《太平廣記》是中國(guó)古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國(guó)年間，和《太平御覽》同時(shí)編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對(duì)大家有所幫助。

太平廣記·卷二十九·公九天使者

【原文】

唐開元中，玄宗夢(mèng)神仙羽衛(wèi)，千乘萬騎，集于空中。有一人朱衣金冠，乘車而下，謁帝曰：“我九天采訪，巡糾人間，欲于廬山西北，置一下宮，自有木石基址，但須工力而已?！钡奂辞仓惺?，詣山西北，果有基跡宛然。信宿，有巨木數(shù)千段，自然而至，非人所運(yùn)。堂殿廊宇，隨類致木，皆得足用?；蛟疲四疚艟沤跛桑瑪M作宮殿，沉在江州湓浦;至是神人運(yùn)來，以供所用。廟西長(zhǎng)廊，柱礎(chǔ)架虛，在巨澗之上。其下汨流奔響，泓窅不測(cè)，久歷年歲，曾無危墊。初作廟時(shí)，材木并至，一夕巨萬，皆有水痕。門殿廊宇之基，自然化出，非人版筑。常有五色神光，照燭廟所，常如晝?nèi)?。揮斤運(yùn)工，略無余暇，人力忘倦，旬日告成。畢工之際，中使夢(mèng)神人曰：“赭堊丹綠，廟北地中，尋之自得，勿須遠(yuǎn)求?！庇谑窃L之，采以充用，略無所缺。既而建昌渡有靈官五百余人，若衣道士服者，皆言詣使者廟。今圖象存焉。初玄宗夢(mèng)神人日，因召天臺(tái)道士司馬承禎，以訪其事。承禎奏曰：“今名山岳瀆血食之神，以主祭祠，太上慮其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，監(jiān)蒞川岳，有五岳真君焉。又青城丈人為五岳之長(zhǎng)，潛山九天司命立九天生籍，廬山九天使者執(zhí)三天之符，彈劾萬神，皆為五岳上司，盍各置廟，以齋食為饗?！毙趶闹Ｊ菤q，五岳三山，各置廟焉。(出《錄異記》)

【翻譯】

唐朝開元年間，唐玄宗夢(mèng)見了神仙的儀仗隊(duì)，千乘萬騎會(huì)集在空中。有一個(gè)人穿著紅色衣服，戴著金色帽子，從車上下來，拜見唐玄宗說：“我是九天的采訪使，到人間來巡察探訪，想要在廬山的西北面蓋一所下宮，木石基址已經(jīng)有了，只是需要人力罷了?！碧菩诰团芍惺沟綇]山西北去看，果然有基址在那里。過了兩宿，又有幾千根大木頭自然地到來，不是什么人所運(yùn)來的。按照殿、堂、廊、宇的不同需要，分別弄來不同的木料，長(zhǎng)短粗細(xì)都很適用。有人說，這些木頭是以前九江王采伐的，打算建造宮殿，沉沒在江州湓水岸邊，其實(shí)是神仙運(yùn)來供使用的。廟西的長(zhǎng)廊，柱子架在空中，在大山澗的上面，它下面有奔流轟響的河水，深不可測(cè)，已經(jīng)好多年了，從來沒有危險(xiǎn)發(fā)生。當(dāng)初蓋廟的時(shí)候，木材是一齊來的，一天晚上就來了上萬根，根根都有水痕。門殿廊宇的基石，是自然變化出來的，并不是人筑造的。曾經(jīng)有五色的神光，照耀著要蓋廟的地方，常常像白天一樣。蓋廟的時(shí)候，人們揮斧做工，一點(diǎn)不閑著，卻誰也不疲倦，十來天就把廟蓋了起來。完工的時(shí)候，中使夢(mèng)見一個(gè)神仙對(duì)他說：“赭堊、丹、綠各種顏料，廟北的地下就有，找一找就能找到，不必到很遠(yuǎn)的地方去找?！庇谑侵惺古扇藢ふ?，挖回來使用，一點(diǎn)也不缺。后來建昌渡有五百多名仙官，好像穿著道士服的人，都說要到使者廟來?，F(xiàn)在那圖像還存在。當(dāng)初唐玄宗夢(mèng)見神仙的那天，就找來了天臺(tái)山的道士司馬承禎，向他打聽這事。司馬承禎奏道：“現(xiàn)在名山大川里供奉的神，都是把他們當(dāng)作一方之主來祭祠的。太上老君擔(dān)心他們作威作福而為害黎民百姓，分別派來上界的仙人，到名川岳監(jiān)察他們。五岳有真君在那里，又有青城丈人為五岳之長(zhǎng)。潛山的九天司命主管九天的生死簿籍;廬山九天使者執(zhí)掌清微天、禹余天、大赤天等三天的令符，可彈劾所有的神仙。他們都是五岳的上司。何不各為他們蓋上廟，用齋食犒賞他們呢?”唐玄宗聽了他的話。這一年五岳三山都蓋起了廟。

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