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          太平廣記·卷三十七·神仙·陽(yáng)平謫仙原文是何內(nèi)容?如何理解呢?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-05-06
          更三高考院校庫(kù)

          《太平廣記》是中國(guó)古代文言紀(jì)實(shí)小說(shuō)的第一部總集,全書(shū)500卷,目錄10卷,取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著,屬于類書(shū)。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書(shū)于宋太平興國(guó)年間,和《太平御覽》同時(shí)編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來(lái)小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)介紹,希望能對(duì)大家有所幫助。

          太平廣記·卷三十七·神仙·陽(yáng)平謫仙

          【原文】

          陽(yáng)平謫仙,不言姓氏。初,九隴人張守珪,仙君山有茶園。每歲召采茶人力百余人,男女傭功者雜處園中。有一少年,自言無(wú)親族,賃為摘茶,甚勤愿了慧。守珪憐之,以為義兒。又一女子,年二十,亦云無(wú)親族,愿為義兒之妻。孝義端恪。守珪甚善之。一旦山水泛溢,市井路隔,鹽酪既缺,守珪甚憂之。新婦曰:“此可買(mǎi)耳?!比″X(qián)出門(mén)十?dāng)?shù)步,置錢(qián)于樹(shù)下,以杖叩樹(shù),得鹽酪而歸。后或有所需,但令叩樹(shù)取之,無(wú)不得者。其術(shù)夫亦能之。因與鄰婦十?dāng)?shù)人,于塴口市相遇,為買(mǎi)酒一碗,與婦飲之,皆大醉,而碗中酒不減。遠(yuǎn)近傳說(shuō),人皆異之。守珪問(wèn)其術(shù)受于何人。少年曰:“我陽(yáng)平洞中仙人耳。因有小過(guò),謫于人間。不久當(dāng)去。”守珪曰:“洞府大小與人間城闕相類否?”對(duì)曰:“二十四化,各有一大洞,或方千里、五百里、三百里。其中皆有日月飛精,謂之伏晨之根,下照洞中,與世間無(wú)異。其中皆有仙王仙官、卿相輔佐,如世之職司。有得道之人,及積功遷神返生之士,皆居其中,以為民庶。每年三元大節(jié),諸天各有上真,下游洞天,以觀其所為善惡。人世生死興廢,水旱風(fēng)雨,預(yù)關(guān)于洞中焉。龍神祠廟,血食之司,皆為洞府所統(tǒng)。二十四化之外,青城、峨嵋、益登、慈母、繁陽(yáng)、嶓冢,皆亦有洞,不在十大洞天三十六小洞天之?dāng)?shù)。洞中仙曹,如人間郡縣聚落耳,不可一一詳記也。旬日之間,忽失其夫婦。(出《仙傳拾遺》)

          【翻譯】

          陽(yáng)平謫仙,不說(shuō)他姓什么叫什么。當(dāng)初,九隴人張守珪在仙君山有一個(gè)茶園,每年都要雇用一百余名采茶人,男男女女雜處在茶園里。有一個(gè)年輕人,自己說(shuō)沒(méi)有親族,雇來(lái)采茶,很肯干也很聰明。張守珪很喜歡他,認(rèn)他做了干兒子。又有一位女子,二十歲,也說(shuō)沒(méi)有親族,愿意嫁給干兒子為妻。這女子孝順賢惠,張守珪對(duì)她很好。有一天山水泛濫,街市上道路被隔斷,食鹽、奶酪等吃的東西短缺;張守珪很擔(dān)心。新媳婦說(shuō):“這是能買(mǎi)到的。”她便拿著錢(qián)走出門(mén)十幾步,把錢(qián)放到樹(shù)下,用木棍敲樹(shù),得到食鹽和奶酪拿回來(lái)。后來(lái)如果要用什么,就讓她敲樹(shù)求取,沒(méi)有得不到的。她的這種道術(shù),她丈夫也會(huì)。因?yàn)樗褪畮讉€(gè)鄰居的婦女在塴口的市場(chǎng)上相遇,他就買(mǎi)了一碗酒給婦女們喝,她們都喝得大醉,而碗里的酒并沒(méi)減少。這件事遠(yuǎn)近都在傳說(shuō),人們都感到驚奇。張守珪問(wèn)干兒子的道術(shù)是跟誰(shuí)學(xué)的,年輕人說(shuō):“我是陽(yáng)平洞中的仙人,因?yàn)橛幸稽c(diǎn)小的過(guò)錯(cuò),被謫貶到人間來(lái),不久就得回去。”張守珪說(shuō)“洞府的大小,和人間的城郭差不多嗎?”年輕人回答說(shuō):“洞府有二十四種,各有一個(gè)大洞,或方圓一千里,或方圓五百里,或方圓三百里。其中都有日月那樣飛在空中的光華,叫作‘伏晨之根’,向下照著洞中,和人世間沒(méi)什么兩樣。洞中都有仙王仙官和輔佐的卿相,和人世間的官署職位一樣。有得道成仙的人,以及積功德升天復(fù)生的人們,都居住在里面,就是這里的民眾。每年正月十五、七月十五、十月十五三大節(jié)日,各洞天都有上界的仙人下來(lái),來(lái)觀察他們的所作所為是善的還是惡的。人世的生死興廢和水旱風(fēng)雨,事先就在洞中確定。龍神祠廟,祭祀的管理,都受洞府統(tǒng)管。二十四種之外,青城山、峨嵋山、益登山、慈母山、繁陽(yáng)山、嶓冢山,也都有洞,不在十大洞天三十六小洞天數(shù)內(nèi)。洞中的神仙官署,像人間的郡縣村落一樣,不能一一詳細(xì)記述?!笔嗵熘螅鋈徊灰?jiàn)了這夫妻二人。

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