《西游記》閻王為什么不敢安排李淵去投胎?這是很多讀者都特別想知道的問(wèn)題，下面小編就為大家詳細(xì)介紹一下，一起看看吧。

按理說(shuō)人死之后，魂靈被勾魂使者帶走，然后進(jìn)入地府，履行一番手續(xù)，經(jīng)過(guò)很多不同的機(jī)關(guān)，然后按照流程該投胎投胎，該關(guān)押關(guān)押，可是李淵卻很特殊，并沒(méi)有人看管他，而是任由他在鬼門(mén)關(guān)的大街上晃悠，這是為什么呢?

咱們也學(xué)過(guò)歷史，李淵生平并沒(méi)有大惡，他也是壽終正寢的，為什么閻王不安排他去投胎轉(zhuǎn)世，而任由他在鬼門(mén)關(guān)里瞎逛呢?同樣是西游記的情節(jié)，涇河龍王比李淵晚死很多年，可是他基本上沒(méi)怎么等待就直接投胎去了，要知道涇河龍王觸犯的可是天條，是玉帝下旨處罰的，按照我們一般的想法，絕不能那么簡(jiǎn)單就去投胎的，可是事實(shí)正好相反，有大罪的龍王馬上投胎，而無(wú)大惡的李淵卻只能待在鬼門(mén)關(guān)，這是為什么呢?

其實(shí)對(duì)于這個(gè)結(jié)果，李淵其實(shí)沒(méi)有什么可爭(zhēng)辯的，因?yàn)樗噶艘粋€(gè)大錯(cuò)，那就是生下了李世民。李世民在西游世界的地位舉足輕重，因?yàn)樗侨〗?jīng)的發(fā)起人，如果沒(méi)有李世民的命令，那么唐僧即便是取經(jīng)也等于是民間私下行為，那取回來(lái)的經(jīng)書(shū)也無(wú)法融入大唐頂流社會(huì)，而李世民發(fā)起的就不同，因?yàn)槔钍烂袷谴筇频蹏?guó)的皇帝，一言九鼎，他一人就能引領(lǐng)大唐的潮流走勢(shì)。取經(jīng)如果爭(zhēng)取到李世民的支持，必然能帶動(dòng)整個(gè)大唐帝國(guó)信仰佛教。而大唐是南瞻部洲的翹楚，有大唐帶頭，那么整個(gè)南瞻部洲必然以佛教為尊。這樣如來(lái)才能得到整個(gè)南瞻部洲的供奉，這樣取經(jīng)計(jì)劃才有意義。所以取經(jīng)必須是李世民發(fā)起。

正因?yàn)槿绱?，李世民的想法才是最關(guān)鍵的，于是乎如來(lái)下了一盤(pán)大棋，通過(guò)前期運(yùn)作，讓涇河龍王與袁守城打賭(好像西游世界的神仙凡人都愛(ài)打賭),被殺得涇河龍王到地府告老李一狀，然后老李被帶到地府，這時(shí)候的操作很重要，地府高層特意安排李淵父子來(lái)到鬼門(mén)關(guān)，其實(shí)目的很明確，就是告訴老李，你如果不開(kāi)水陸大會(huì)，不取真經(jīng)，將來(lái)免不了還要見(jiàn)到被他害死的建成，元吉當(dāng)然還有他的老爹，李世民對(duì)李淵其實(shí)是比較愧疚的，因?yàn)槭撬麣⒘俗约旱挠H兄弟，污泥了父親，古代父為子綱，李世民到底有虧，所以他回去后必然要超度那些亡靈，如果通過(guò)做水陸大會(huì)，把之前殺害的那些士兵，枉死的民眾，還有老爹李淵和兄弟建成元吉，都一股腦的超度走，讓他們順利的投胎，那么李世民死后也能清凈。

要知道李世民在陽(yáng)間可以一呼百應(yīng)，可是他在陰間卻是孤家寡人。所以舉辦水陸大會(huì)勢(shì)在必行，這是一個(gè)取經(jīng)前的一個(gè)鋪墊，這時(shí)候觀音菩薩當(dāng)眾顯圣說(shuō)這些高僧念的是小乘佛法無(wú)法超度亡靈，要想如愿，得派人去西天找如來(lái)要大乘佛法，這下子取經(jīng)就順理成章。

所以說(shuō)不安排李淵即可投胎用處在次，不過(guò)他也是為取經(jīng)做的一個(gè)小鋪墊，無(wú)數(shù)個(gè)鋪墊才讓取經(jīng)勢(shì)在必行。大家覺(jué)得呢?

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