黛玉之死和賈府被抄有何關(guān)聯(lián)大家都熟知嗎?接下來小編給大家?guī)硐嚓P(guān)的文章

《紅樓夢》是一出大悲劇，其中悲劇中的悲劇有兩個：寶黛姻緣的破滅和賈府被抄家。而寶黛姻緣的破滅是以黛玉之死作為標志的。其實黛玉之死和賈府被炒是有因果關(guān)系的，至少從小說主題看是這樣。

林黛玉的死對于《紅樓夢》或者直接對于作者曹雪芹，是一切希望的落幕與幻滅，如靈魂脫離了軀體，緊接著發(fā)生的所有的事不過是機械地慣性亦或收尾。小說的支柱坍塌了，一個家族的生命力也徹底湮滅了，虛無成了自此之后的狀態(tài)，而賈寶玉他必定以皈依佛門才能安放自己在俗世的肉身。

紅樓很多人物的死或者離去，都對賈府造成或大或小的打擊，比如說找到了使家族復(fù)興之路的秦可卿，比如為家族鋪就了更上一層樓通道的賈元春，再比如為家族又獲取一線生機的賈探春，還有殺伐決斷各種騰挪各種預(yù)算的王熙鳳等等。在這脂粉隊里，有一個更加重要甚至說可以起到根本性作用的，是林黛玉，林黛玉對于賈府的意義非凡，只是林家從上到下都不明白罷了。

因為林黛玉是最高文化水平的代表。

曹雪芹是深刻的，他寫了一個幾乎完美的林家，林家最重要的是以文化內(nèi)涵支撐起來的百年家族底蘊，凡與林家有關(guān)的信息或產(chǎn)生的交集都是關(guān)乎文化的。

而與之形成強烈對比的是以賈府為首的四大家族，相比其他三家，賈府算是相對重視家族子弟教育的，族里有家學(xué)，男孩子都要入家學(xué)讀書，小姐們也都學(xué)習(xí)，只是和林家請中過進士的賈雨村教學(xué)不同，賈府的小姐學(xué)習(xí)不過是略識些字，不做睜眼瞎罷了。二者的差距不是一般的大。賈府如此，其他三家更是枉談，王家的小姐干脆全是文盲，王仁、薛蟠們的人品作風(fēng)就不用說了。

很多讀者憤憤不平于為什么林家沒有被列入四大家族，林家和他們根本是兩種存在好吧!如果不是林家沒有繼承人和人丁零落，林黛玉不會寄居賈府，就聯(lián)姻而言，對于林家來說，賈府并不是十分恰當(dāng)?shù)倪x擇。

可是對于賈府，林家是上上之選，說說理由吧：

一、以武力起家卻必須以文治家

馬安天下，但要長治久安實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須文治天下。一個家族同樣如此，賈府其實有就這樣的意識，榮國府的長孫賈珠娶國子監(jiān)祭酒家的小姐李紈，正是這種意識的體現(xiàn)。后來的事實也證明，在李紈的教育之下，賈府第四代賈蘭的確中科甲仕途得意。成為賈府眾子弟的一股新風(fēng)。盡管有家學(xué)，可家族子弟有一個算一個統(tǒng)統(tǒng)不愛學(xué)習(xí)，所以，這個問題不是學(xué)堂能解決的，家長的言傳身教、家長的認知水平，和由此形成的家風(fēng)的潛移默化才是最重要的。

李紈和林黛玉一比，就沒有可比性了，開詩社，李紈公開說自己不會作詩，不過是做好大家的后勤保障，她文化水準不高但很會欣賞，可以為作品做裁判，這個鑒賞力就是從小生活環(huán)境的耳濡目染。

賈府里大部分的女眷都是文盲或者半文盲，和李紈差得遠，和林黛玉差得更遠。而林黛玉恰恰是上天送給賈府的厚禮，可惜賈府上下只知道好面子講排場，對于文化的認知和重視，差得太遠了。

二、一切經(jīng)濟問題都是自樹的藩籬

林家之?dāng)≡诤罄^無人，賈府和四大家族之?dāng)”砻嫔峡词钦螁栴}，深層次看其實是經(jīng)濟問題，從小說一開篇，他們就走下坡路了，冷子興說的“蕭疏了”“內(nèi)囊上來了”，外人都能看明白，可賈府中人根本沒有感覺，大操大辦秦可卿喪禮，甚至到了元春省親之后，銀庫都空了，照樣靡費，除了王熙鳳探春等幾個明白人之外，全府上下仍舊渾渾噩噩、醉生夢死。

今朝有酒今朝醉，是賈府一直到抄家前真實的狀態(tài)，《紅樓夢》后半部，賈府經(jīng)濟瀕臨崩潰，幾乎所有的矛盾激化其原因其實都是經(jīng)濟矛盾，賈赦娶鴛鴦，根本他是在覬覦賈母的財產(chǎn)，探春管家，根本是在于想辦法開源節(jié)流，林之孝琢磨縮減編制，都想砍重要主子的奴才班子了。連王熙鳳都提議小姐們裁撤幾個丫環(huán)。典賣金銀器、挪用個人私房錢，甚至典賣個人的首飾物品，都成了賈府后期的常態(tài)。令人吃驚的是，經(jīng)濟已經(jīng)惡化，可排場不減，典型的例子就是74回賈府最后的中秋節(jié)的準備和花費。

賈府的實際掌門是賈珍、賈政、賈赦這些人，可是他們一個比一個無能，渾渾噩噩過日子是他們真實的狀態(tài)，沒有一個人認真思考過家族將來的前途問題。

賈母、王夫人們只管富貴安榮，再往下，像邢夫人趙姨娘等人天天算計自己能得多少好處。王熙鳳探春是為家族的將來擔(dān)憂的，但是她們無法起決定作用，而且家族一路敗落下來的真實原因從根本上說，其實是個眼界和籌劃問題，說到底是文化問題。

文化，是一個家族的精氣神，如果賈赦、賈政、賈珍們有豐富的文化修養(yǎng)底蘊，他們對于個人生命狀態(tài)的要求會很高，他們會去做更加有利于國家、社會、家族的事情，他們不會沉溺于女色，不會和酸腐文人空談，不會做任何不利于個人修養(yǎng)和家族家風(fēng)建設(shè)的事。上行下效，賈府子弟的精神面貌將為之不同。這才是一個家族可持續(xù)發(fā)展的核心。

在女人以男人為綱的封建社會，女眷們會依據(jù)家風(fēng)做出的內(nèi)帷管理，奢靡之風(fēng)就不可能在底蘊深厚的家族里有生存的土壤，求真、求實、求樸是一個注重內(nèi)在建設(shè)家族的自然生成。如此，家族財富得以積累，奢侈浪費將無處遁形。除非天災(zāi)人禍，一個健康的家族很不容易出現(xiàn)經(jīng)濟危機。

所以，賈府之?dāng)∈墙?jīng)濟問題，而經(jīng)濟問題不過都是自樹的藩籬。因為不具備真正的實力，才常常用所謂的表面富貴來撐面子。

從這個角度分析，《紅樓夢》里真正精神健康的家族有兩個，一個是林家，還有一開篇就遭飛來橫禍的甄家。

林黛玉的衣食住行是符合她身份的，論奢華，她遠不比王熙鳳、寶玉還有探春。她的居所是賈府真正的書房，翠竹掩映下的瀟湘館，清幽、別致，是繁華里的一處隱士之居。黛玉對待生活表面上隨遇而安的淡然，底下是無為而治的深刻，不信讀者看瀟湘館里永遠是平靜而和諧的。賈府里所有的雞飛狗跳這里似乎都難以染指。這是真正的文化修養(yǎng)極高者由內(nèi)而外散發(fā)出來的定力氣場決定的。

瀟湘館名曰有鳳來儀，表面說這因為是入園第一處所在，須頌圣，可它的主人是林黛玉，林黛玉才是飛進賈府真正的鳳凰?？上蛯氂竦囊鼍壱徊ㄈ?、屢遭破壞，最終化為了泡影，木石姻緣破滅，黛玉淚盡而逝，本質(zhì)上是為賈府敲響了喪鐘。

面對真正的無價之寶，賈府不懂珍惜，擁有的都握不住，枉談其它，賈府的敗是命中注定。

黛玉之死和賈府被抄，屏山認為這是曹雪芹暗含在小說里的一個因果關(guān)系，當(dāng)然，不但是《紅樓夢》，就算是在今天，也是一個重要邏輯。

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