《東山詞》是賀鑄的詞集。又名《東山寓聲樂(lè)府》、《東山樂(lè)府》、《賀方回詞》。據(jù)程俱《宋故朝奉郎賀公墓志銘》中說(shuō)賀鑄有“樂(lè)府辭五百首”,其詞集有張耒序,名為《東山詞》。葉夢(mèng)得《建康集》卷8載,賀鑄曾自編《東山樂(lè)府》。黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》稱(chēng)“小詞二卷,名《東山寓聲樂(lè)府》”。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》著錄《東山寓聲樂(lè)府》3卷,并說(shuō)“以舊譜填新詞而別為名以易之,故曰 ‘寓聲’”。今存殘宋本《東山詞》上卷,詞108首。見(jiàn)陶湘《續(xù)刊景宋元明本詞》本。王鵬運(yùn) 《四印齋所刻詞》、朱孝臧《彊村叢書(shū)》所收 《東山詞》,皆據(jù)此本?!稄櫞鍏矔?shū)》還收有勞權(quán)傳錄鮑廷博抄本 《賀方回詞》2卷,《東山詞補(bǔ)》1卷,詞143首。與殘宋本合計(jì),共存詞284闋。1990年上海古籍出版社出版了鐘振振的《東山詞校注》,校注者收集了10多種善本、通行本進(jìn)行???糾正了不少前人誤校誤改之處,并對(duì)詞中的地名、名物、引用詩(shī)句進(jìn)行了箋注。是較為完備的 《東山詞》讀本。
賀鑄(1063-1120),字方回,原籍山陰 (今浙江紹興市),生長(zhǎng)于衛(wèi)州(今河南汲縣)。北宋詞人。為宋太祖賀皇后族孫,又娶宗室之女,自稱(chēng)是唐朝賀知章的后裔。年少博學(xué)強(qiáng)記,喜談?wù)?任俠喜武?!端问贰繁緜髡f(shuō)他:“可否不少假借,雖貴要權(quán)傾一時(shí),小不中意,極口詆之無(wú)遺辭?!?7歲離家赴汴京,初任武職,后轉(zhuǎn)文官,所任皆冷職閑差。宋徽宗建中靖國(guó)元年(1101)任宣議郎,通判泗州。崇寧四年(1105)遷宣德郎,通判太平州。大觀三年(1118)以承議郎致仕,卜居蘇州。自號(hào)慶湖遺老。因尚氣使酒,終生抑郁不得志。著作有《慶湖遺老集》。詩(shī)、詞、文皆善,以詞的成就最高。
《東山詞》題材較廣,剛?cè)嵯酀?jì),風(fēng)格紛呈。張耒在《東山詞序》中有精到的評(píng)論:“方回樂(lè)府妙絕一世,盛麗如游金、張之堂,妖冶如攬嬙、施之祛,幽潔如屈、宋,悲壯如蘇、李?!庇捎谒倌昙磻褕?bào)國(guó)之志,然而英雄無(wú)用武之地,在《六州歌頭》(少年俠氣)等詞中,以激越的筆調(diào),回憶了少年時(shí)代任俠豪爽的生活: “不請(qǐng)長(zhǎng)纓,系取天驕種,劍吼西風(fēng)。”抒發(fā)了請(qǐng)纓殺敵的壯志豪情,“恨登山臨水,手寄七弦桐,目送歸鴻”,傾訴了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的一腔忠憤。夏敬觀在《手批東山詞》中贊此詞“雄姿壯彩,不可一世”?!稏|山詞》中大量的作品為深婉麗密之作。有些能夠反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的某些方面,如 《搗練子》5首,曲盡思婦的沉摯感情。而一腔抑郁之氣化成的 “閑愁”,在 《東山詞》中多有歌詠。最著名的要數(shù)那首 《青玉案》 (凌波不過(guò)橫塘路),其中: “試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨?!币辕B出的意象,構(gòu)成了江南暮春,煙波凄迷的境界。由于它“興中有比,意味更長(zhǎng)”(《鶴林玉露》卷7)而膾炙人口,成為千古傳誦的名句。他自己也得了個(gè) “賀梅子”的稱(chēng)號(hào): “賀方回嘗作 《青玉案》詞,有 ‘梅子黃時(shí)雨’之句,人皆服其工,士大夫謂之 ‘賀梅子’?!?周紫芝 《竹坡詩(shī)話》) 《東山詞》寫(xiě)景詠物,大都情意纏綿,寄慨遙深,造語(yǔ)工麗,特別善于融化前人詩(shī)句入詞,藝術(shù)成就很高。
在北宋詞壇上,賀鑄的 《東山詞》可以和秦觀的《淮海詞》媲美,他那些言志述懷、氣魄豪邁之作,詞風(fēng)逼近蘇軾;而寫(xiě)景抒情的小詞,感傷情調(diào)又和秦觀相近。所以黃庭堅(jiān)把他和秦觀并列為一代詞手: “少游醉臥古藤下,誰(shuí)與愁眉唱一杯?解作江南斷腸句,只今惟有賀方回?!?《寄賀方回》)同時(shí),由于賀鑄在詞的題材、風(fēng)格方面進(jìn)行了大膽的探索,有著獨(dú)到之處,在詞的發(fā)展史上又起著和秦觀不同的作用,賀鑄應(yīng)是從蘇軾到辛棄疾的過(guò)渡作家。
對(duì)《東山詞》的評(píng)論,有兩種不同的意見(jiàn)。多數(shù)詞的評(píng)論家評(píng)價(jià)較高,王灼 《碧雞漫志》中說(shuō): “賀方回語(yǔ)意精新,用心甚苦,集中如《青玉案》者甚眾,大抵卓然自立,不肯浪下筆?!标愅㈧痰?《白雨齋詞話》也說(shuō): “方回詞胸中眼中,另有一種傷心說(shuō)不出處,全得力于楚騷,而運(yùn)以變化,允推神品。”然而,王國(guó)維在《人間詞話》中卻把賀鑄貶到“最次”的地位: “北宋名家以方回為最次,其詞為歷下、新城之詩(shī),非不華瞻,惜少真味?!笨址枪手?。
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