歷史上《資治通鑒》的創(chuàng)作背景是怎么樣的?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細(xì)介紹一下，一起看看吧。

它所記載的歷史跨度，據(jù)司馬光自己說一共記載了一千三百六十二年的歷史，從周威烈王二十三年(前403)的三家分晉，一直講到陳橋兵變之前的一年(959)，加起來正是一千三百六十二年。

而事實上，如果深入解讀文本，就會發(fā)現(xiàn)，它里面最早的歷史事件，其實是發(fā)生在公元前453年的三家滅智伯。把這五十年加上，整部資治通鑒記載的歷史就已經(jīng)超過一千四百年。

創(chuàng)作背景

宋神宗熙甯年間,司馬光強(qiáng)烈反對王安石變法,上疏請求外任。

熙寧四年(1071年),他判西京御史臺,自此居洛陽十五年,不問政事。這段悠游的歲月司馬光主持編撰了294卷300萬字的編年體史書《資治通鑒》”。

司馬光修訂《資治通鑒》的原因，據(jù)考證主要有兩點:

其一,“患遷、固以來，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍;況于人主，日有萬機(jī)，何瑕周覽”，乃“刪削冗長，舉撮機(jī)要”，攥一部編年通史。

簡單的說，司馬光覺得從司馬遷的《史記》、班固的《漢書》問世以來，史書典籍雜亂繁多，甚至有很多相沖突的地方，普通百姓都不一定能全部看完，何況政務(wù)繁多的皇帝呢?于是，司馬光就刪繁就簡，選取重要的部分，組成一部編年體通史。

其二,“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善衿惡，取是舍非”，“窮探治亂之跡，上助圣明之鑒”。乃“專取國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”，成一部政治通史。

簡單的說，司馬光認(rèn)為以古為鑒，能幫助世人尤其是人主辨明善惡。但由于更注重治國安邦、經(jīng)略天下，所以《資治通鑒》更多的是選取有關(guān)國家興衰、百姓生計的實例。

其政治性濃郁，這點和司馬遷的《史記》是鮮明的對比。比如司馬遷感覺游俠不被傳述，于是有了《游俠列傳》，類似的還有《滑稽列傳》、《貨殖列傳》等。

宋神宗即位后，賜書名為《資治通鑒》，并序以獎之。元豐七年(1084)書成。

《通鑒》由司馬光總其大成，協(xié)修者有劉恕、劉攽、范祖禹3人。劉恕博聞強(qiáng)記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說，無所不覽，對《通鑒》的討論編次，用力最多。劉攽于漢史、范祖禹于唐史，都有專深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻(xiàn)。最后，由司馬光修改潤色，寫成定稿。其中是非予奪，一出于光。

《通鑒》征引史料極為豐富，除十七史外，所引雜史諸書達(dá)數(shù)百種。書中敘事，往往一事用數(shù)種材料寫成。遇年月、事跡有歧異處，均加考訂，并注明斟酌取舍的原因，以為《考異》?！锻ㄨb》具有相當(dāng)高的史料價值，尤以《隋紀(jì)》、《唐紀(jì)》、《五代紀(jì)》史料價值最高。

《通鑒》因司馬光一人精心定稿，統(tǒng)一修辭，故文字優(yōu)美，敘事生動，且有相當(dāng)高的文學(xué)價值，歷來與《史記》并列為中國古代之史家絕筆。于敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以"臣光曰"的形式，撰寫了史論118篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點。對歷史上有關(guān)圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的態(tài)度，是史學(xué)思想的重要進(jìn)步。

《通鑒》成書后，元豐八年，范祖禹、司馬康、黃庭堅、張舜民等奉命重行校定，元祐元年(1086)校定完畢，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可見。南宋高宗紹興二年(1132)有余姚重刻本，亦多殘缺。中華書局據(jù)清胡克家翻刻的元刊本，加以標(biāo)點?？?，重新出版，是《通鑒》較好的版本。

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