《宋元學(xué)案》是明清之際黃宗羲創(chuàng)作的思想史。最早為黃宗羲整理。光緒五年(1879年)龍汝霖再次主導(dǎo)，翻刻于長(zhǎng)沙，成通行的100卷《宋元學(xué)案》。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

《宋元學(xué)案》一百卷，共有86個(gè)學(xué)案(其中9個(gè)分上下二卷);還有《元祐黨案》、《慶元黨案》，這兩個(gè)黨案集中反映理學(xué)受當(dāng)權(quán)者鎮(zhèn)壓的情況;最后有《荊公新學(xué)略》、《蘇氏蜀學(xué)略》、《屏山鳴道集說略》，這“三略”是作為理學(xué)的對(duì)立面看待，帶有附錄的性質(zhì)。每個(gè)學(xué)案，都以一人或數(shù)人為案主(凡稱“××諸儒學(xué)案”的，案主人數(shù)都較多)。

除個(gè)別例外，每個(gè)學(xué)案都首先介紹案主的生平與學(xué)說，然后介紹其同輩學(xué)者;再次，介紹案主及其同輩學(xué)者的晚輩學(xué)者;又次，介紹晚輩學(xué)者的晚輩學(xué)者，即所謂“再傳”，有的學(xué)案還有所謂“三傳”、“四傳”等。對(duì)于相隔時(shí)間較遠(yuǎn)，傳承輩次不詳?shù)膶W(xué)者，則稱為“續(xù)傳”?！端卧獙W(xué)案》中每個(gè)學(xué)案的前面都有一個(gè)“學(xué)案表”，是用表格的形式集中而簡(jiǎn)明地標(biāo)示上述橫向、縱向關(guān)系的，這也是它與《明儒學(xué)案》的不同點(diǎn)之一。

各個(gè)學(xué)案的先后排列次序，也都體現(xiàn)了上述橫向與縱向關(guān)系。例如，從開首的《安定學(xué)案》到《濂溪學(xué)案》共9個(gè)學(xué)案，其案主分別為胡璦、孫復(fù)、范仲淹、歐陽(yáng)修、陳襄、士建中、司馬光、邵雍、周敦頤等人，彼此屬同輩關(guān)系即橫向關(guān)系。從《明道學(xué)案》到《滎陽(yáng)學(xué)案》共8個(gè)學(xué)案，其案主彼此也是同輩，但他們又分別是上述諸案主的晚輩，與他們是縱向關(guān)系。從《上蔡學(xué)案》到《陳鄒諸儒學(xué)案》共12個(gè)學(xué)案，其案主彼此也是同輩，但他們又分別是上述案主的所謂“再傳”。其余均可依此類推。因此，《宋元學(xué)案》客觀上是大體按照時(shí)間的順序，介紹了宋元時(shí)代理學(xué)醞釀、產(chǎn)生、傳授與發(fā)展的歷史。

成書過程

道光十八年(1838年)王梓材、馮云濠受督學(xué)何凌漢委托，整認(rèn)訛鐘，始成《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》100卷，共補(bǔ)遺約有七、八百條。

王梓材《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》序云：“余與五橋廣輯《宋元學(xué)案》之遺，凡得四十有二卷……五橋篤信好學(xué)，家有醉經(jīng)閣，經(jīng)史子集四部各歸其伍，宋元儒文集不下百數(shù)十家，藉是以詳?！秾W(xué)案》，無(wú)待旁借，即《補(bǔ)遺》之輯，亦是閣有以成也?！备宄芍蟠嬗谕烙缅a家中。

《宋元學(xué)案》[1]共分87個(gè)學(xué)案和2個(gè)學(xué)略(《荊公新學(xué)略》、《蘇氏蜀學(xué)略》)，以及2個(gè)黨案(《元祐黨案》﹑《慶元黨案》)，全書以安定、泰山兩學(xué)案開篇，至卷九五以蕭同諸學(xué)案為殿，共記宋元學(xué)者超過2000人，其中以司馬光為首的《涑水學(xué)案》、邵雍的《百源學(xué)案》、周敦頤的《濂溪學(xué)案》、程顥的《明道學(xué)案》、程頤的《伊川學(xué)案》、張載的《橫渠學(xué)案》、朱熹的《晦翁學(xué)案》、葉適的《水心學(xué)案》等都用2卷的篇幅詳述。

道光十八年(1838年)刊于浙江，卻毀于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

光緒五年(1879年)龍汝霖再次主導(dǎo)，翻刻于長(zhǎng)沙，成通行的100卷《宋元學(xué)案》，從草創(chuàng)到成書、刊印、通行，前后歷經(jīng)200余年。

胡適撰寫“《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》四十二卷本跋”。此書為初步了解宋、元二代理學(xué)家、哲學(xué)家的生平，思想大要，全書首冠《考略》，歷敘成書始末，次《序錄》，次學(xué)案正文。并節(jié)錄了宋、元二代諸儒思想的文章。

作品鑒賞

不足之處

《宋元學(xué)案》雖然是根據(jù)黃宗羲確定的思路和框架編寫而成的，但黃宗羲本人完成的書稿并不多，他對(duì)宋元學(xué)術(shù)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)者的評(píng)價(jià)，遠(yuǎn)沒有充分地反映出來。而后續(xù)者的思想和識(shí)見，又顯然沒有黃宗羲深刻，因此，在本書中，類似《明儒學(xué)案》那種深入和有點(diǎn)睛之筆的精彩評(píng)論較少，其主要價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)資料的搜集、甄別、整理和保存方面。

作品影響

思想史參考書

本書是了解和研究宋元時(shí)代學(xué)術(shù)思想史的必讀參考書，書中全面而詳細(xì)地記述了當(dāng)時(shí)的學(xué)派源流，介紹了各派的學(xué)說思想并略加論斷，收錄范圍廣，著作選錄多，史料考證精，在一定程度上打破宗派門戶之見，注意到各家宗旨。

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