大家好,這里是小編,今天給大家說說紅樓夢(mèng)的故事,歡迎關(guān)注哦。
《紅樓夢(mèng)》至八十回截止,大結(jié)局的具體不得而知。能夠明確的只是賈府抄家這一點(diǎn)。但曹雪芹在八十回前埋伏了非常多的線索,即便沒有結(jié)局也能一清二楚。本文就講三個(gè)一定會(huì)在《紅樓夢(mèng)》最后一兩回出現(xiàn)的事。
一,賈探春福壽數(shù)十年
[分骨肉]曲子說賈探春被遠(yuǎn)嫁異國做了王妃。結(jié)果如此,不表示過程順利。
賈探春管家,受到趙姨娘和奴才刁難時(shí),王熙鳳就可惜她是庶出,“雖然庶出一樣,女兒卻比不得男人,將來攀親時(shí),如今有一種輕狂人,先要打聽姑娘是正出是庶出,多有為庶出不要的。”
南安太妃在賈母生日當(dāng)天要看“姑娘們”,是選擇賈探春作為遠(yuǎn)嫁異國的伏筆。不成想賈探春庶出被嫌棄,人家不要。
賈母生日前一回,瀟湘館眾人放風(fēng)箏,賈探春的鳳凰風(fēng)箏被一個(gè)外來的鳳凰風(fēng)箏纏住飛走。外來的鳳凰飛到瀟湘館,豈非“有鳳來儀”?
賈探春贈(zèng)給林黛玉的“瀟湘妃子”之名,是娥皇女英二女共有之名,影射二女同嫁。林黛玉的芙蓉花簽,借昭君出塞故事隱喻姻緣結(jié)果,與賈探春遠(yuǎn)嫁異國如出一轍。
瀟湘館屋后有一棵大梨樹,幾株芭蕉,數(shù)千竿青竹。預(yù)示芭蕉與竹一同離開。芭蕉是蕉下客賈探春,竹是瀟湘妃子林黛玉。
關(guān)于林黛玉代替他人與賈探春一同遠(yuǎn)嫁,說了很多,不多贅述。
其實(shí),賈探春的人生要從嬌杏身上看。兩個(gè)人探春是“杏”主,嬌杏是“杏”從。杏通“幸”,嬌杏以妾生子,待正室死后被扶正,就是影射林黛玉死后,賈探春上位的人生際遇。
劉姥姥游覽大觀園,看到賈探春的房中陳設(shè),影射賈探春生下王子后母憑子貴,兒子日后繼承王位,探春成為一國太后。“幾十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手”,預(yù)示探春有幾十年福壽。
《紅樓夢(mèng)》開篇,渺渺真人與茫茫大士約定三劫之后北邙山見。三劫為九十年,探春最可能是最后完“劫”之人。她作為收尾人物出現(xiàn)在最后無疑。也符合她“蕉葉覆鹿”做夢(mèng)人身份。
二,賈蘭復(fù)興賈家
賈家抄家不是終結(jié)。根據(jù)李紈判詞和[晚韶華]曲子伏筆,賈家會(huì)東山再起。賈蘭不負(fù)李紈教導(dǎo),金榜題名后爵祿高登。
賈蘭復(fù)興賈家是《紅樓夢(mèng)》一個(gè)結(jié)局。但有幾點(diǎn)需要注意。
第一,賈蘭在抄家后能夠科舉高中,一定是榮國府被平反,否則罪臣之后沒有科舉資格。
第二,賈蘭能夠金榜題名,一定是若干年后,彼時(shí)李紈已經(jīng)老年,沒享受幾年富貴就黃泉路近了。
第三,賈蘭復(fù)興的賈家,與寧榮二公的賈家不同,他開創(chuàng)的是他的賈家。興亡只代表他自己這一脈。
賈府被平反,也會(huì)再繼續(xù)承襲爵位,只不過有名無實(shí)不可同日而語。至于襲爵者,一定是第四代唯一的賈環(huán),不是第五代的賈蘭。
賈蘭的官做得很大,但再大的官也不如爵位幾代傳承,終究不能讓賈家長盛不衰。賈家的興亡交替,才是《紅樓夢(mèng)》的主旨。
三,賈寶玉為林黛玉守墓余生
賈寶玉的結(jié)局當(dāng)然不是他拋下薛寶釵出家就結(jié)束了。寶玉出家后,還做了兩件事。
第一,拜別父母。
賈家抄家,賈政王夫人被流放海南島,伏筆也有兩個(gè)。
①中秋節(jié)拿出的海南島的扇子,預(yù)示父子離散在海南。
②賈母生日,粵海將軍鄔家送的玻璃炕屏,預(yù)示賈府無家在海南。
賈寶玉出家后,一路向南在海南島拜別父母,其后乘舟出海,重走探春遠(yuǎn)嫁之路,去尋找賈探春和林黛玉。
《南柯子·柳絮》,賈寶玉“和”賈探春的上半闕詞:“落去君休惜,飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時(shí),縱是明春再見隔年期!”是兄妹二人再見的約定。而這詞中之意,更多是賈寶玉對(duì)林黛玉的承諾。
(第二十三回)寶玉著了急,向前攔住說道:“好妹妹,千萬饒我這一遭,原是我說錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你,明兒我掉在池子里,教個(gè)癩頭黿吞了去,變個(gè)大忘八,等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候,我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”
寶黛愛情的最終結(jié)局就在這段話里,也是林黛玉嫁作王妃的證據(jù)。
一品夫人不是一品誥命夫人,缺了“誥命”二字,則是帝王妃的品級(jí)。賈元春的鳳藻宮尚書賢德妃就是“一品夫人”。
賈寶玉說他在賈家抄家后,身陷絕境將死之時(shí)被癩頭和尚(癩頭黿)度化出家,做了和尚(大王八)后,尋到淚盡而亡的王妃林黛玉墳前,為她守墓余生(馱一輩子碑)!
賈寶玉拜別父母之后,了無牽掛,乘舟而去,最終在西海沿子尋到賈探春,并在林黛玉墳前為其守墓。
至于是否“情僧”撰寫《情僧錄》,賈探春是否就是“脂硯齋”,則是另一回事。
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