今天小編就給大家?guī)碣Z母的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，賈母帶她逛大觀園，來到櫳翠庵時(shí)，妙玉奉茶，賈母脫口而出：“我不吃六安茶”，妙玉回答也很妙：“知道。這是老君眉?！?/p>

這段對(duì)話很引人遐想。一向孤傲、“萬人不入她眼”的妙玉，為什么會(huì)知道賈母不吃六安茶?賈母又怎么知道妙玉習(xí)慣用六安茶待客?她們之間，有著怎樣的默契與了解?

有人解讀，妙玉是犯官之后，到父輩的故交家中避難，賈母知道她家一向有喝六安茶的傳統(tǒng)。這個(gè)解讀跨度有點(diǎn)大。王熙鳳曾借“吃了我們家的茶”來調(diào)侃黛玉，可見賈府中人也會(huì)時(shí)不時(shí)換一換吃茶的口味，怎么妙玉家就要幾代人一以貫之吃六安茶?就算妙玉家里習(xí)慣喝六安茶，怎么妙玉就一定要喝六安茶?就算妙玉小時(shí)候跟著家里喝六安茶，千里進(jìn)京，水土有變，怎么一定還要喝六安茶?就算妙玉到現(xiàn)在都喝六安茶，難道一定要用六安茶奉客?

從賈母和妙玉的對(duì)話來看，她確實(shí)知道妙玉習(xí)慣用六安茶奉客。但這與妙玉家里的傳統(tǒng)無關(guān)。只能是出于賈母對(duì)妙玉本人生活習(xí)慣的了解。

賈母對(duì)妙玉的了解，并不止喝茶。她進(jìn)入櫳翠庵，“一面說，一面便往東禪堂來”，顯然知道妙玉平時(shí)是在東禪堂待客。妙玉請(qǐng)她們進(jìn)屋，賈母拒絕，然后要求：“我們?cè)谶@里坐坐，把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了”，這話說得，何等熟悉，何等自然，何等不見外?就算是故交之女，如果平時(shí)沒有密切往來，能說出這樣不客氣的話來嗎?

賈母與妙玉，平時(shí)也有來往。這個(gè)結(jié)論并不是空穴來風(fēng)，也不是僅憑這一處證據(jù)。我們看看王熙鳳是怎么說的。

逛完大觀園的第二天，賈母病倒，王熙鳳向劉姥姥解釋：“從來沒像昨兒高興。往常也進(jìn)園子逛去，不過到一二處坐坐就回來了?！辟Z母常進(jìn)大觀園，得一般只逛一兩處。注意，是“一兩處”，不是河邊走走、花叢坐坐。她常去的是哪一兩處?

以賈母對(duì)寶玉的寵愛，她多半會(huì)常去怡紅院。除此之外，像黛玉的瀟湘館，賈母發(fā)現(xiàn)窗紗舊了;探春的秋爽齋，賈母發(fā)現(xiàn)梧桐也長(zhǎng)好了;寶釵的蘅蕪苑，賈母發(fā)現(xiàn)太素了，素得簡(jiǎn)直忌諱——從這些描寫來看，賈母顯然是很長(zhǎng)時(shí)間沒來這幾處的。而迎春不得寵，惜春孤介，李紈冷淡，賈母似乎更不會(huì)常常去她們那里。

剩下的呢，難道賈母會(huì)到作為倉(cāng)庫(kù)的綴錦樓、或者用作小廚房的“五間大房子”(這時(shí)候還沒設(shè)小廚房呢)去逛嗎?

除了寶玉的怡紅院，賈母還能去哪里逛?

似乎只剩下櫳翠庵了。

因?yàn)槌Ｈ?，賈母才會(huì)知道妙玉習(xí)慣用六安茶待客，而妙玉也才會(huì)知道賈母不吃六安茶。她們不僅有經(jīng)常性的交往，而且已經(jīng)相處到熟不拘禮的程度了。

號(hào)稱“啖肉食腥膻，視綺羅俗厭”的妙玉，其實(shí)“欲潔何曾潔，云空未必空”。“萬人不入他眼”不過是個(gè)幌子，她不是不理人，而是有區(qū)別地接待客人。除了對(duì)寶玉的偶然造訪十分欣喜之外，她也常常招待賈母，而且對(duì)賈母比較親近——但凡有一點(diǎn)冷淡，賈母也不會(huì)再去了。

妙玉為什么對(duì)賈母親近?還是那句話：“欲潔何曾潔，云空未必空”，妙玉的“潔”與“空”完全是表象。在內(nèi)心之中，她是以“咱們閨閣”自命的。

一個(gè)閨閣少女，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，父母雙亡，連師父也去世，身邊沒有什么親人。對(duì)于一個(gè)有相似家庭背景的、年老的、慈祥的老人，她很容易產(chǎn)生親近依賴之心。

另一方面，岫煙知道妙玉是“不合時(shí)宜，權(quán)勢(shì)不容”才避難進(jìn)京的，在賈府有托庇的意味。而她與賈政等男性交流不便，最能依靠的也只有賈母了。

妙玉只是一個(gè)借佛門做避難所的的孤女，不是什么名尼高僧，也沒有表面的清高孤冷。理解了這一點(diǎn)，賈母的“不吃六安茶”，以及她本人的許多不可理解的行為，就都可以理解了。

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