妙玉是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，金陵十二釵之一，今天小編為大家?guī)?lái)這篇文章，希望對(duì)你們能有所幫助。

妙玉是金陵十二釵正冊(cè)之中一個(gè)比較特殊的存在，她剛出場(chǎng)就是以尼姑的形象出現(xiàn)，按照大家對(duì)佛門(mén)子弟的普遍認(rèn)識(shí)，尼姑似乎應(yīng)該是菩薩心腸、溫和柔善的，可妙玉性子卻無(wú)比孤傲，只因?yàn)猷l(xiāng)野村婦劉姥姥用了她的茶杯，她便讓人丟掉;林黛玉才華橫溢，舉止不凡，可也被妙玉嘲笑是個(gè)“俗人”，可見(jiàn)妙玉跟我們想象中的尼姑形象不太一樣。

更值得注意的是，妙玉在大觀園內(nèi)的生活可謂是可謂是相當(dāng)滋潤(rùn)，第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪”中，妙玉給賈母侍奉的茶是珍貴的老君眉，后拉著林黛玉、薛寶釵進(jìn)去喝梯己茶，用的茶器也是稀罕物，又是綠玉斗，又是頒爮斝、杏犀喬，可見(jiàn)妙玉的生活過(guò)的很富足，那么她的生活費(fèi)都是從何而來(lái)呢?

關(guān)于這一點(diǎn)，書(shū)中并沒(méi)有明確指出櫳翠庵日常供給的出處，但還是可以推斷出來(lái)。比如元妃省親結(jié)束后，玉皇廟與達(dá)摩庵的和尚，他們被安置在了鐵檻寺，曹公借管家阿鳳之口說(shuō)出這些和尚們的日常費(fèi)用之出處，且看書(shū)中記載：

且說(shuō)那個(gè)玉皇廟并達(dá)摩庵兩處，一班的十二個(gè)小沙彌并十二個(gè)小道士，如今挪出大觀園來(lái)，賈政正想發(fā)到各廟去分住......鳳姐道：“這些小和尚道士萬(wàn)不可打發(fā)到別處去，一時(shí)娘娘出來(lái)就要承應(yīng)。倘或散了，若再用時(shí)，可是又費(fèi)事.依我的主意，不如將他們竟送到咱們家廟里鐵檻寺去，月間不過(guò)派一個(gè)人拿幾兩銀子去買(mǎi)柴米就完了. 說(shuō)聲用，走去叫來(lái)，一點(diǎn)兒不費(fèi)事呢。”

妙玉當(dāng)初進(jìn)賈府，也是因?yàn)樵∮H的原故，所以基本可以判斷，櫳翠庵與鐵檻寺應(yīng)該是異曲同工，值得類(lèi)比觀察的，而鐵檻寺的花費(fèi)是由賈府官中出錢(qián)，自然櫳翠庵的日?；ㄙM(fèi)也有固定分例，足以支持妙玉等眾尼姑的日常生活。

當(dāng)然，妙玉的成窯茶杯、綠玉斗、頒爮斝、杏犀喬這些珍稀器物，肯定就不是賈府給配備的了，而是人家妙玉自己的財(cái)產(chǎn)，也正是因?yàn)檫@些東西都是妙玉私人的，她才能理直氣壯地讓下人將劉姥姥用過(guò)的成窯茶杯給丟棄掉，否則若是茶杯是賈家的，妙玉擅自亂丟主子家的珍貴茶器，這是個(gè)什么人品?除此之外，妙玉與賈寶玉的對(duì)話也從側(cè)面證明了這一點(diǎn)：

寶玉笑道：“常言‘世法平等’，她兩個(gè)就用那樣古玩奇珍，我就是個(gè)俗器了?！泵钣竦溃骸斑@是俗器?不是我說(shuō)句狂話，只怕你家里未必找的出這么一個(gè)俗器來(lái)呢?”——第四十一回

妙玉的話無(wú)疑在告訴讀者，妙玉給寶玉用的綠玉斗極其珍貴，就連賈府這樣赫赫揚(yáng)揚(yáng)的名府也未必有，說(shuō)的直白些，這些茶器都是限量版的，有錢(qián)也買(mǎi)不到，所以妙玉才敢這么有底氣地說(shuō)。從這里也可以看出來(lái)，妙玉的身份絕對(duì)非同一般，書(shū)中記載妙玉乃是蘇州人士，祖上也是讀書(shū)仕宦之家，而從妙玉的行事作風(fēng)來(lái)看，這個(gè)所謂的“讀書(shū)仕宦之家”絕對(duì)不是甄士隱那樣的小資家庭，而更有可能是蘇州的“四大家族”級(jí)別的名府，但具體是何?只能問(wèn)曹公

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。