《紅樓夢(mèng)》薛寶釵房中有兩本書，分別是什么?她才學(xué)淵博，又為何只有兩本書?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解讀，感興趣的朋友就接著往下看吧~

薛寶釵的學(xué)問與林黛玉不相上下，甚至淵博還有過之。經(jīng)常會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻給予眾人最準(zhǔn)確的解答和幫助。

比如賈惜春畫畫，薛寶釵提供的專業(yè)意見和畫具準(zhǔn)備，讓人嘆為觀止。

比如分析林黛玉的病情，也能結(jié)合醫(yī)理醫(yī)案，給出中肯的解答。

再比如《西廂記》《牡丹亭》這些作品，《魯智深醉鬧五臺(tái)山》這些戲曲曲文等，就沒有薛寶釵不知道的。她就像一個(gè)移動(dòng)的百科全書，不知道地問她就對(duì)了。

然而，這樣的薛寶釵，房中卻僅僅只有兩本書，讓人大跌眼鏡。

(第四十回)及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。

薛寶釵房間最引人注意的是那個(gè)“土定瓶”，但最讓人詫異的就是這兩本書。

土定瓶是定窯粗瓷民窯，與賈家動(dòng)輒汝窯、官窯的精美瓷器沒法比。代表薛家與賈家的門第差距。

但以薛寶釵的學(xué)問，房中卻只有兩本書，與林黛玉的房間堪比書房相比，差距也實(shí)在太大。

(第四十回)劉姥姥因見窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。”

瀟湘館的書架上滿滿都是書，蘅蕪苑卻只有兩本書，非常說(shuō)明問題。

林黛玉出身書香門第，從小被父母當(dāng)兒子教養(yǎng)。讀書是她深入骨髓的本能，與飲食坐臥一樣，是興趣和文化基因。

薛寶釵出身商賈之家，父母培養(yǎng)她優(yōu)秀是為了日后找個(gè)好人家出嫁。讀書是她的技能和包裝鍍金的手段。

所以，同樣知識(shí)淵博，林黛玉就滿屋子都是書，薛寶釵卻只有兩本書。

對(duì)林黛玉來(lái)說(shuō)，讀書是生命不可缺少的一部分。書是她在賈寶玉之外，尋找安全感和存在感的重要寄托。

對(duì)薛寶釵來(lái)說(shuō)，讀書是任務(wù)、技能、裝飾和工具。她并不認(rèn)同女兒應(yīng)該多讀書。

(第四十二回)薛寶釵道：“所以咱們女孩兒家不認(rèn)得字的倒好。男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。就連作詩(shī)寫字等事，原不是你我分內(nèi)之事，究竟也不是男人分內(nèi)之事……你我只該做些針黹紡織的事才是，偏又認(rèn)得了字，既認(rèn)得了字，不過揀那正經(jīng)的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。”

薛寶釵作為傳統(tǒng)女性美德的擁躉，反對(duì)女兒多讀書，更反對(duì)詩(shī)詞歌賦。她認(rèn)為作詩(shī)寫字這些事，既不是女兒分內(nèi)之事。也不是男人分內(nèi)之事。

男人就應(yīng)該“讀書明理，輔國(guó)治民”;女兒就應(yīng)該“針黹紡織，相夫教子”。

薛寶釵房中只有兩本書，皆因她“不愛書”。而她的那兩本書也不排除是《女則》《女德》《女四書》《烈女傳》一類。純屬裝飾。

薛寶釵只把讀書當(dāng)工具，她的知識(shí)完全可以現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，不需溫故而知新，更懶于傳承。她是被動(dòng)讀書。

她不教香菱學(xué)詩(shī)，就體現(xiàn)出她的人生和價(jià)值取向只有一條路走到黑。

她的丈夫和兒女，男兒只能讀科舉仕途之書，或者成，或者不成，沒有他途。女兒只有謹(jǐn)守女德，針黹紡織，相夫教子。

寶釵的思想看似與李紈的教育很相似。問題在于李家是詩(shī)書傳家，門風(fēng)儼然。兒女依傍家族門風(fēng)就可以向好，達(dá)到想要的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)。

但薛家亦或者賈家的底蘊(yùn)和門風(fēng)都是富貴傳家，遠(yuǎn)不及李家。他們走李家一樣的道路必然會(huì)力有不逮，導(dǎo)致功虧于潰。

薛寶釵看似與李家相同的價(jià)值觀和素質(zhì)，等于是一條斷頭路。

打個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，兩個(gè)小伙伴，一個(gè)父母都是老師，一個(gè)是普通家庭，大概率還是父母都是老師的孩子學(xué)習(xí)更好更輕松。這就是門風(fēng)、傳承教育的使然。

薛寶釵博學(xué)多才，房中卻只有兩本書，證明她根本不愛讀書，讀書也只是她的“包裝”。

試問如此薛寶釵，又如何為賈家?guī)?lái)文化新氣象!她又如何與林黛玉比較!

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