還不知道：《呂氏春秋·仲春紀》仲春內容是什么?表達了什么思想?下面小編就為大家?guī)碓敿毥庾x，感興趣的朋友就接著往下看吧~

【原文】

仲春之月，日在奎①，昏?、谥?，旦建星③中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中夾鐘④，其數八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。始雨水，桃李華⑤，蒼庚鳴，鷹化為鳩⑥。天子居青陽太廟，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旃，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。

是月也，安⑦萌牙，養(yǎng)幼少，存諸孤;擇元日，命人社;命有司，省囹圄⑧，去桎梏，無肆掠，止獄訟。是月也，玄鳥至，至之日，以太牢祀于高禖⑨。天子親往，后妃率九嬪御，乃禮天子所御，帶以弓⑩，授以弓矢，于高禖之前。

【注釋】

①日在奎：指太陽的位置運行到奎宿位置?？盒撬廾怂拗?，在今仙女座。②?。盒撬廾置∈?，在鬼宿之南，今屬大犬及船尾座。③建星：星宿名，二十八宿之一，今屬小馬座。④中：應。夾鐘：十二律之一。⑤華：花，這里用作動詞，開花。⑥蒼庚：黃鸝。鳩：布谷鳥。⑦安：使動用法，使……安。⑧囹圄：牢獄。⑨高禖：即郊禖。禖：主管嫁娶的媒神，因其祠在郊外，故稱郊禖。⑩弓：弓套。

【譯文】

春天第二個月，太陽運行在奎的位置，傍晚時分運行到弧的位置，第二天早晨建星在中天位置。這個月以甲乙日為主日，主這個月的天帝是太皞，天神是句芒，動物則以鱗類為主，音以五音中的角音為主，候氣律管則應著六律中的夾鐘，以八為成數，味道以酸為主，氣味則以膻為主。

以戶神為祭祀對象，祭品以脾為上。開始降雨，桃李開花，黃鸝鳴叫，在天上飛的鷹換成了布谷鳥。天子在青陽左邊的房間處理政務，乘坐鸞鳥裝飾的車，要騎青色的馬，車上要插青色蟠龍旗，穿青色的衣服，佩戴青色的玉飾，主食是麥與羊肉。祭祀所用的器皿要簡潔而通透。

這個月，安種好發(fā)芽的植物，養(yǎng)護好幼小的孩兒，安置好各處嬰孩;擇選元日，命人建社;命令有司，探望囚牢之徒，脫去他們的枷鎖，使世間沒有任意掠奪的行為，停止案件的訴訟。這個月，燕子飛到，在它飛到的日子，用牛、羊、豬三種祭祀高禖之神。天子親自前往，皇后率領九宮妃嬪駕車跟著，讓這些被天子所御幸而有孕的女子在神前行禮，給她們帶上弓套，授予她們弓箭。

【原文】

是月也，日夜分，雷乃發(fā)聲，始電。蟄蟲咸動，開戶始出，先雷三日，奮鐸①以令于兆民曰：“雷且發(fā)聲，有不戒其容止②者，生子不備③，必有兇災?！比找狗?，則同度量，鈞衡石④，角斗桶⑤，正權概。是月也，耕者少舍⑥，乃修闔扇。寢廟⑦必備。無作大事，以妨農功。是月也，無竭川澤，無漉陂池⑧，無焚山林。

天子乃獻羔開冰，先薦寢廟。上丁，命樂正人舞舍采，天子乃率三公、九卿、諸侯，親往視之。中丁，又命樂正入學習樂。是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。仲春行秋令，則其國大水⑨，寒氣總⑩至，寇戎來征;行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠;行夏令，則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟為害。

【注釋】

①奮鐸：振動木鐸。木鐸，以木為舌的大鈴。古代宣布政教法令，要巡行振鳴木鐸以引眾人警覺。②容止：這里指男女房中事。③備：完備。這里指生的小孩不完備，有先天殘疾。④鈞：均等。衡：秤桿。石：重量單位，古代一百二十斤為一石。⑤角：校正。斗桶：都是量器。⑥少舍：稍稍休息。⑦寢廟：古代宗廟中前邊祭祖的部分叫廟，后邊住人的部分叫寢。⑧漉：竭。陂：積蓄水的池塘。⑨大水：秋天七月，下弦月行入畢宿，日在軫，這時為多雨時節(jié)。⑩總：忽然。

【譯文】

這個月，日夜平分，開始打雷，閃電。蟄伏的動物都醒動，離開巢穴出來。剛開始打雷的那三天，要敲鐸來向百姓下令：“打雷的時候，凡有不警戒房中之事者，生下的孩子就先天殘疾，而且一定有兇災的事發(fā)生。”日夜平分，就要統一度、量、衡等各種工具。這個月，耕作的人稍稍休息，整修門窗。

祭祀的寢廟一定要齊備。不要做大事，以免妨礙了農忙之事。這個月，不要使河川池塘干涸，不要焚燒山林。天子要獻上羔羊祭祀，打開冰窖，先把這些東西獻上給祖先。上旬丁日，要命令樂正編舞并放好彩帛，天子就領著三公、九卿、諸侯，親自前往觀看。中旬丁日，又要命令樂正教授音樂。這個月，祭祀不要用牲畜，要用圭璧這些玉器，或者用皮毛、錦帛來替代。

仲春如果要發(fā)布應在秋天才發(fā)布的政令，那么國家就會遭遇洪水，寒氣到來，敵寇侵襲;如果發(fā)布應在冬天才發(fā)布的政令，那么就會使陽氣經受不住，麥子不能成熟，百姓之間會出現劫掠之事。如果發(fā)布應在夏天發(fā)布的政令，那么國家就會出現干旱，熱氣過早來臨，莊稼遭受蟲患。

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