《呂氏春秋·仲秋紀(jì)》簡選講的是什么道理?怎么理解?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細(xì)介紹一下，一起看看吧。

【原文】

世有言曰：“驅(qū)市人而戰(zhàn)之，可以勝人之厚祿教卒;老弱罷民，可以勝人之精士練材;離散係系，可以勝人之行陳整齊①;鋤耰白梃，可以勝人之長銚利兵?！贝瞬煌ê醣咧?。今有利劍于此，以刺則不中，以擊則不及，與惡劍無擇，為是斗因用惡劍則不可。

簡選精良，兵械铦②利，發(fā)之則不時(shí)，縱之則不當(dāng)，與惡卒無擇，為是戰(zhàn)因用惡卒則不可。王子慶忌、陳年猶欲劍之利也。簡選精良，兵械铦利，令能將將之，古者有以王者、有以霸者矣，湯、武、齊桓、晉文、吳闔廬是矣。殷湯良車七十乘，必死六千人，以戊子戰(zhàn)于郕，遂禽推移、大犧，登自鳴條③，乃入巢門，遂有夏。

桀既奔走，于是行大仁慈，以恤黔首，反桀之事，遂其賢良，順民所喜，遠(yuǎn)近歸之，故王天下。武王虎賁三千人，簡車三百乘，以要甲子之事于牧野④，而紂為禽。顯賢者之位，進(jìn)殷之遺老，而問民之所欲，行賞及禽獸，行罰不辟天子，親殷如周，視人如己，天下美其德，萬民說其義，故立為天子。

齊桓公良車三百乘，教卒萬人，以為兵首，橫行海內(nèi)⑤，天下莫之能禁，南至石梁，西至酆、郭，北至令支。中山亡邢⑥，狄人滅衛(wèi)，桓公更立邢于夷儀，更立衛(wèi)于楚丘。晉文公造五兩之士五乘，銳卒千人，先以接敵，諸侯莫之能難。反鄭之陴，東衛(wèi)之畝，尊天子于衡雍。

吳闔閭選多力者五百人，利趾者⑦三千人，以為前陳，與荊戰(zhàn)，五戰(zhàn)五勝，遂有郢。東征至于庳廬，西伐至于巴、蜀，北迫齊、晉，令行中國。故凡兵勢險(xiǎn)阻，欲其便也;兵甲器械，欲其利也;選練角材，欲其精也;統(tǒng)率士民，欲其教也。此四者，義兵之助也，時(shí)變之應(yīng)也，不可為而不足專恃。此勝之一策也。

【注釋】

①行陳：軍隊(duì)的隊(duì)列，后來“陳”寫作“陣”。②铦(xiān)：銳利。③登：進(jìn)發(fā)。鳴條：古地名，又叫高侯原，在現(xiàn)在山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)北。相傳商湯伐桀，戰(zhàn)于鳴條之野，就是此地。④要：成。甲子之事：指周武王在甲子那天打敗商紂的戰(zhàn)事。牧野：古地名，在今河南省內(nèi)。

⑤海內(nèi)：四海之內(nèi)，古人認(rèn)為我國四面環(huán)海，所以稱國境以內(nèi)為海內(nèi)。⑥中山：春秋時(shí)期白狄別族國名，戰(zhàn)國時(shí)為中山國，故址在現(xiàn)在河北定縣、唐縣一帶。邢：古國名，周公之子分封于此，故址在現(xiàn)在河北邢臺(tái)縣。據(jù)古書記載，齊桓公因邢遭受赤狄侵犯，于是把邢遷到夷儀，狄實(shí)際上并沒有滅邢，邢后來被衛(wèi)國所滅。⑦利趾者：善于奔跑的人。

【譯文】

世人有一種言論說：“驅(qū)使市人作戰(zhàn)，靠他們可以戰(zhàn)勝敵手祿秩豐厚的武士和受過訓(xùn)練的士兵;靠老弱疲憊的百姓可以戰(zhàn)勝敵手精壯、熟練的武士;靠散亂無紀(jì)的囚徒可以戰(zhàn)勝敵手行列整齊的軍隊(duì);靠鋤耰木棒可以戰(zhàn)勝敵手的長矛利刃?！闭f這種言論的根本不通曉用兵之道。假如有一把鋒利的寶劍，由于技藝不精，拿它來刺卻刺不中敵手，拿它去擊卻擊不著目標(biāo)，這同手持劣劍沒有什么分別，但為此在搏斗時(shí)就使用劣劍卻不可取。

經(jīng)過選拔的、裝備精良的軍隊(duì)，發(fā)動(dòng)它們不合時(shí)機(jī)，使用它們總不得適宜，這同統(tǒng)率劣等軍隊(duì)沒有什么分別，但為此在戰(zhàn)爭中就使用劣等軍隊(duì)卻不可取。像王子慶忌、陳年那樣的勇士，尚且還有希望寶劍鋒利，更何況一般人呢!經(jīng)過選拔的、裝備精良的軍隊(duì)，讓有才干的將領(lǐng)統(tǒng)率它，古代有借此成就王業(yè)的，有借此成就霸業(yè)的，商湯、周武王、齊桓公、吳王闔廬就是這樣。

商湯率領(lǐng)精良的戰(zhàn)車七十輛，不怕死的勇士六千人，在戊子那天與夏桀在郕地交戰(zhàn)，抓住了桀臣推移、大犧。商湯進(jìn)軍鳴條，接著進(jìn)入巢門，于是占有了夏的天下。夏桀已經(jīng)逃跑了，在這時(shí)，商湯發(fā)揚(yáng)仁慈的美德，以撫恤百姓，一反桀的所作所為，拔舉夏的賢人，順應(yīng)人民的志愿，遠(yuǎn)近的人都?xì)w附了他，所以湯稱王天下。周武王率勇士三千人，精選的戰(zhàn)車三百輛，甲子那天，在牧野打敗了商紂的軍隊(duì)，紂被擒獲。

武王把賢人提拔到顯貴的位置，舉薦殷朝的遺老，詢問人民的愿望，行賞及于禽獸，懲罰不避天子，親近殷的士民百姓就像親近周的士民百姓一樣，看待別人就像看待自己一樣，天下贊美他的德行，萬民喜歡他的仁義，所以武王立為天子。齊桓公率領(lǐng)精良的兵車三百輛，訓(xùn)練有素的士兵一萬人，作為大軍的前鋒，縱橫馳騁于四海之內(nèi)，天下沒有誰能夠阻擋。他率領(lǐng)軍隊(duì)向南到達(dá)石梁，向西達(dá)到酆、郭，向北到達(dá)令支。

中山攻陷了邢國，狄人滅亡了衛(wèi)國?；腹谝膬x重建起邢國，在楚丘重建起衛(wèi)國。晉文公訓(xùn)練出具有五種技能的甲士十五人，讓他們率領(lǐng)精銳的步卒一千人作為前鋒，先同敵人交鋒，沒有任何諸侯能夠抵擋。晉文公命令毀掉鄭國城上的女墻，以便隨時(shí)攻取，命令衛(wèi)國的田壟一律東西向，以便自己的兵車通行無阻，并率領(lǐng)諸侯在衡雍尊奉周天子。吳王闔閭選拔力士五百人，善跑的士兵三千人作為軍隊(duì)的前鋒，跟楚國交戰(zhàn)，五戰(zhàn)五勝，接著占領(lǐng)了楚國的國都郢。

吳王闔閭率軍向東征伐一直打到庳廬，向西征伐一直打到巴、蜀，向北逼近齊國、晉國，號(hào)令在中原華夏各諸侯國暢行無阻。所以，凡戰(zhàn)爭形勢、山川險(xiǎn)阻，用兵的人都希望它對(duì)自己有利;兵甲器械，都希望它鋒利堅(jiān)固;選拔、訓(xùn)練武士，都希望他們精銳強(qiáng)壯;統(tǒng)率士卒，都希望他們訓(xùn)練有素。這四方面是正義之師的輔助，是適應(yīng)時(shí)勢變化的憑借，不能沒有，也不能一味依賴它，這是取勝的一種策略。

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