《紅樓夢(mèng)》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說。小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

賈母吩咐大家沒事“作詩不如作燈謎，等到年下時(shí)節(jié)，大家一起玩”。于是李紈帶著眾人在暖香塢雅制春燈謎，薛寶琴捷才，一下子想了十個(gè)，也就是“薛小妹新編懷古詩”。

薛寶琴的十首懷古詩是十個(gè)謎面，謎底為十個(gè)俗物。君箋雅侃紅樓認(rèn)為十個(gè)謎底分別是河燈、錘子、團(tuán)扇以及柴米油鹽醬醋茶。

薛寶琴“廣陵懷古”替隋煬帝鳴不平，只因《廣陵懷古》影射的正是秦可卿生前死后被污蔑“爬灰”的故事。

《廣陵懷古》之后是《桃葉渡懷古》，通過王獻(xiàn)之與小妾桃葉的短暫愛情，講了一段世事無常的悲情故事。

桃葉渡懷古其六

衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。

六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。

相傳晉代書法家有二王之稱的王獻(xiàn)之，中年后得一小妾名為桃葉。當(dāng)時(shí)桃葉經(jīng)常往來于秦淮河。王獻(xiàn)之每次都去渡口接愛妾回家。并曾專門作《桃葉歌》三首贈(zèng)桃葉，桃葉則作《團(tuán)扇歌》四首以答。

表面看《桃葉渡懷古》的謎底，似乎應(yīng)該是借桃葉的身份，猜成“硯臺(tái)”或者“扇子”。其實(shí)細(xì)想并不是。我們先看看這首詩，具體講了什么。

“衰草閑花映淺池，”秋天到來，衰草與凋敝的花朵反映在淺淺的池塘上面。

秋天、衰草、殘花、清淺的池塘……表現(xiàn)出頹敗的秋意。預(yù)示王獻(xiàn)之與桃葉的悲情結(jié)局。

“桃枝桃葉總分離?！碧覙涞闹l和桃葉，將不可避免地再次分離。

王獻(xiàn)之就如桃枝，與愛妾桃葉終究不能夠天長(zhǎng)日久，無奈分別了。

“六朝梁棟多如許，”王家作為晉朝數(shù)代老臣，盡出許多棟梁之材，王獻(xiàn)之更是作為中書令，等同宰相一般，呼風(fēng)喚雨看似風(fēng)光無限。

“小照空懸壁上題?！敝涣粝乱寥说男∠駫煸趬ι?，孤零零地去追憶。

《晉書·王獻(xiàn)之傳》記載：“(王獻(xiàn)之)嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數(shù)百人?；笢貒L使(獻(xiàn)之)書扇，筆誤落，因畫作烏侼牛，甚妙?！?/p>

不過“小照”一句結(jié)合上文，是指桃葉遺像的意思。

王獻(xiàn)之出身東晉門閥“王謝”之家，書圣王羲之的兒子，是天底下一等一的出身。但他本身并不幸福。王獻(xiàn)之少年父母之命迎娶了表妹，三十歲時(shí)被迫與公主結(jié)婚。四十歲時(shí)遇見小妾桃葉，但轉(zhuǎn)眼也都像桃枝與桃葉一樣，各自分離成過眼云煙。

整首《桃葉渡懷古》借蕭瑟的秋風(fēng)里，一片肅殺的枯敗，桃葉離開桃枝而去。預(yù)示王獻(xiàn)之痛失愛妾桃葉。王獻(xiàn)之就算生長(zhǎng)在權(quán)傾六朝的王家，自己身居中書令，也不能如意。愛妾桃葉“離他而去”，只能借助墻上懸掛的小像，去緬懷曾經(jīng)的愛人。

從《桃葉渡懷古》的意境去看，桃葉無疑是去世了。整首詩表達(dá)的是王獻(xiàn)之緬懷愛妾桃葉之情。

細(xì)讀《桃葉渡懷古》會(huì)發(fā)現(xiàn)中心思想不是桃葉，而是別離。所謂桃葉的“賣硯女”“賣扇女”的身份都是障眼法。真正的謎底要落在第一句和第二句上。

“桃枝桃葉總分離?！比绻麑⑻抑?、桃葉比作茶葉，摘了茶葉只剩桃枝。將茶葉制作成花茶泡在碗中，可不就像衰草落花浸在淺淺池塘的“衰草閑花映淺池”寫照。

所以，《桃葉渡懷古》的真正謎底是“茶”。與《鐘山懷古》講“鹽”，《淮陰懷古》講“米”，《廣陵懷古》講“醋”一起，即將組成“柴米油鹽醬醋茶”的開門七件事。果然是“俗物”!

既然全詩前面兩句借“茶”講分離，后面兩句借王獻(xiàn)之與桃葉的愛情講生離死別。歸結(jié)起來就知道《桃葉渡懷古》的影射對(duì)象是李紈。

李紈出身金陵世宦大族，家里人人讀書，常有出仕當(dāng)官之人。她嫁給金陵榮國公賈代善之長(zhǎng)孫賈珠，也是世襲之家。一如東晉王家之“六朝梁棟多如許”。

賈珠迎娶李紈，是賈家延續(xù)賈敏下嫁林如海的棄武從文轉(zhuǎn)型之路。

林如海和賈敏屬于貴族之間的聯(lián)姻，門戶相當(dāng)。李紈嫁給賈珠，則是世俗與貴族的聯(lián)姻。一如桃葉與王獻(xiàn)之。

當(dāng)然，李紈出身的李家雖不如賈家，卻也不平凡。

(第四回)這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監(jiān)祭酒，族中男女無有不誦詩讀書者。至李守中繼承以來，便說“女子無才便有德”，故生了李氏時(shí)，便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，使他認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝這幾個(gè)賢女便罷了，卻只以紡績(jī)井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。

以李守中的固執(zhí)清高，未必愿意攀附賈府，十有八九這門親事與林如海有關(guān)。

李紈嫁進(jìn)賈家成了敕造榮國府的珠大奶奶，未來當(dāng)家人。并很快生下兒子賈蘭，是榮國府第五代長(zhǎng)孫。

原本一切都很美好，誰想賈珠突然在二十歲時(shí)一病死了?！耙虼诉@李紈雖青春?jiǎn)逝?，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。”

李紈少年守寡失去丈夫。就如《桃葉渡懷古》中之王獻(xiàn)之痛失愛妾桃葉。“桃枝與桃葉”永分別，是恩愛夫妻的不長(zhǎng)久。

而“桃”在古代則是賢妻的象征。

《詩經(jīng)·南桃·桃夭》：

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有責(zé)其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

《桃葉渡懷古》之“桃”的另一層意思，是暗示李紈的道德典范。

《桃夭》中的姑娘嫁進(jìn)夫家門后夫妻美滿，子嗣昌盛，家庭興旺和睦?！疤摇贝砼訐碛械呐d家之德。

賈家抄家后，樹倒猢猻散，寧榮二公的賈家一敗涂地。此時(shí)男兒百無一用。嫡系更是只剩賈蘭可堪一用。

正是李紈此時(shí)挺身而出矢志不渝，帶著賈蘭熬過了“昨憐破襖寒”的艱窘后，勵(lì)精圖治刻苦讀書，最終賈蘭金榜題名，日后高官厚祿再興賈家。

從《紅樓夢(mèng)》的伏筆看，寧榮二公的賈家雖然滅亡了，但屬于賈蘭的賈家又再次興起，綿延了下去。一如那“王謝”之家，綿延不絕。這也是《桃葉渡懷古》影射李紈的原因。

李紈教子有方，護(hù)道有功，也被曹雪芹借賈寶玉之口頌揚(yáng)她“新漲綠添浣葛處，好云香護(hù)采芹人”，給予了《詩》《風(fēng)》《雅》的最高評(píng)價(jià)。

賈家抄家后，才是李紈人生的真正開始和輝煌!誠然她這一生艱苦，人到老年才母憑子貴得到韶華，并不久于人世。但對(duì)于一個(gè)母親來說，望子成龍的她雖死無憾，心滿意足。

《桃葉渡懷古》的謎底是“茶”，借王獻(xiàn)之與桃葉的生離死別講了李紈守寡的悲劇一生。又借《桃夭》影射李紈之德才是賈家未來之希望。

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