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          《黃帝內(nèi)經(jīng)》靈樞·五癃津液別第三十六原文欣賞

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-05-03
          更三高考院校庫(kù)

          黃帝問(wèn)于歧伯曰:水榖入于口,輸于腸胃,其液別為五:天寒衣薄則為溺與氣,天熱衣厚則為汗,悲哀氣并則為泣,中熱胃緩則為唾,邪氣內(nèi)逆則氣為之閉塞而不行,不行則為水脹,余知其然也,不知其何由生?愿聞其道?

          歧伯曰:水榖皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道,故三焦出氣以溫肌肉、充皮膚,為其津,其流而不行者為液;天暑衣厚則腠理開(kāi),故汗出;寒留于分肉之間,聚沬則為痛;天寒則腠理閉,氣濕不行,水下留于膀胱,則為溺與氣。

          五臟六府,心為之主,耳為之聽(tīng),目為之候,肺為之相,肝為之將,脾為之衛(wèi),腎為之主外。故五藏六府之津液,盡上滲于目,心悲氣并則心系急,心系急則肺舉,肺舉則液上溢;夫心系與肺不能常舉,乍上乍下,故欬而泣矣!

          中熱則胃中消榖,消榖則蟲上下作,腸胃充郭,故胃緩,胃緩則氣逆,故唾出。五津之榖液和合而為膏者,內(nèi)滲入于骨空,補(bǔ)益腦髓,而下流于陰股。

          陰陽(yáng)不和則使液溢而下流于陰,髓液皆減而下,下過(guò)度則虛,虛故腰背痛而脛酸;陰陽(yáng)氣道不通,四海塞閉,三焦不寫,津液不化、水榖并行腸胃之中,別于回腸,留于下焦,不得滲膀胱則下焦脹,水溢則為水脹,此津液五別之逆順也。

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