黛玉之死和賈府被抄有何關(guān)聯(lián)大家都熟知嗎?接下來(lái)小編給大家?guī)?lái)相關(guān)的文章

《紅樓夢(mèng)》是一出大悲劇，其中悲劇中的悲劇有兩個(gè)：寶黛姻緣的破滅和賈府被抄家。而寶黛姻緣的破滅是以黛玉之死作為標(biāo)志的。其實(shí)黛玉之死和賈府被炒是有因果關(guān)系的，至少?gòu)男≌f(shuō)主題看是這樣。

林黛玉的死對(duì)于《紅樓夢(mèng)》或者直接對(duì)于作者曹雪芹，是一切希望的落幕與幻滅，如靈魂脫離了軀體，緊接著發(fā)生的所有的事不過(guò)是機(jī)械地慣性亦或收尾。小說(shuō)的支柱坍塌了，一個(gè)家族的生命力也徹底湮滅了，虛無(wú)成了自此之后的狀態(tài)，而賈寶玉他必定以皈依佛門(mén)才能安放自己在俗世的肉身。

紅樓很多人物的死或者離去，都對(duì)賈府造成或大或小的打擊，比如說(shuō)找到了使家族復(fù)興之路的秦可卿，比如為家族鋪就了更上一層樓通道的賈元春，再比如為家族又獲取一線(xiàn)生機(jī)的賈探春，還有殺伐決斷各種騰挪各種預(yù)算的王熙鳳等等。在這脂粉隊(duì)里，有一個(gè)更加重要甚至說(shuō)可以起到根本性作用的，是林黛玉，林黛玉對(duì)于賈府的意義非凡，只是林家從上到下都不明白罷了。

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曹雪芹是深刻的，他寫(xiě)了一個(gè)幾乎完美的林家，林家最重要的是以文化內(nèi)涵支撐起來(lái)的百年家族底蘊(yùn)，凡與林家有關(guān)的信息或產(chǎn)生的交集都是關(guān)乎文化的。

而與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是以賈府為首的四大家族，相比其他三家，賈府算是相對(duì)重視家族子弟教育的，族里有家學(xué)，男孩子都要入家學(xué)讀書(shū)，小姐們也都學(xué)習(xí)，只是和林家請(qǐng)中過(guò)進(jìn)士的賈雨村教學(xué)不同，賈府的小姐學(xué)習(xí)不過(guò)是略識(shí)些字，不做睜眼瞎罷了。二者的差距不是一般的大。賈府如此，其他三家更是枉談，王家的小姐干脆全是文盲，王仁、薛蟠們的人品作風(fēng)就不用說(shuō)了。

很多讀者憤憤不平于為什么林家沒(méi)有被列入四大家族，林家和他們根本是兩種存在好吧!如果不是林家沒(méi)有繼承人和人丁零落，林黛玉不會(huì)寄居賈府，就聯(lián)姻而言，對(duì)于林家來(lái)說(shuō)，賈府并不是十分恰當(dāng)?shù)倪x擇。

可是對(duì)于賈府，林家是上上之選，說(shuō)說(shuō)理由吧：

一、以武力起家卻必須以文治家

馬安天下，但要長(zhǎng)治久安實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須文治天下。一個(gè)家族同樣如此，賈府其實(shí)有就這樣的意識(shí)，榮國(guó)府的長(zhǎng)孫賈珠娶國(guó)子監(jiān)祭酒家的小姐李紈，正是這種意識(shí)的體現(xiàn)。后來(lái)的事實(shí)也證明，在李紈的教育之下，賈府第四代賈蘭的確中科甲仕途得意。成為賈府眾子弟的一股新風(fēng)。盡管有家學(xué)，可家族子弟有一個(gè)算一個(gè)統(tǒng)統(tǒng)不愛(ài)學(xué)習(xí)，所以，這個(gè)問(wèn)題不是學(xué)堂能解決的，家長(zhǎng)的言傳身教、家長(zhǎng)的認(rèn)知水平，和由此形成的家風(fēng)的潛移默化才是最重要的。

李紈和林黛玉一比，就沒(méi)有可比性了，開(kāi)詩(shī)社，李紈公開(kāi)說(shuō)自己不會(huì)作詩(shī)，不過(guò)是做好大家的后勤保障，她文化水準(zhǔn)不高但很會(huì)欣賞，可以為作品做裁判，這個(gè)鑒賞力就是從小生活環(huán)境的耳濡目染。

賈府里大部分的女眷都是文盲或者半文盲，和李紈差得遠(yuǎn)，和林黛玉差得更遠(yuǎn)。而林黛玉恰恰是上天送給賈府的厚禮，可惜賈府上下只知道好面子講排場(chǎng)，對(duì)于文化的認(rèn)知和重視，差得太遠(yuǎn)了。

二、一切經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都是自樹(shù)的藩籬

林家之?dāng)≡诤罄^無(wú)人，賈府和四大家族之?dāng)”砻嫔峡词钦螁?wèn)題，深層次看其實(shí)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從小說(shuō)一開(kāi)篇，他們就走下坡路了，冷子興說(shuō)的“蕭疏了”“內(nèi)囊上來(lái)了”，外人都能看明白，可賈府中人根本沒(méi)有感覺(jué)，大操大辦秦可卿喪禮，甚至到了元春省親之后，銀庫(kù)都空了，照樣靡費(fèi)，除了王熙鳳探春等幾個(gè)明白人之外，全府上下仍舊渾渾噩噩、醉生夢(mèng)死。

今朝有酒今朝醉，是賈府一直到抄家前真實(shí)的狀態(tài)，《紅樓夢(mèng)》后半部，賈府經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，幾乎所有的矛盾激化其原因其實(shí)都是經(jīng)濟(jì)矛盾，賈赦娶鴛鴦，根本他是在覬覦賈母的財(cái)產(chǎn)，探春管家，根本是在于想辦法開(kāi)源節(jié)流，林之孝琢磨縮減編制，都想砍重要主子的奴才班子了。連王熙鳳都提議小姐們裁撤幾個(gè)丫環(huán)。典賣(mài)金銀器、挪用個(gè)人私房錢(qián)，甚至典賣(mài)個(gè)人的首飾物品，都成了賈府后期的常態(tài)。令人吃驚的是，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)惡化，可排場(chǎng)不減，典型的例子就是74回賈府最后的中秋節(jié)的準(zhǔn)備和花費(fèi)。

賈府的實(shí)際掌門(mén)是賈珍、賈政、賈赦這些人，可是他們一個(gè)比一個(gè)無(wú)能，渾渾噩噩過(guò)日子是他們真實(shí)的狀態(tài)，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)真思考過(guò)家族將來(lái)的前途問(wèn)題。

賈母、王夫人們只管富貴安榮，再往下，像邢夫人趙姨娘等人天天算計(jì)自己能得多少好處。王熙鳳探春是為家族的將來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)的，但是她們無(wú)法起決定作用，而且家族一路敗落下來(lái)的真實(shí)原因從根本上說(shuō)，其實(shí)是個(gè)眼界和籌劃問(wèn)題，說(shuō)到底是文化問(wèn)題。

文化，是一個(gè)家族的精氣神，如果賈赦、賈政、賈珍們有豐富的文化修養(yǎng)底蘊(yùn)，他們對(duì)于個(gè)人生命狀態(tài)的要求會(huì)很高，他們會(huì)去做更加有利于國(guó)家、社會(huì)、家族的事情，他們不會(huì)沉溺于女色，不會(huì)和酸腐文人空談，不會(huì)做任何不利于個(gè)人修養(yǎng)和家族家風(fēng)建設(shè)的事。上行下效，賈府子弟的精神面貌將為之不同。這才是一個(gè)家族可持續(xù)發(fā)展的核心。

在女人以男人為綱的封建社會(huì)，女眷們會(huì)依據(jù)家風(fēng)做出的內(nèi)帷管理，奢靡之風(fēng)就不可能在底蘊(yùn)深厚的家族里有生存的土壤，求真、求實(shí)、求樸是一個(gè)注重內(nèi)在建設(shè)家族的自然生成。如此，家族財(cái)富得以積累，奢侈浪費(fèi)將無(wú)處遁形。除非天災(zāi)人禍，一個(gè)健康的家族很不容易出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

所以，賈府之?dāng)∈墙?jīng)濟(jì)問(wèn)題，而經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不過(guò)都是自樹(shù)的藩籬。因?yàn)椴痪邆湔嬲膶?shí)力，才常常用所謂的表面富貴來(lái)?yè)蚊孀印?/p>

從這個(gè)角度分析，《紅樓夢(mèng)》里真正精神健康的家族有兩個(gè)，一個(gè)是林家，還有一開(kāi)篇就遭飛來(lái)橫禍的甄家。

林黛玉的衣食住行是符合她身份的，論奢華，她遠(yuǎn)不比王熙鳳、寶玉還有探春。她的居所是賈府真正的書(shū)房，翠竹掩映下的瀟湘館，清幽、別致，是繁華里的一處隱士之居。黛玉對(duì)待生活表面上隨遇而安的淡然，底下是無(wú)為而治的深刻，不信讀者看瀟湘館里永遠(yuǎn)是平靜而和諧的。賈府里所有的雞飛狗跳這里似乎都難以染指。這是真正的文化修養(yǎng)極高者由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的定力氣場(chǎng)決定的。

瀟湘館名曰有鳳來(lái)儀，表面說(shuō)這因?yàn)槭侨雸@第一處所在，須頌圣，可它的主人是林黛玉，林黛玉才是飛進(jìn)賈府真正的鳳凰?？上蛯氂竦囊鼍壱徊ㄈ邸以馄茐?，最終化為了泡影，木石姻緣破滅，黛玉淚盡而逝，本質(zhì)上是為賈府敲響了喪鐘。

面對(duì)真正的無(wú)價(jià)之寶，賈府不懂珍惜，擁有的都握不住，枉談其它，賈府的敗是命中注定。

黛玉之死和賈府被抄，屏山認(rèn)為這是曹雪芹暗含在小說(shuō)里的一個(gè)因果關(guān)系，當(dāng)然，不但是《紅樓夢(mèng)》，就算是在今天，也是一個(gè)重要邏輯。

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