黛玉是中國古典名著《紅樓夢》的女主角，金陵十二釵之首，小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

“黛玉葬花”被稱為最美的行為藝術(shù)。春天落英繽紛之中，林黛玉“肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚”，何等之美。

不過，黛玉葬花顯然不是“行為藝術(shù)”，也不是她每天閑著無聊要替大觀園做清潔工。黛玉葬花的中心思想，體現(xiàn)的是林黛玉的自我認(rèn)識!

(第二十三回)寶玉笑道：“好，好，來把這個花掃起來，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢?！绷主煊竦溃骸傲淘谒锊缓?。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈?！?/p>

“豈不是干凈”五個字，才是“黛玉葬花”的真正精髓。

花是美麗、希望、青春的象征。如花似玉，鮮花著錦，花樣年華……

古往今來，人們對花都有一種復(fù)雜之情。一方面花之美麗讓人神往，另一方面花期短暫又令人神傷。

古人常將花比作女兒，什么“人比花嬌”，“花容月貌”，“去年今日此門中，人面桃花相映紅”，“只恐夜深花睡去”……

《紅樓夢》也處處以花喻女兒，群芳髓、千紅一窟、萬艷同杯，《詠白海棠》、《菊花詩》、《紅梅花》、《桃花行》等。

花被賦予“女兒”的寓意，孑然一身的林黛玉對花期短暫更是倍加敏感，很容易與自身的離喪結(jié)合。

黛玉眼中的春看落花只是悲情，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。

“有誰憐”是知花、懂花的黛玉，感傷落花時的不舍和痛惜。

“有誰憐”就是“我憐”!所以才會說“儂今葬花人笑癡”……

花的結(jié)局很悲情，或掉落泥土被人踐踏，或落入流水浸染塵世的“泥淖”骯臟……黛玉不忍花有此劫，盡力將之收集，裝進(jìn)花囊，葬入花冢，就是葬花!

花兒埋進(jìn)土中，塵歸塵土歸土，不受世間凡俗的骯臟浸染，是為“質(zhì)本潔來還潔去”!

林黛玉從花的經(jīng)歷感嘆自身命運，才說“他年葬儂知是誰”?

人如花一般，終究要死。但死無葬身之地，就如那落花無人問津一般。如果能有知心人收葬，則不枉世上來這一遭，一如被林黛玉“埋葬”的那些花。

脂硯齋評價黛玉葬花非常恰當(dāng)?！靖诫p行夾批：寫黛玉又勝寶玉十倍癡情?！俊靖絺?cè)批：好名色!新奇!葬花亭里埋花人?！俊靖絺?cè)批：寧使香魂隨土化?！?/p>

黛玉葬花就是一腔癡情，體現(xiàn)出“愿得一人心”的向往。

賈寶玉自謂惜花人，不忍看落花于地被人踐踏。將之收集起來投入水中，順?biāo)鞒觥?/p>

寶玉認(rèn)為水是“潔”的，才說“女兒是水做的骨肉”;土是“濁”的，“男子是泥做的骨肉”。

但他的“女兒觀”很片面。水固然“潔”，卻也有臭河溝、爛泥塘，主要是誰在管理。

花兒投入干凈水域，就是潔。可隨著水流到外面被污濁浸染，還是不免臟了。

泥固然是“濁”，可若像黛玉那樣將花兒收集在花囊，再埋入花冢，最終化于塵土就是潔。

林黛玉比賈寶玉高明在，她的思想境界更高，想得更深，從底層解決了“潔”的問題。

現(xiàn)代人一說“潔”，就是指女兒清白，認(rèn)為處子之身是“潔”。這點很片面!

古人的潔，是精神的潔。所以尤三姐哪怕仍是完璧，她放浪形骸也是“不潔”。

而妙玉的追求更極致!她自居檻外人，冷眼旁觀“檻內(nèi)”紅塵俗世都是不潔的。

妙玉結(jié)局是“可憐金玉質(zhì)，終陷泥淖中”，如果解讀成她被強盜玷污，可謂滑天下之大稽。

妙玉之“陷入泥淖”，是她在賈家抄家后不能安心避世，不得已重入紅塵再蹈骯臟。

林黛玉的“潔”沒有妙玉清高。她認(rèn)定的真心就是“潔”。如果她能與賈寶玉一生知己，哪怕人生像花兒一樣短暫，賈寶玉也會好好“收葬”她。她就是“潔”的。

她若不能與賈寶玉有結(jié)果，被外嫁他人背棄初心，固然明媒正娶也是“不潔”!

所以，黛玉葬花所求無外乎一段真心、真情的“凈土”!

可惜事與愿違，林黛玉的結(jié)局就像那隨風(fēng)飛去的花兒一般，離開賈家被裹挾去了遠(yuǎn)方。

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘”。

寶黛姻緣無望的黛玉，放棄了“凈土”的執(zhí)念。她想象花兒般自由隨風(fēng)飛起。脫離賈家“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的桎梏。

至于隨波逐流，不知落在何處，被誰收葬。“嫁與東風(fēng)春不管，隨爾去，忍淹留?！?/p>

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