兌為澤，艮為山，澤在山下。澤卑山高，以澤之自損以增山高，所以損象征減損。減損之時(shí)，只要心存誠(chéng)信，就會(huì)獲得吉祥而沒(méi)有什么災(zāi)難;只要守持正固，就利于有所前往。損之道只要心誠(chéng)，微薄之物也可以奉獻(xiàn)出來(lái)，但須合時(shí)。

《損》：有孚，元吉，無(wú)咎?？韶?，利有攸往。曷之用?二簋可用享。

《彖》曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無(wú)咎，可貞，利有攸往，曷之用?二簋可用享。二簋應(yīng)有時(shí)。損剛益柔有時(shí)，損益盈虛，與時(shí)偕行。

《象》曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。

初九，已事遄往，無(wú)咎。酌損之。

《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。

九二，利貞。征兇，弗損，益之。

《象》曰：“九二利貞”，中以為志也。

六三，三人行則損一人，一人行則得其友。

《象》曰：“一人行”，“三”則疑也。

六四，損其疾，使遄有喜，無(wú)咎。

《象》曰：“損其疾”，亦可喜也。

六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。

《象》曰：六五元吉，自上祐也。

上九，弗損，益之，無(wú)咎，貞吉，利有攸往，得臣無(wú)家。

《象》曰：“弗損，益之”，大得志也。

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