你知道《四庫(kù)全書(shū)》嗎?今天小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)詳細(xì)介紹。

公元1782年，我國(guó)規(guī)模最大的叢書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》問(wèn)世，這部煌煌巨作基本囊括了從先秦到清代乾隆以前文、史、哲、理、農(nóng)、醫(yī)等學(xué)科的重要古籍，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成之作。

盡管有4000多人參與《四庫(kù)全書(shū)》的編修、謄抄，但它仍歷時(shí)十年才完成，如此浩大的文化工程，說(shuō)是我國(guó)文化史上的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”也不為過(guò)。

那么，乾隆皇帝為什么要耗費(fèi)這么多的時(shí)間和精力去指揮《四庫(kù)全書(shū)》的編撰呢?

這其中有兩個(gè)不得不說(shuō)的原因。

一、乾隆皇帝的野心

自清兵入主中原以來(lái)，順治、康熙、雍正三代皇帝勵(lì)精圖治，政治、經(jīng)濟(jì)、文化得到再次繁榮與發(fā)展。

1736年，野心勃勃的乾隆登上帝位后，始終秉承著“以武開(kāi)基，右文致治”的治國(guó)理念，一方面是為了鞏固清朝統(tǒng)治長(zhǎng)盛不衰，另一方面則是想達(dá)成文治武功的光輝成就，以此比肩他的祖父康熙帝。

乾隆深受康熙帝的喜愛(ài)，自幼便跟隨在祖父身邊，因此他在很大程度上受到了康熙帝的直接影響。

康熙帝在位期間，立下了平定三藩、收復(fù)臺(tái).灣、抗擊沙俄、親征蒙古等一系列維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的武治功績(jī)。而在文治方面，他采取了治理黃河興修水利、廢止圈田令獎(jiǎng)勵(lì)墾荒、推丁入畝減輕徭役等措施，最重要的是，康熙帝深明文化才是治國(guó)之根本，所以他十分重視文化的發(fā)展和普及。在他的主持下，陸續(xù)編成了《康熙字典》、《大清會(huì)典》、《全唐詩(shī)》等諸多重要典籍，極大地推進(jìn)了文化的傳承與發(fā)展。

康熙帝耀古爍今的成就，使得乾隆皇帝成為了他的狂熱粉絲，處處以康熙帝為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

在武治方面，乾隆征戰(zhàn)多年創(chuàng)下了“十全武功”的功績(jī);在文治方面的顯著標(biāo)志，就是《四庫(kù)全書(shū)》的問(wèn)世。

但在最開(kāi)始，乾隆皇帝并沒(méi)有要編修《四庫(kù)全書(shū)》的意識(shí)，只是多次下詔征集全國(guó)的圖書(shū)匯送京師，儲(chǔ)放于宮廷中,“以彰稽古右文之盛”。直到1772年，安徽學(xué)政朱筠的上書(shū)，建議對(duì)內(nèi)庭藏書(shū)、《永樂(lè)大典》輯佚之書(shū)以及全國(guó)征集上來(lái)的圖書(shū)一一輯錄，這才使乾隆萌生了匯編一部前所未有的叢書(shū)巨典的念頭，既能顯示出清代強(qiáng)盛的國(guó)力，顯示出“超越漢唐”、“稽古右文”的文治政策，又能滿足他好大喜功的心理，樹(shù)立與祖父康熙帝相媲美的文化偉業(yè)。這是乾隆皇帝編修《四庫(kù)全書(shū)》的直接目的。

二、“寓禁于征”的思想文化禁錮

乾隆皇帝編修《四庫(kù)全書(shū)》的真正目的，其實(shí)是以“稽古右文”為名，推行一場(chǎng)文化禁毀運(yùn)動(dòng)。

我國(guó)文化禁毀事件素來(lái)有之，秦始皇焚書(shū)坑儒首開(kāi)先例，繼其后有漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)而罷黜百家，唐宋兩代以科舉取士的誘導(dǎo)型文化專(zhuān)制，明朝八股取士，清代大規(guī)模的文字獄，通通伴隨著禁毀典籍、改造文化的影子，其目的都是為了實(shí)現(xiàn)官方對(duì)民眾思想的控制。

乾隆皇帝下令纂修《四庫(kù)全書(shū)》，本質(zhì)上也是思想文化的專(zhuān)制。他借編修《四庫(kù)全書(shū)》之由對(duì)全國(guó)征集的書(shū)籍進(jìn)行全面、徹底的審查，把其中存在詆毀、忤逆滿清等不利于統(tǒng)治的書(shū)籍進(jìn)行刪改、抽毀或全毀，在無(wú)數(shù)禁毀典籍的“尸骨”上纂修了一本官家正統(tǒng)光明的文化典籍，以此來(lái)鞏固清朝的正統(tǒng)地位，禁錮民眾思想，這就是“寓禁于征”。

《四庫(kù)全書(shū)》的匯編代表了我國(guó)規(guī)模最大叢書(shū)的誕生，同時(shí)，也代表了我國(guó)歷史上最大的文字獄活動(dòng)。

乾隆禁毀典籍的準(zhǔn)則大致分為以下四類(lèi)：

1，抨擊清朝統(tǒng)治，含有歧視滿族，敵對(duì)清王朝等情愫;

2，書(shū)中含有懷念前朝的情感;

3，含有與程朱理學(xué)及傳統(tǒng)禮教相違背的內(nèi)容;

4，禁刪部分文人的全部書(shū)籍，如乾隆視為失節(jié)者的錢(qián)謙益。

黃愛(ài)平在其著作《四庫(kù)全書(shū)纂修研究》中提到，此次《四庫(kù)全書(shū)》的編修“共禁毀書(shū)籍三千一百多種，十五萬(wàn)一千多部，銷(xiāo)毀書(shū)板八萬(wàn)塊以上”;陳正宏在出版的《中國(guó)禁書(shū)簡(jiǎn)史》中稱(chēng)“全毀的書(shū)籍約為《四庫(kù)全書(shū)》的四分之三，抽毀的數(shù)目約總數(shù)的八分之一”，如此龐大的數(shù)目，不難看出，《四庫(kù)全書(shū)》的編修無(wú)疑是一場(chǎng)文化領(lǐng)域上的災(zāi)難。

與大量禁毀書(shū)目同受其害的是眾多的知識(shí)分子。

乾隆四十二年，江西新昌縣舉人王錫侯刪改《康熙字典》，另刻《字貫》被舉報(bào)，乾隆大怒道：“第一本凡例竟有一篇將先師孔子諱、圣祖世宗廟諱及朕御名字全行排列，實(shí)屬大逆不法!”遂將王錫侯以大逆罪斬立決;徐述夔在《一柱樓》詩(shī)中寫(xiě)有失意的憤懣之辭，被認(rèn)為是詆毀清朝的語(yǔ)言，最后滿門(mén)抄斬，雖父子二人病故，但依然受到開(kāi)棺戮尸之刑。這分別是清代史上有名的《字貫》案和《一柱樓詩(shī)》案。像這樣捕風(fēng)捉影、穿鑿附會(huì)的文字獄始終案貫穿《四庫(kù)全書(shū)》編修始終。

“刪改之橫，制作之濫，挑剔之刻，播弄之毒，誘惑之巧，搜索之嚴(yán)，焚毀之繁多，為所欲為。誅戮之慘酷，鏟毀鑿仆之殆遍，摧殘文獻(xiàn)，皆振古所絕無(wú)。雖其工程之大，著錄之富，足與長(zhǎng)城運(yùn)河方駕，迄不能償其罪也?！睂W(xué)者任松如從被禁毀的書(shū)籍與被迫害的文人角度出發(fā)，對(duì)《四庫(kù)全書(shū)》的編修做出了一個(gè)很好的總結(jié)。

通過(guò)對(duì)《四庫(kù)全書(shū)》編修歷程的了解，我們應(yīng)該明白，對(duì)其乃至對(duì)任何“正史”與“野史”都應(yīng)持一種辯證統(tǒng)一的態(tài)度。

《四庫(kù)全書(shū)》容括了我國(guó)大量的圖書(shū)并系統(tǒng)地加以整理、抄寫(xiě)和保存，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大結(jié)晶，對(duì)后世文明影響深遠(yuǎn);但同時(shí)，它也是乾隆滿足野心的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)直接造成了當(dāng)時(shí)民間文化的衰落，使眾多知識(shí)分子受到迫害，使人民思想被牢牢禁錮，朝廷的擅自修改則使無(wú)數(shù)典籍的真實(shí)性欠佳，禁毀書(shū)目又使我國(guó)喪失了大量珍貴的文化典籍，這一切可以說(shuō)是中華文化史上的一場(chǎng)大浩劫。

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