞振紀(jì)綱，”是說(shuō)馬援平定交趾的女兒叛亂后，立起銅柱宣揚(yáng)大漢國(guó)威和法度。

要注意這里的“金鏞”不是銅柱，而是“華美的大鐘”!

漢代張衡《東京賦》云：“宮懸金鏞”;而南朝齊武帝懸金鐘于景陽(yáng)宮，令宮人聞鐘聲而起梳妝。是為宮紀(jì)!

金鏞指向女兒和皇宮，代指賈探春日后遠(yuǎn)嫁異國(guó)為王妃。

“聲傳海外播戎羌。”馬援威名赫赫，盛傳海外和西北塞外的少數(shù)民族地區(qū)。

程高本上一句是“銅柱金城振紀(jì)綱”，與本句前后呼應(yīng)，“金城”是說(shuō)馬援為隴西太守時(shí)，擊潰進(jìn)犯的羌人于西北邊關(guān)金城一代，揚(yáng)了大漢的國(guó)威、軍威。與平定交趾齊名!

由于各版本不確定是哪一句，本文都采用。其實(shí)對(duì)整首詩(shī)來(lái)說(shuō)并不影響。主要凸顯出馬援“在海外異域聲名赫赫”的事實(shí)。

“馬援自是功勞大，”馬援替漢朝平定邊關(guān)之禍亂，自然是功勞大，不需要多做夸耀。

“鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。”《武溪深》的笛曲可惜證明馬援智勇雙全，不需要套用張良的“故事”!

歷史傳說(shuō)張良曾在項(xiàng)羽被圍時(shí)，命令漢軍士們吹奏鐵笛擾亂項(xiàng)羽軍心。這個(gè)說(shuō)法與“交趾懷古”無(wú)關(guān)。

反倒是張良有勇有謀的歷史與馬援的赫赫威名有一定的關(guān)系，也與《交趾懷古》的謎語(yǔ)有一定關(guān)系。

張良字子房，為韓國(guó)公子，后輔佐劉邦在楚漢爭(zhēng)霸中獲勝，與蕭何、韓信一起被稱(chēng)“漢初三杰”。

張良在輔佐劉邦之前最有名的故事有兩個(gè)，一個(gè)是張良拜師黃石公，杜撰居多。一個(gè)則是名震千古的博浪沙刺秦皇。

史載：前218年秦始皇東巡，張良雇傭大力士執(zhí)一百二十斤大鐵錘，伏擊行刺秦始皇于博浪沙中。因秦始皇當(dāng)時(shí)更換了車(chē)駕，大鐵錘擊中副車(chē)，致使行刺失敗。

《交趾懷古》本質(zhì)是一首謎語(yǔ)，有人猜測(cè)謎底是喇叭(嗩吶)，但是根據(jù)馬援、張良的故事相互印證，君箋雅侃紅樓有個(gè)不成熟的想法，薛寶琴極可能隱喻的是“馬車(chē)或者錘子”。

交趾懷古中，馬援聲名赫赫，影射賈探春遠(yuǎn)嫁異國(guó)后名揚(yáng)海外。但馬援成名之前的身份是“大畜牧主”，那個(gè)時(shí)代的畜牧主要以養(yǎng)馬和羊?yàn)橹鳌６R援又姓馬!

《交趾懷古》“金鏞”就是華美的大鐘，需要鐘錘敲擊才會(huì)響。而張良的故事指向張良雇傭大力士用大鐵錘于博浪沙刺殺秦始皇“誤中副車(chē)”的故事，至于是“馬車(chē)或者鐵錘”的謎底，請(qǐng)恕本人沒(méi)有想好。

不過(guò)“誤中副車(chē)”是《交趾懷古》中心思想不錯(cuò)。意思是替身成了“主角”，是說(shuō)張良沒(méi)能殺死秦始皇，卻將“替身”砸中。這就與賈探春的經(jīng)歷相同了。

長(zhǎng)期關(guān)注的朋友應(yīng)該知道關(guān)于賈探春遠(yuǎn)嫁，君箋雅侃紅樓的觀(guān)點(diǎn)一貫是賈探春與林黛玉二女同嫁異國(guó)為王妃。

賈探春給林黛玉取名瀟湘妃子，是娥皇女英二女同嫁一夫的故事。

賈探春的杏花簽“日邊紅杏倚云栽”，日是國(guó)王，紅杏是賈探春，云則是林黛玉。晴雯是云指黛玉，絳云軒也是寶黛合稱(chēng)。

林黛玉的芙蓉花簽“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，借昭君故事，影射黛玉遠(yuǎn)嫁異國(guó)為王妃。與賈探春結(jié)局相同。

瀟湘館后院有“大叢梨花兼著芭蕉”，暗示賈探春與林黛玉一同“離開(kāi)”。

秋爽齋房中有“花梨大理石案，筆筒內(nèi)插筆樹(shù)林”，暗示賈探春與林黛玉一同“離開(kāi)”賈家。

第七十回瀟湘館放風(fēng)箏，賈探春的鳳凰風(fēng)箏被另一只鳳凰風(fēng)箏“有鳳來(lái)儀”，纏住后又飛來(lái)一只雙喜字裹挾著飛走，預(yù)示二女同嫁。

秋爽齋有梧桐，鳳棲梧桐是帝王妃之意。瀟湘館“有鳳來(lái)儀”，同樣是帝王妃之意。

石呆·子失扇子故事里，石呆·子影射賈寶玉。他失去的二十把扇子的品種是“湘妃、麋鹿、玉竹、棕竹”。

湘妃指瀟湘妃子，麋鹿指蕉下客賈探春，玉竹賈寶玉，棕竹指蹤跡。指賈寶玉逢冤失去了林黛玉和賈探春，但最后三個(gè)人又重聚在一起，后文解釋。

八十回后賈家抄家前，賈雨村被降職謀求復(fù)職，忘恩負(fù)義陷害賈寶玉。賈寶玉像石呆·子一樣逢冤，致使林黛玉犧牲自己做“人參養(yǎng)榮丸”，被迫頂替別人與賈探春二女同嫁異國(guó)。

當(dāng)時(shí)林黛玉嫡出是姐姐為主，賈探春庶出為妹妹為滕，與娥皇女英一樣。賈探春的“滕”就是“副車(chē)”之意。

林黛玉舍賈寶玉不可能委身他人，到達(dá)目的地后已經(jīng)病入膏肓，不久淚盡而亡。國(guó)王愛(ài)屋及烏對(duì)賈探春非常好。探春“日邊紅杏倚云栽”，像嬌杏一樣，生下王子后成為正室王妃。

“誤中副車(chē)”這里說(shuō)的就是賈探春的這段故事。

然而，這并不是賈探春的終點(diǎn)，根據(jù)第四十回秋爽齋的陳設(shè)，“案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀(guān)窯的大盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。”

大鼎預(yù)示賈探春的兒子日后做了國(guó)王，探春母憑子貴為王太后，福壽(佛手)數(shù)十年。而以賈探春的能力，她極可能借助一身王妃、太后的身份在海外異國(guó)做了很多威名赫赫的事，廣受贊譽(yù)。這都是《交趾懷古》所頌揚(yáng)的。

而賈寶玉出家后，追尋賈探春和林黛玉遠(yuǎn)嫁的足跡，尋蹤而至。最后在林黛玉的墳前守墓余生，也是石呆子“四樣”扇子的最終伏筆。

《交趾懷古》的謎底如果是“馬車(chē)”，則有“誤中副車(chē)”之意，預(yù)示賈探春為“滕”，得了林黛玉早逝的幸運(yùn)，福壽一生名揚(yáng)海外。

講完《交趾懷古》，就是《鐘山懷古》，這首詩(shī)又是指誰(shuí)呢?

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