還不知道水滸傳中真正能決定梁山命運的分別是誰的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

梁山一百零九個頭領(lǐng)中，真正能決定梁山命運的，其實就是三個人：托塔天王晁蓋，及時雨宋江，智多星吳用。這三個人對招安的態(tài)度也不盡相同，晁蓋是只想守好梁山一畝三分地，與眾兄弟大碗喝酒大塊吃肉成套穿衣服論秤分金銀;吳用是首鼠兩端待價而沽，只要對方開出的價碼合適，做宋臣還是當(dāng)遼將都行;宋江則是剜到筐里就是菜，只要能招安，可以無條件，一副猴急像。

我們常說知識改變命運，那么從晁蓋宋江吳用對招安的態(tài)度上，能否看出他們讀的什么書?咱們還是來看看原著對他們的介紹。

晁蓋讀的是俠義之書，越讀越傻

晁蓋當(dāng)然是識文斷字的，否則他就當(dāng)不上東溪村保正，而且“積祖是本縣本鄉(xiāng)富戶”，在宋朝，有錢沒錢都讀書，越有錢越要讀書。富家子弟晁蓋請得起私塾先生，自然什么書都能讀得到。

我們從晁蓋的所作所為，可以看出晁蓋的書“讀偏了”，他讀的肯定是話本筆記——不要以為武俠小說到了明清兩朝才有，唐宋兩朝的筆記小說也不少，而且唐宋文人天馬行空的想象力，也不在明清文人之下?！缎咒洝贰囤笥洝贰盾羌射洝贰稏|陽夜怪錄》《歷代崇道記》《安祿山事跡》《隋煬帝海山記》《隋煬帝開河記》，這些唐人筆記講因果，重情義，對底層百姓的影響非常之大。

到了宋朝，甚至連我國最早的摔跤專著《角力記》都出現(xiàn)了：“凡具勇力之人，俠氣之類，合出幽燕，得崆峒之氣。然角力者少聞，復(fù)仇報義者多。次則五陵、杜、霸，諸陵多性燥急。酒酣之時，好為暴惡氣。輕沙之客，翹關(guān)扛鼎，撲射壺博?！?/p>

晁蓋就是在這樣的俠義之書熏陶下，越讀越“傻”了，他的行事風(fēng)格就是一個帶頭大哥，好爽得有點缺心眼，以為白衣秀士王倫作為梁山寨主，應(yīng)該也是個義薄云天的角色，在人家已經(jīng)明里暗里表示出了送客之意后，還滿心歡喜呢：“不是這王頭領(lǐng)如此錯愛，我等皆已失所，此恩不可忘報!”

一看自己的大哥晁蓋如此憨直，氣得晁蓋連連冷笑：“兄長性直，你道王倫肯收留我們?”

火并王倫之后，晁蓋當(dāng)了梁山老大，首先想到的是有飯大家吃有錢大家花：“便教取出打劫得的生辰綱金珠寶貝，并自家莊上過活的金銀財帛，就當(dāng)廳賞賜眾小頭目并眾多小嘍啰?！?/p>

晁蓋的做法，感動了林沖：“見晁蓋作事寬洪，疏財仗義，安頓各家老小在山，驀然思念妻子在京師，存亡未保?！庇谑顷松w顯得比林沖還著急：“賢弟既有寶眷在京，如何不去取來完聚?你快寫書，便教人下山去，星夜取上山來，多少是好?！?/p>

林沖拿晁蓋當(dāng)大哥，晁蓋也真拿大家當(dāng)兄弟，所以晁蓋雖然未必能讓梁山迅速發(fā)展壯大，但是維護內(nèi)部團結(jié)，是很有一套的。在晁蓋眼里，只有義氣，沒有個人私心，但是晁蓋無原則的義氣，并不能聚攏梁山全部人心，因為自從宋江帶了一幫山賊水匪上山之后，梁山的性質(zhì)就已經(jīng)變了：清風(fēng)山三盜(燕順王英鄭天壽)和清風(fēng)寨武知寨(花榮)，都是屠戮百姓連眼睛都不眨的無底線人渣(青州城外屠戮數(shù)百戶)，這幫人只認(rèn)權(quán)力武力，義氣在他們眼里，那就是破抹布，所以晁蓋那一套行不通了。

最后就連智多星吳用，這位晁蓋的發(fā)小兼智囊，也見風(fēng)使舵投入了宋江的懷抱——吳用跟晁蓋讀的書不一樣，志趣并不相同。

吳用讀的是權(quán)謀之書，越讀越壞

吳用是個壞人，有時候比宋江還壞。宋江畢竟還有一點底線，那就是生為宋人，死為宋鬼。吳用為了高官厚祿，是可以叛宋投遼的。吳用之所以如此輕于去就，是因為他讀的是權(quán)謀之書，讀這種書的人，一肚子壞水，但卻一輩子也考不上功名。

原著中這樣介紹吳用：“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能?！?/p>

吳用讀的書，都是科舉考試不考得，就像后來所說的“老不看三國，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓”一樣，讀書也能改變性格，也就是我們所說的知識能改變命運。

吳用讀的書，讓他越來越心機深沉，三略六韜講究的是“兵者，詭道也”，所以吳用做事，處處吊詭，為達(dá)目的不擇手段：玉麒麟盧俊義、美髯公朱仝，紛紛栽在他手下。

吳用是逮誰坑誰的，晁蓋之死跟吳用有沒有關(guān)系暫且不提，就是宋江也沒少著他的道，要不是吳用建議把官軍打慘打殘打出血海深仇，宋江最后也不至于被一壺毒酒要了小命。

阮氏三雄對吳用真心尊重，可是吳用“說三阮撞籌”那一節(jié)，聽說阮家兄弟窮困潦倒，吳用的表現(xiàn)是暗想道：“中了我的計了。”

作為一個陰謀家，這世上就沒有吳用不算計的人，最后算計來算計去，成了“機關(guān)算盡太聰明，反而誤了卿卿性命”。

吳用一生，成也權(quán)謀，敗也權(quán)謀。他的為人，頗像在黃天蕩救了金兀朮的那個落魄舉子，也像嫌水太涼而不肯跳下去的明朝錢謙益。

宋江讀的是官府之書，越讀越癡

宋江能成為鄆城縣押司，而且“刀筆精通，吏道純熟”，可見肚子里也是有幾點墨汁的，但是他讀的書，又與晁蓋吳用不同。晁蓋越讀越傻，吳用閱讀越壞，宋江則是閱讀越癡。

宋江讀的自然是官府之書，而官府之書一向是信不得的。官府之書，總是給人一個“朝為田舍郎暮登天子堂”的畫餅。官府之書教人安分守己逆來順受，并承諾只要你聽話，就能排排坐吃果果，而事實是“三千索直秘閣，五百貫擢通判”，古今同概，概莫能外。

作為鄆城縣押司，宋江自然熟讀《唐律疏議》《宋刑統(tǒng)》，并且在法律條文中找空子鉆。但是宋江忘記了一點：再周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?，都是由人來?zhí)行的。宋朝雖有周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?，但是?zhí)行者是蔡京、王黼、童貫、梁師成、朱勔、李彥這樣的北宋六賊，即使六賊倒臺，還有其他十二賊二十四賊站出來接班——賊是殺不盡的，破山中賊易，破心中賊難。

當(dāng)每個朝廷官員心中都住著一個賊的時候，法律就是一紙空文，小偷是受保護的，強盜是受保護的。我們都知道，過去打官司(請注意，筆者說的是過去)總是有理的輸，這一點都不奇怪：有理的不送禮，輸了;理虧的送禮，贏了。事情就是這么簡單，就像抄襲者永遠(yuǎn)比原創(chuàng)者受歡迎一樣，那是因為抄襲者會用利益換取平臺的保護，而原創(chuàng)者不會。

宋江讀官府之書，閱讀越癡，癡迷于招安后的高官厚祿。如果宋江很干脆地把宋徽宗趙佶給他的十萬貫賞錢，知情識趣地分送給蔡京高俅，那壺毒酒可能就會變成瓊漿玉液。

宋江認(rèn)為：“這是我用梁山兄弟的命換來的，憑啥給你?”而蔡京高俅則認(rèn)為：“你一個該死的山賊，憑啥拿著十萬貫去修墳建廟?”

其實細(xì)看起來，晁蓋吳用宋江這三位，都沒有把俠義之書、權(quán)謀之書、官府之書讀明白：俠義之書講究除惡務(wù)盡，晁蓋不應(yīng)該養(yǎng)大宋江這頭白眼狼;權(quán)謀之書講的是審時度勢，吳用應(yīng)該輔佐不擅權(quán)謀的晁蓋，自己當(dāng)實際掌權(quán)的管仲諸葛亮，而不是在宋江手地下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢小心翼翼;宋江要是把官府之書讀明白了，就會發(fā)現(xiàn)那些泛黃的小冊子上，通篇只寫了兩個字——吃人……

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