很多人都不了解茫茫大士的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

女媧煉石補天遺留一塊五色石，是為日后的通靈寶玉，所以[枉凝眉]中的美玉無瑕，其實不是指賈寶玉。神瑛侍者灌溉絳珠仙草，使之久延歲月化為女體，是為絳珠仙子。二人為了了結(jié)三生三世的情緣，雙雙下凡歷劫，這一去就勾動了一眾風(fēng)流冤孽去到太虛幻境掛號，隨之下凡歷劫去了。

除了這些風(fēng)流冤孽，還有兩個仙人參與其中，就是茫茫大士、渺渺真人。正是他們邂逅女媧補天石，才有了后面一系列的故事。

(第一回)一日，正當(dāng)嗟悼之際，俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，生得骨格不凡，豐神迥別，說笑笑來至峰下，坐于石邊高談快論。先是說些云山霧海神仙玄幻之事，后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發(fā)一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，自當(dāng)永佩洪恩，萬劫不忘也。”

一僧一道就是茫茫大士、渺渺真人。要說這二人也是有趣，他們聯(lián)袂來到大荒山青梗峰無稽崖下，卻對近在咫尺的女媧補天石視而不見。他們不坐而論道，反而講起了故事。先是“說些云山霧海神仙玄幻之事，后便說到紅塵中榮華富貴?！?/p>

俗話說哪壺不開提哪壺，那女媧補天石出身極高，本就有靈，卻因無能補天而終日自怨自艾。他本是“石”，挪不動、走不脫。對“神仙玄幻，榮華富貴”如何不向往?這就像劉姥姥和外孫子板兒說進(jìn)城的事，小孩子哪有不想去的。

所以，茫茫大士、渺渺真人這二位，真是心機老boy，將女媧補天石耍的團團轉(zhuǎn)。明明是他們想要它去紅塵歷練，好借機積攢功德。結(jié)果反而讓女媧補天石求了他們帶去紅塵，白白欠了他們?nèi)饲椴徽f，還被折騰了一通，你說上哪說理去。

茫茫大士、渺渺真人都不是中國神話體系中人?！都t樓夢》之前沒有聽聞，也是曹雪芹原創(chuàng)。他們在佛和道二門的地位如何不得而知，也不見他們有什么驚天動地的大法力。

但看他們尚且需要自己“設(shè)局”，度化世間風(fēng)流冤孽積攢功德看，也不是什么大人物。

雖然“茫?！贝順O大，“渺渺”代表極小，似乎是須彌芥子，無邊無際，到底還不是真正的大神。

《紅樓夢》終究是小故事。不過就是男女愛情因果，勾動家族之興亡。遠(yuǎn)比不上《西游記》九九八十一難，以及《水滸傳》天罡地煞那般兇悍，更不如《封神演義》改朝換代，教派之爭。

茫茫大士、渺渺真人聯(lián)手警幻仙子不過做了一個小“局”，大神們也看不上，卻給他們自己忙了個夠嗆。

“甄士隱夢幻識通靈”，一僧一道講述了《紅樓夢》的前世今生，點出甄士隱是開啟《紅樓夢》的那把鑰匙?？疵靼渍缡侩[的故事，大體就知道了《紅樓夢》故事梗概。不過要將甄士隱換成賈寶玉罷了?！罢媸码[”也不是隱藏了什么線索。而是“真事”就在他身上的意思。

真事隱一夢醒來，夢中故事忘卻大半，與賈寶玉夢游太虛幻境一樣。也不知道這夢做了干啥?

大夢難醒才難“悟”!“黃粱一夢”“南柯一夢”可都是夢醒后覺悟，《紅樓夢》反其道行之，求不破不立之結(jié)果要更加深刻?！吧砗笥杏嗤s手，眼前無路想回頭”才是人的劣根性。

甄士隱再見茫茫大士和渺渺真人，肉眼凡胎就不識真人了。而彼時這二人也不再是神仙。

(第一回)只見從那邊來了一僧一道，那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運，累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚?”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷!”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進(jìn)去。那僧乃指著他大笑，口內(nèi)念了四句言詞道：慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時。

癩頭和尚、和跛足道人就是那茫茫大士、渺渺真人。甄士隱肉眼凡胎反將其當(dāng)做騙子“瘋話”。

后文再見游走在賈府的凈虛、馬道婆、張道士之流，一個個道貌岸然，卻全然不是“真人”。只會覺得諷刺。

癩頭和尚張手就管人家要女兒，甄士隱當(dāng)然不會給。同樣一幕也發(fā)生在林如海家里。面對同樣拒絕，這和尚也沒有好話?！凹壬岵坏盟慌滤牟∫簧膊荒芎玫牧?。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世?！?/p>

好在甄士隱、林如海都是君子。這要是醉金剛倪二，怕不是早都上去一頓老拳。

癩頭和尚對香菱和林黛玉的度化失敗，源于他也根本就沒認(rèn)真。對于二人的悲劇，不過留下幾句話。反而去薛寶釵那又給藥引、又給藥方，還有金項圈上的吉利話，可見同人不同命。

癩頭和尚的目的顯然不以度化為主，而是教化為先。

跛足道人卻是相反，他主要是以度化為主，感化次之。

所以，他先后三次出場，《好了歌》度化甄士隱，“風(fēng)月寶鑒”度化賈瑞，“讖語”度化柳湘蓮，一個個全部有的放矢。雖說度化賈瑞失敗，但甄士隱和柳湘蓮都成了跛足道人的弟子。

佛家與道家的教義不同。佛家更講究今生修行度來生。道家卻修今生今世，肉身成圣舉霞飛升。所以，癩頭和尚注定不如跛足道人積攢功德快。

癩頭和尚和跛足道人再一次出場，是“魘魔法叔嫂逢五鬼”，賈寶玉和王熙鳳被馬道婆五鬼所害奄奄一息。二圣聯(lián)袂而至，點醒通靈寶玉，化解了五鬼魔法。

前后十三載，堂堂女媧補天石就被紅塵富貴迷惑了心性，實在是可怕。

此后癩頭和尚蟄伏不出，跛足道人在度化柳湘蓮后，也是消失無蹤。

不過，二人在結(jié)局一定會作為收尾人物再次出場。原文對此也有蛛絲馬跡。

第一個，癩頭和尚最大的功德就在賈寶玉身上。度化他一個，頂上所有人。

(第二十三回)寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！?/p>

這一段伏筆就不用解釋了。賈家抄家后，賈寶玉崩潰將死，癩頭和尚出現(xiàn)，度化他出家為僧。賈寶玉出家后尋到已經(jīng)做為“一品夫人(國王妃)”去世的林黛玉墳前，為她守墓余生。癩頭和尚如愿以償?shù)昧舜蠊Φ隆?/p>

第二個，跛足道人與癩頭和尚約定時間，是《紅樓夢》完結(jié)周期。

(第一回)只聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各干營生去罷。三劫后，我在北邙山等你，會齊了同往太虛幻境銷號?！蹦巧溃骸白蠲睿蠲?”

三劫是九十年，預(yù)示《紅樓夢》時間跨度為九十年。起碼證明最有福壽之人，應(yīng)該有九十載年紀(jì)。至于是誰。我們?nèi)蘸笤僬f。

茫茫大士、渺渺真人，也就是癩頭和尚和跛足道人，是《紅樓夢》穿針引線的人物。由他們設(shè)局，由他們收尾，也是明清小說的特點。一切因果，都在大人物掌控之中，誰也別想翻天。

女媧補天石見證完一切，終究又回到大荒山青梗峰無稽崖，等待他的，是日后到來的空空道人。這個人毫無疑問就是“作者”。那么，空空道人有什么故事?

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