眾所周知《資治通鑒》是古代巨著，那么里面有錯(cuò)誤嗎?其實(shí)里面的錯(cuò)誤不少，下面小編就為大家詳細(xì)盤(pán)點(diǎn)一下，感興趣的朋友就一起看看吧。

《通鑒考異》：“諸書(shū)或作特勤，今從劉昫《舊唐書(shū)》及宋祁《新唐書(shū)》。高安陳汝奇在《陳氏甘露園長(zhǎng)書(shū)四論》認(rèn)為《資治通鑒》將只見(jiàn)諸野史的楊貴妃、安祿山之事納之正史而失之客觀。又如唐代宦官魚(yú)弘志，《新唐書(shū)》仇士良傳作“魚(yú)弘志”，《舊唐書(shū)》偶有誤為“魚(yú)志弘”，《資治通鑒》卷245大和九年十一月壬戍作魚(yú)志弘，《資治通鑒》卷246作開(kāi)成五年正月己卯又作魚(yú)弘志，相互混淆。

《晉書(shū)》載呂光的第一個(gè)年號(hào)“太安”，而《資治通鑒》記載為“大安”。再如《資治通鑒》記年方式多有不當(dāng)之處，如齊人伐燕的時(shí)間(前313年)，司馬光舍《史記》的紀(jì)傳體，未據(jù)《紀(jì)年》詳加考查，只增加齊威王十年，減少齊湣王十年，以求與《孟子》記載齊宣王伐燕的事跡相同，宋朝朱熹經(jīng)考訂認(rèn)為是齊湣王十年，據(jù)今人考證，實(shí)際上為齊宣王七年，另樂(lè)毅伐齊中也有不少錯(cuò)誤。

其中的很多內(nèi)容，是道聽(tīng)途說(shuō)，如“王莽毒死漢平帝”，這是新莽末年起義者所編造的謠言，被司馬光等人當(dāng)做信史來(lái)寫(xiě)，是很不負(fù)責(zé)任的。

宋朝的朱熹在《朱子語(yǔ)類(lèi)》的〈歷代一〉中，有直接的批評(píng)：“溫公不喜權(quán)謀，至修書(shū)時(shí)頗刪之，奈當(dāng)時(shí)有此事何?只得與他存在。若每處刪去數(shù)行，只讀著都無(wú)血脈意思，何如存之，卻別作論說(shuō)以斷之?！庇终f(shuō)：“溫公修書(shū)，凡與己意不合者，即節(jié)去之，不知他人之意不如此?！锻ㄨb》之類(lèi)多矣?！泵鞔鷩?yán)衍熟讀《資治通鑒》，著有《資治通鑒補(bǔ)》，列舉通鑒有七病(漏、復(fù)、紊、雜、誤、執(zhí)、誣)。

近人岑仲勉認(rèn)為《通鑒》對(duì)牛僧孺說(shuō)”失一維州，無(wú)害其(吐蕃)強(qiáng)“的評(píng)價(jià)有偏頗之嫌，司馬光還不惜歪曲事實(shí)，玩弄文字游戲。岑仲勉還寫(xiě)有《通鑒隋唐紀(jì)比事質(zhì)疑》，自稱糾正《通鑒》的謬誤，共670余條。

《資治通鑒》也有不少缺點(diǎn)，如《資治通鑒》著重于政治與軍事的著墨，對(duì)于經(jīng)濟(jì)方面記載不多，如載“租庸調(diào)制”僅“初定租、庸、調(diào)法，每丁租二石，絹二匹，綿三兩，自茲以外，不得橫有調(diào)斂?！倍嘧郑锻ㄨb記末本末》只收錄兩則與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的史料，至于文化、藝術(shù)、宗教談得更少。

《通鑒》寫(xiě)白居易很多，因?yàn)樗呛擦謱W(xué)士，多次上書(shū)，時(shí)時(shí)評(píng)論朝政。晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)，朝廷姑息，司馬光對(duì)杜牧的文章十分欣賞，曾將《注孫子序》、《罪言》、《原十六衛(wèi)》、《戰(zhàn)論》、《守論》五文摘入《資治通鑒》卷二百四十四。又如韓愈，乃文起八代之衰，積極捍衛(wèi)儒家道統(tǒng)的文人，但卻對(duì)其學(xué)術(shù)文化貢獻(xiàn)只字不提，只收錄其《諫迎佛骨表》及《送文暢師序》。

《資治通鑒》又專(zhuān)記鳩摩羅什譯經(jīng)，卻不記玄奘譯經(jīng)，又詳細(xì)記載北魏太武帝、北周武帝以及唐武宗三次大規(guī)模的禁佛毀佛事件;記陳群的九品中正制，卻不記隋代開(kāi)進(jìn)士科取士，凡與政治無(wú)關(guān)者，多不錄取。顧炎武說(shuō)：“此書(shū)本以資治，何暇錄及文人?”

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