元妃省親，在整部《紅樓夢》小說中有著舉足輕重的地位。接下來聽聽小編講一講他的一些故事。

《紅樓夢》中才女眾多，留存的詩稿有數(shù)百篇之多，其中尤以林黛玉、薛寶釵、史湘云最為優(yōu)秀，但這三位姑娘到底都是外來客，賈府自家的姑娘們的詩作水平其實(shí)都很一般，正如林黛玉初入賈府時(shí)賈母當(dāng)眾評(píng)價(jià)迎、探、惜三位姑娘：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了?！?/p>

有人認(rèn)為賈母是自謙，當(dāng)著新來的林黛玉，不便夸獎(jiǎng)自家親孫女，但筆者認(rèn)為，賈母此處說的乃是實(shí)話，因?yàn)楹髞碓∮H時(shí)，命賈府眾姊妹作應(yīng)制詩，其中林黛玉、薛寶釵作品甚好，得到元妃的夸獎(jiǎng)，但迎、探、惜三春的詩作卻水平低下，實(shí)在難登大雅之堂，筆者抄錄下以供大家評(píng)論：

曠性怡情(迎春)園成景備特驚奇，奉命羞題額曠怡。誰信世間有此境，由來寧不暢神思?萬象爭輝(探春)名園筑出勢巍巍，奉命何慚學(xué)淺微。精妙一時(shí)言不出，果然萬物生光輝。文章造化(惜春)山水橫拖千里外，樓臺(tái)高起五云中。園修日月光輝里，景奪文章造化功。

諸位細(xì)品，這三首詩水平如何?筆者覺得十分粗淺，而且搞笑，尤其是讀到那句“精妙一時(shí)言不出，果然萬物生光輝”，更是覺得無比尷尬，不止是筆者這么認(rèn)為，脂硯齋也有側(cè)批：牽強(qiáng)至極!

當(dāng)然，迎、探、惜三春發(fā)揮不好，這跟詩歌的選題有很大關(guān)系，元妃讓眾人題匾額作應(yīng)制詩，說白了就是要歌功頌德，贊賞歌舞升平的太平生活，這個(gè)題材對(duì)姊妹們來說有些難度。在古代，女子作為男性的附屬品，與政治相離甚遠(yuǎn)，作這類應(yīng)制詩一般都是朝廷文官的任務(wù)，所以迎、探、惜三姐妹詩作粗劣是完全可以理解的。

但同時(shí)，我們不得不提到林黛玉，同樣是做應(yīng)制詩，她也很不耐煩，所以書中記載，林黛玉“胡亂作一首五言律應(yīng)景而已”，但詩作水平卻遠(yuǎn)在眾姊妹之上。同樣拍馬屁，歌功頌德，黛玉亦有“何幸邀恩寵，宮車過往頻”、“一畦春韭綠，十里稻花香，盛世無饑餒，何須耕織忙”這樣的經(jīng)典之句，可見林黛玉后來的“瀟湘妃子”之名名副其實(shí)，此女果系才華橫溢!

但想必有讀者會(huì)感到奇怪，為何林黛玉的詩作水準(zhǔn)高出迎、探、惜三人這么多呢?其實(shí)除了天賦，更多還是后天教育的影響，林家乃是書香門第，一直都很重視孩子的教育，不信且看林如海當(dāng)年給林黛玉選的老師，那可是賈雨村，曾中進(jìn)士、當(dāng)過知府的人物，所以林黛玉從小受到的教育水準(zhǔn)是極高的。

反觀賈府，似乎根本不注重對(duì)女孩子的文化教育，賈母稱賈府姊妹們“只是認(rèn)得幾個(gè)字，不做睜眼的瞎子罷了”，筆者認(rèn)為并不是自謙，而是賈府的實(shí)際情況。林黛玉的老師是進(jìn)士賈雨村，迎、探、惜三春的老師卻是李紈，書中曾有原文記載：

李守中只不過將些《女四書》、《烈女傳》、《賢媛集》等三四種書，使她認(rèn)得幾個(gè)字，記得這前朝幾個(gè)賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春喪偶，且居處于膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，惟知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針織誦讀而已?！谒幕?/p>

也就是說，賈府的小姐們，即迎春、探春、惜春三姐妹，她們的文化水平都承繼自李紈，但李紈的父親李守中又認(rèn)為“女子無才便是德”，所以對(duì)李紈的教育很不上心，只是教她認(rèn)字，再看上幾本貞潔烈女的書就算完事了，所以李紈的文化水準(zhǔn)其實(shí)也不高，而在她的教誨下，迎、探、惜春豈能有所進(jìn)益?

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