黃帝問(wèn)于歧伯曰：余聞刺法于夫子，夫子之所言，不離于營(yíng)、衛(wèi)、血、氣、夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于府藏，外絡(luò)于肢節(jié)，夫子乃合之于四海乎?歧伯答曰：人亦有四海、十二經(jīng)水。經(jīng)水者，皆注于海;海有東、西、南、北、命曰：″四?！?。

黃帝曰：以人應(yīng)之(四海)，奈何?歧伯曰：人有髓海，有血海、有氣海、，有水榖之海，凡此四者，以應(yīng)四海也。

黃帝曰：遠(yuǎn)乎哉!夫子之合天地四海也，愿聞應(yīng)之奈何?歧伯答曰：必先明知陰陽(yáng)、表里、滎輸所在，四海定矣!

黃帝曰：定之奈何?歧伯曰：胃者，水榖之海也，其輸上在氣沖，下至三里;沖脈者，為十二經(jīng)之海，其輸上在于大杼，下出于巨虛之上下廉;膻中者，為氣之海，其輸上在于柱骨之上下，前在于人迎;腦為髓之海，其輸上在于其蓋，下在風(fēng)府。

黃帝曰：凡此四海者，何利?何害?何生?何敗?歧伯曰：得順者生，得逆者敗，知調(diào)者利，不知調(diào)者害。

黃帝曰：四海之逆順奈何?歧伯曰：氣海有余者，氣滿胸中、悗息、面赤，氣海不足，則氣少不足以言;血海有余，則常想其身大，怫然不知其所病;血海不足，亦常想身小，狹然不知其所病;水榖之海，有余則腹?jié)M;水榖之海，不足則饑，不受榖食;髓海，有余則輕勁，多力自度;髓海不足，則腦轉(zhuǎn)、耳鳴、脛酸、眩冒、目無(wú)所見(jiàn)、懈怠、安臥。

黃帝曰：余已聞逆與順矣!調(diào)之奈何?歧伯曰：審守其輸，而調(diào)其虛實(shí)，無(wú)犯其害，順者得復(fù)，逆者必?cái)　?/p>

黃帝曰：善!

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