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          【熱門】傳統(tǒng)文化的作文匯總10篇

          Ai高考 · 范文大全
          2023-05-06
          更三高考院校庫

          【熱門】傳統(tǒng)文化的作文匯總10篇

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

          傳統(tǒng)文化的作文 篇1

          汽車在高速公路上飛馳,我的心情異常興奮,因?yàn)榻裉煳乙S小作家聯(lián)誼會(huì)到臨海——這個(gè)美麗的古城去參加采風(fēng)活動(dòng)。你說,我能不興奮嗎?

          我們的第一站是去國華珠算博物館,這是我國唯一一座以藏珠算而聞名的博物館。導(dǎo)游告訴我們:珠算是中華民族的瑰寶,是我國“第五大發(fā)明”之一進(jìn)博物館,我立即被這些各種各樣的算盤給吸引住了。館內(nèi)有金、銀、銅、鐵算盤,也有純玉、翠玉、翡翠、象牙、佛堂、八卦型算盤,看的我眼花繚亂。這座博物館收藏了大大小小1300多件算盤,其中“四最”是最引人注目的。最重的是明式鼓型算盤,它重1008千克,長6.52米,高1.68米,是當(dāng)之無愧的“巨算”;還有檔位最多的算盤,長6.12米,225檔,由1575顆算珠組成,可供15人同時(shí)使用;最小的算盤,長10.5厘米,檔如發(fā)絲,每顆珠可借助針尖撥動(dòng)自如。怎么樣?“四最”夠絕吧!

          琳瑯滿目的算盤讓我大開眼界,同時(shí)也讓我接受了一次中華民族傳統(tǒng)文化的教育。

          傳統(tǒng)文化的作文 篇2

          17世紀(jì)印染技術(shù)源于印度,漸漸由那里的殖民者傳入英國。18世紀(jì)下半年,英國已經(jīng)擁有棉布印花的良好工藝和技術(shù),在那個(gè)年代是無與倫比的。這是一個(gè)叫歐伯勘的法國人經(jīng)常去英國,他將帶去的設(shè)計(jì)花樣印制成布,也將一些英國面料和花樣待會(huì)法國進(jìn)行復(fù)制和學(xué)習(xí)。

          歐伯勘在英國挖到一位面料設(shè)計(jì)師,并將其帶回法國很快他就成為棉布印花領(lǐng)域的最大競爭者。出生于印花世家的歐伯勘經(jīng)過這個(gè)行業(yè)的各個(gè)方面的訓(xùn)練,經(jīng)驗(yàn)非常豐富。然而從1686年開始,印染面料在法國禁止進(jìn)口與生產(chǎn),原因是為了保護(hù)本土特有的“里昂絲”面料免受競爭的威脅。這一禁令知道1759年才得到解除,這也是為什么直到1760年才開始產(chǎn)生法國的“如意”面料。

          1760年近二十歲的歐伯勘在巴黎郊區(qū)距離凡爾賽不遠(yuǎn)的小村莊“喬薩斯·如意”建立了自己的棉布印染廠,除了具有實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn),他也具備成功所必備的基本要素:精明、追求完美、而且充滿動(dòng)力,在那個(gè)印染技術(shù)尚在初級階段的年代,歐伯勘秘密研制一種新型的銅板印染技術(shù),在等距離的長度上重復(fù)印制一種圖案,與此同時(shí)歐伯勘的弟弟也在瑞士和法國東部阿薩斯地區(qū)開發(fā)印染技術(shù)。毫無疑問它獲得巨大的成功。這之后這種特殊的面料一直被人稱作“如意”面料。

          “如意”面料的圖案伸手18世紀(jì)洛可可藝術(shù)風(fēng)格和新古典主義的影響,面料極其生動(dòng)的展現(xiàn)了18世紀(jì)法國生活形態(tài)、人文、甚至思想意識的影響。

          這些面料上的圖案大多是與當(dāng)時(shí)較有名的畫家設(shè)計(jì)的,或是復(fù)制的名作上的場景。每塊面料都會(huì)有自己的名字,因此這些面料對于現(xiàn)在來說極具藝術(shù)收藏價(jià)值。

          傳統(tǒng)文化的作文 篇3

          長安這古都,在歷史文化的長河里,守著這份靜謐,卻忽聞時(shí)代的喧囂。

          ——題記

          你是浩浩史冊里溫存的那一縷墨香;你是朱弦震顫后的裊裊余音;你是皇冠上托起的熾熱太陽。千百年來你于無聲中見證歷史,于靜謐中淺吟歌詩。是你嗎?長安。

          你是我心中—個(gè)永恒的傳說,無怪乎我要追尋夢的翅膀,以朝圣者的姿態(tài)奔向你。你一定還是那個(gè)恬淡安靜的處子吧?阿房的舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn);華清池的水洗得你鉛華盡去;豐鎬的國風(fēng)吟得你意氣風(fēng)發(fā);未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍,揮H{無盡邊關(guān)意;思婦的淚,釀出無數(shù)離別情。廟宇下的風(fēng)鈴隨風(fēng)搖蕩,伴隨著遠(yuǎn)方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情,編織了無數(shù)醉人的夢,引得世人深陷在那個(gè)無言的傳說里。

          當(dāng)我走近你時(shí),我怕我的腳步驚擾了你,震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無聲處聽驚雷,如夢初醒的,是我,不是你。車水馬龍的嘈雜聲震破了我的耳膜;鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心;霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那,朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯,灑了;銀燭秋光冷畫屏,倒了;士人置于溪中的流觴,覆了。酒隨溪水滔滔向東流,一如我的記憶,和著淚,一去不復(fù)返。你在詩詞歌賦里向千百年來的世人承諾的那一抹靜呢?滾滾駛來的現(xiàn)代化的車輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎?你的風(fēng)姿是那么多文人墨客的拓荒。你負(fù)了義山的那一只青鳥,負(fù)了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣聲,街頭藝人的嘶吼聲,汽車的鳴笛聲,工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢境,回望現(xiàn)實(shí)。守靜,真的就那么難嗎?

          我默默地?fù)崦愕某菈?,想再聞一回淺吟低唱?;乜摧p羅小扇撲流螢,你嘆息了嗎?再聽長笛一聲人倚樓,你哽咽了嗎?護(hù)城河的柔波搖碎了月亮,恰如你的盈盈眼波,帶著一抹無聲的笑。我恍然大悟了。這里不過是西安,哪里是長安?長安,依舊在潑墨山水里,在繡娘指尖的金線流光里,在太白的俠骨柔情里,帶著那份神秘邈遠(yuǎn)的靜,守護(hù)無數(shù)遙遠(yuǎn)的秘密。然而若要融入此夢,亦需使自己靜心,枕琴聲醉于此間。

          傳統(tǒng)文化的作文 篇4

          國慶節(jié)那天,我們隨著歡樂的人群來到了文化宮。

          我們一到文化宮,立刻被美麗的景色吸引住了廣場上花團(tuán)錦簇,小花們那一張張笑臉裝點(diǎn)著節(jié)日的廣場,使節(jié)日的氣氛更加濃郁。廣場中央噴泉也跳起了快樂的舞蹈,唱起了動(dòng)人的歌謠。噴泉們那時(shí)而高,時(shí)而低,時(shí)而旋轉(zhuǎn)的優(yōu)美舞姿深深地吸引了我。

          正看得入迷,旁邊“鏘鏘”的敲擊聲又吸引了我的注意力。轉(zhuǎn)頭看去,看到廣場的一角被一群人圍得水泄不通。愛熱鬧的我情不自禁的向那群人走去。走在旁邊的媽媽也發(fā)揮了她愛猜測的專長:“那邊會(huì)不會(huì)是耍猴的?”“耍猴的?那我們快點(diǎn)吧!”我興奮地附和著。

          走近一看,還真被媽媽猜中了,果然是耍猴的。小猴們可愛的樣子吸引我們停下了腳步。

          隨著人群越聚越多,小猴們精彩的表演開始了。它們首先將耍猴人的帽子捧在手里,端在胸前,走向圍觀的人群,向人們討要它們的“演出費(fèi)”。一個(gè)小朋友給了它一個(gè)硬幣,它立刻把硬幣塞進(jìn)嘴里當(dāng)磨牙棒用。而另一個(gè)小朋友給它的一張紙幣卻成了它擦嘴用的“紙巾”??吹剿腔臉幼?,圍觀的人們不禁哄堂大笑。小猴子看著大笑的人們,瞅瞅這個(gè),瞧瞧那個(gè),迷惑不解的眼神好像在說:“你們在笑什么呢?”

          演出還在繼續(xù)。耍猴人一聲令下:“上你的班車?!敝灰娨恢恍『锺R上騎上自行車,飛快地向前蹬去。另兩只猴子坐到了自行車的后座上。剛坐下,那只騎車的小猴似乎不樂意,竟把車子往旁邊一推。這下可好,連猴帶車一起倒了下來。人群又傳來一陣快樂的笑聲。耍猴人又說:“來,跳一個(gè)迪斯科。”小猴們剛準(zhǔn)備跳,一們女警察來了,她趕走了耍猴人,因?yàn)檫@里不能擺攤。

          看著隨著主人漸漸遠(yuǎn)去的猴子們,我失望極了。書上說從前人們的街頭中就有耍猴,那時(shí)人們每到趕集的日子就可以看到耍猴的,而現(xiàn)在我們看見耍猴的非得十分幸運(yùn)才能碰上一回。要是為耍猴人建一個(gè)平臺,這古老的街頭文化藝術(shù)就能一直流傳下去了。

          傳統(tǒng)文化的作文 篇5

          輕輕地翻開這本書,如同打開了中華傳統(tǒng)文化寶庫的大門,讓我流連忘返;靜靜地品味書中文字,我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統(tǒng)文化氛圍之中。手捧《自強(qiáng)不息 厚德載物》,我的心緒也隨之放飛,寸步不離地追隨它,穿越到博遠(yuǎn)精深的傳統(tǒng)文化大家族,接受他們熱情隆重的招待。

          中國是個(gè)歷史悠久的文明古國,上下五千年,縱橫八萬里。幾千年來,她不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,貴如珍寶的歷史,還有那代代傳承的傳統(tǒng)美德,諸如尊老愛幼、禮貌待人、互助互愛等等,這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān),讓我們受益匪淺。然而,我最熱衷的莫過于蘊(yùn)含著無限魅力,浩如煙海,多彩繽紛的傳統(tǒng)文化。不同門類的傳統(tǒng)文化如同一個(gè)個(gè)音符,按照不同的排列組合,編織成了一首首悠揚(yáng)動(dòng)聽的神曲,使人聽后心曠神怡,神采飛揚(yáng)。

          說到這兒,很自然地想起了中國的傳統(tǒng)節(jié)日。中國的傳統(tǒng)節(jié)日由來久遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,別有風(fēng)情。元宵、清明、端午、中秋……要說最具有代表性的,春節(jié)是毋庸置疑的。通過閱讀,我了解到了它包含著辭舊迎新、祝福、團(tuán)圓、平安,具有和睦團(tuán)結(jié)的喜慶氣氛。

          家鄉(xiāng)的春節(jié),是一年中最熱鬧的日子。節(jié)前是忙碌而興奮的。收拾好房子,置辦年貨,準(zhǔn)備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財(cái)。有句俗話說“大人望種田,小孩望過年”,春節(jié)期間,天真燦漫的孩子們是最快樂的。大年三十這一天,最重要的莫過于“談年飯”了,也叫“團(tuán)圓飯”。飯桌上,全家人其樂融融,邊吃邊聊,回顧過去,展望未來。我想:“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴,更主要的是家人們享受全家團(tuán)聚的喜悅,共度把酒暢談的美好時(shí)光。人們沉醉在節(jié)日的氛圍中久久不愿醒來。

          這些歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,經(jīng)過歲月的積淀、發(fā)酵,已散發(fā)出香醇的氣息,讓我們年復(fù)一年地不斷地去品嘗,回味。

          除了傳統(tǒng)節(jié)日,家鄉(xiāng)的茶文化也讓我心馳神往。

          中國作為茶的故鄉(xiāng),自古就孕育出博大精深的.茶文化并延續(xù)發(fā)展至今。茶葉品種繁多,制作流程復(fù)雜,制作工藝精湛,飲用味道甘醇。人類用自己的聰明才智創(chuàng)造出來的各種茶葉成品群英薈萃,令人驚嘆。品一杯好茶,讓人神清氣爽,清香與甘甜是茶對人類的最好的贈(zèng)予。

          西湖龍井、蘇州碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧、武夷巖茶、安溪鐵觀音、云南普洱……中國茶品牌多,名氣大自不必說。單說家鄉(xiāng)的五山玉皇劍茶,就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。

          五山是茶鄉(xiāng),出產(chǎn)茶葉歷史悠久,真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據(jù)地域文化特點(diǎn),五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的名字——“玉皇劍茶”。除了休憩時(shí)候的品茶,小飲,茶文化的呈現(xiàn)形式也日漸豐富,每年會(huì)定期舉行茶藝表演和茶王賽,適時(shí)舉辦開園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下,以茶為主線的五山茶人生活的縮影。人們在一起賞茶、品茶,這種茶文化的浸潤,讓平凡樸實(shí)的農(nóng)家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開發(fā),拉動(dòng)五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展,給五山帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨,五山人離現(xiàn)代文明越來越近。

          除此之外,最令我欣賞和嘆服的要數(shù)中華書法藝術(shù)了。書法,作為一門藝術(shù)經(jīng)年流傳,不斷演變,在人們的生活中起著至關(guān)重要的作用。它像一個(gè)可愛的精靈,編織著圍繞著美化著我們的生活。一個(gè)貌似簡單的漢字,卻有著它豐富的審美與無窮的魅力,令人蕩氣回腸,回味無窮,這大千世又有哪里一種文字敢和中華漢字的意蘊(yùn)、美感媲美?

          我們生活的五山鎮(zhèn),是一個(gè)富有濃郁文化氣息的小鎮(zhèn),農(nóng)俗博物館、農(nóng)家書屋,收藏館隨處可見,最有名的是位于鎮(zhèn)中心的杜權(quán)成書畫收藏館,在這里,聚集著一大群熱衷書畫的人們。這里每年都是會(huì)定期舉辦書畫培訓(xùn)班,書畫展。書法和繪畫已滲入平常百姓的日常生活,街道村莊,隨處可見書法愛好者自己揮灑筆墨書寫的對聯(lián)。豐收的喜悅,生活的富足和安樂無不流露其中。越來越多的人發(fā)現(xiàn)著、感受著并親手創(chuàng)造著書法藝術(shù)的美。

          在中華民族歷史長河中,傳統(tǒng)文化不勝枚舉,無論用多么華麗的詞藻,都不足以給它準(zhǔn)確的詮釋。但是,作為華夏一員,傳承和保護(hù)身邊的傳統(tǒng)文化是必須的,這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲!

          再次回眸,駐足這本書時(shí),我將真誠地感謝你,正是因?yàn)槟闶⑶榈目畲?,才讓我與你有了一次親密的接觸,有了一場親切的交流,讓我享受了一頓中華傳統(tǒng)文化的大餐。讓我們繼續(xù)前行,不斷地走近你,走進(jìn)你,讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友,相伴永遠(yuǎn)。

          傳統(tǒng)文化的作文 篇6

          漢字是中國文化之根,是中華民族的精神寄?者,中華民族視之若祖先之生命,無限敬惜與愛護(hù)她。中華民族五千年光輝燦爛的文明史,漢字是其承載者,傳播者,見證者,昭示者,從甲骨文、金文以至于今天之楷體,中國漢字三千年永垂不滅,輝光常新,令全世界人民為之動(dòng)客,為之起敬,為之驚嘆,這實(shí)在是世界文明史上最了不起的偉大奇跡,我們每一個(gè)中國人都應(yīng)該感到欣慰和自豪,應(yīng)在更高的層次上學(xué)習(xí)和運(yùn)用漢字、漢語,開掘五千年文化典籍的寶藏,繼承它,宏揚(yáng)它,創(chuàng)造更加美好燦爛的中華民族現(xiàn)代文化,貢獻(xiàn)于世界,這應(yīng)是我們每一個(gè)中華民族兒女義不容辭、責(zé)無旁貸的大任!

          二十世紀(jì)末,我國科學(xué)界、文化界的英才,終于發(fā)明了漢字輸入法電腦打字機(jī),其輸入速度遠(yuǎn)超于拼音文字,同時(shí)創(chuàng)造了計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù),以及電子出版系統(tǒng),使印刷業(yè)高迅度發(fā)展,這也是我國乃至世界印刷史上的大事。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)同漢字相結(jié)合,引起了國人對漢字的重新審視,同時(shí)也為復(fù)興漢字文化創(chuàng)造了無比優(yōu)越的條件。漢字究竟是科學(xué)的、智慧的文字,還是落后的、僵死的文字,將不辯自明矣。

          保衛(wèi)漢字,復(fù)興漢字文化,振興中華民族文化、民族精神,是關(guān)乎中華民族騰飛發(fā)展,自強(qiáng)自立,為世界人民做出貢獻(xiàn)的大事。漢字是民族的,越是民族的就越是世界的。宏揚(yáng)漢字文化,使中華民族文化的精髓融入世界文化的血液之中,這是中華民族每一個(gè)炎黃子孫責(zé)無旁貸的大事?,F(xiàn)在世界上約有 85 個(gè)國家的高校都設(shè)了漢語課,約有 3000 萬人在學(xué)漢字、漢語,漢字、漢語走向世界,已經(jīng)成為世界強(qiáng)勢語言之一。 21 世紀(jì),中國文化、東方文化,將會(huì)大展風(fēng)采,為世界人民所歡迎。

          漢字是世界文字惟一僅存的最古老而又輝光常新的文字,漢字應(yīng)申請世界文化遺產(chǎn)。國內(nèi),在西安或任何一個(gè)大城市,應(yīng)建立中國漢字文化博覽館。文字研究者,語文教學(xué)者,應(yīng)該以 “ 百家爭鳴,百花齊放 ” 的精神,以新的角度、新的方法、新的思維,對漢字作多元化的研究,闡釋漢字原創(chuàng)性之奧秘,為復(fù)興漢字文化的偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn)。應(yīng)該大力發(fā)展?jié)h字文化產(chǎn)業(yè),全社會(huì)都應(yīng)重視、關(guān)注、推動(dòng)漢字文化的發(fā)展與繁榮。

          傳統(tǒng)文化的作文 篇7

          當(dāng)初,中華人民共和國改革開放給人民帶來了無盡的好處,但不少民族文化傳統(tǒng)也都因此遭到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。例如我們的湛江有著蔚為壯觀的民間文化藝術(shù),其中單是各式各類的民間藝術(shù)形式就有一百一十多種。但改革開放后,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,大部分的民族形式被漸漸遺忘。像這樣的民間藝術(shù)在湛江,中有在過節(jié)時(shí)才有的醒獅舞龍罷了。其它各地工藝文化,民俗文化的落沒就更是不言韻。

          中華民族炎黃之祖那輩流傳下來的品德文化:謙卑、寬容、善良、誠信等,已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,給漸漸遺忘了。改革開放給人們帶來巨大利益,引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的同時(shí),也侵蝕了這些民族品德文化,受到了金錢的迷惑,逐漸發(fā)展成了以看破我利益為中心的處理事情的心態(tài)。也慢慢養(yǎng)成了做事情不能集思廣益,反而驕傲自大專制獨(dú)行;對代事物無法容忍自身的損失,無法用寬容的心良去從容的應(yīng)對;面對困難就放棄,無法迎難而上,滿足于現(xiàn)有的成績,無法試圖突破自我。人們不應(yīng)想到是否民族文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無法共存?是否文化與利益無法相融?

          語言文字是世界文化中最古老的文化,從當(dāng)初的原始社會(huì)到現(xiàn)在的文明社會(huì),上至人類,下至動(dòng)物都有屬于自己的語言,但現(xiàn)在也遭遇挑戰(zhàn),文化運(yùn)用被大大簡化,理在的信件,語言被大程度的簡化,文字、語言不再優(yōu)美了。寫字的機(jī)會(huì)也隨之減少。

          我們應(yīng)該注意保護(hù)民族文化,保證經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展不使這些最純林的文化被遺忘。民俗文化、工藝文化、品德文化、語言文化程度是民族文化;根本,只要保護(hù)好,才可以保證一個(gè)民族的強(qiáng)。

          傳統(tǒng)文化的作文 篇8

          “民安國泰逢盛世,風(fēng)調(diào)雨順頌華年”道出了新年的期盼;“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心”點(diǎn)明了天下學(xué)子的抱負(fù);“綠水本無憂,因風(fēng)皺面;青山原不老,為雪白頭”描出了甜美愛情的模樣。

          一字一句,一聯(lián)一對,上下相應(yīng),平仄相和,妙趣橫生,雅俗共賞。中華傳統(tǒng)文化瑰寶——對聯(lián)已經(jīng)走過了數(shù)千年,從最早的桃符“新年納余慶,佳節(jié)號長春”到如今形式多樣的春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián),無一不體現(xiàn)著漢語言的博大精深,彰顯著中華文化的源遠(yuǎn)流長。

          國土茫茫,萬里無疆;中華之魂,傳揚(yáng)四方。新春是每個(gè)中國人心中最溫柔的記憶,如今,張貼對聯(lián)仍是家家戶戶喜迎新春最重要的習(xí)俗之一,盡管各種打印的華麗春聯(lián)橫行于市,可在街頭巷尾,依舊可見,一套掉色的舊桌椅,一硯墨,一支筆,一沓大紅正丹紙,寫成的春聯(lián)整齊地掛滿一墻,似鮮血明亮,如紅旗飄揚(yáng)。寫字的大多是已退休的老人,兩鬢斑白,銀絲摻雜,字寫得端端正正,行云流水,如群鴻戲海,似舞鶴游天,這種簡單又傳統(tǒng)的春聯(lián),是許多人熟悉又溫暖的春節(jié)回憶。

          此去經(jīng)年,良辰好景應(yīng)猶在,卻道物是人非事事休。算起來,爺爺去世約莫有七年了,那時(shí),還有許多自家寫春聯(lián)的,也還容易買到印有龍鳳呈祥金紋的正丹紙。每當(dāng)過年,爺爺就會(huì)鋪上紙,表情認(rèn)真嚴(yán)肅。施之以墨,飄若浮云,矯若驚龍,清風(fēng)出袖,明月入懷,寫“五湖四海皆春色”,書“萬水千山盡得輝”。橫平豎直,如中國人的脊梁,;剛勁有力,如中國人的筋骨。然而如今,家里也用上了打印春聯(lián),不再有紙墨幽香,奶奶也不再認(rèn)真看著揮墨如云煙的春聯(lián),盡管她一向不識字。

          “書必有神、骨、血、肉,五者闕一,不為成書也?!蔽以砸詾樽謱懙貌诲e(cuò),也曾試探著寫過春聯(lián),但我發(fā)現(xiàn),寫在紙上,大小不一,或歪或斜,不夠方正,不夠大氣。寫字,寫聯(lián),真的是靠長期的積淀和修養(yǎng)。

          紅色中華,浩浩然正氣于身;書墨憶古,句句聯(lián)筋骨育人。之前的書法老師,六十多歲,很是和藹,夏天的時(shí)候穿一件純白的短袖,天天執(zhí)筆,卻從不染墨。他說他退休前,在學(xué)校里除了體育什么都能教,卻認(rèn)為書法是每一個(gè)學(xué)生首先必須要學(xué)的。記憶猶深,在書法課上教的第一個(gè)完整的字就是“人”,簡單兩筆,卻很不容易寫好?!斑@個(gè)字的慢慢練,一直練,有些人啊,一輩子都寫不好這個(gè)字?!睂懽秩缱鋈?,橫平豎直,端端正正。

          紅色的春聯(lián)是對往昔的感慨和明朝的期盼,剛勁的筆畫是不屈不撓的堅(jiān)韌和堂堂正正的大氣。

          對聯(lián)之下,中華之根;書法之上,民族之魂。無論你身處何地,是居住港澳臺的同胞,亦或是漂泊異國的華僑,中國人,就是我們共同的身份。鑄造我們的,是中國精神。連接我們的,是中華文化。

          遲遲鐘鼓,中華文化從歷史長河中流淌而來,源遠(yuǎn)流長,綿延不絕;耿耿星河,中華文化亮之于今世,永耀于后人!

          傳統(tǒng)文化的作文 篇9

          我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

          在農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。

          每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,購買年貨,可熱鬧了。

          奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會(huì)開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好??!

          我還喜歡過“重陽節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,是中國的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。

          重陽節(jié),又稱“老人節(jié)”。重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒上山,暢游歡愉。這一天放學(xué),我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。

          “元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓,那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

          中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的文化,我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福。所以我們要記住這些節(jié)日,并永遠(yuǎn)繼承下去。

          中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化。作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。

          傳統(tǒng)文化的作文 篇10

          說到舞龍,大家一定拍手叫好,可是你們知道舞龍的來歷嗎?

          傳說玉皇大帝為了尋找一件稀世珍寶,派龍王尋遍海底,人間。龍王找不到珍寶,可在人間飛舞的樣子卻吸引了玉皇大帝,使得玉皇大帝不再追究珍寶的事,為了紀(jì)念龍王,人們開始“舞龍”。

          “龍”的 頭一般以木頭制成,外面上漆涂色,龍身用彩布做成,長13丈,約合42米。有人在龍下舞動(dòng),令人眼花凌亂,十分漂亮。

          舞龍時(shí),常有長者帶著子、孫在舞龍下鉆來鉆去,以望子成龍,求平安,稱為“鉆龍架”。

          舞龍時(shí),十分熱鬧,前面由人扮演的“魚”“蝦”“蟹”“蚌”“雜水”等在前面開路,后面則是活靈活現(xiàn)的龍。舞龍時(shí),一路鼓樂不斷,浩浩蕩蕩,滿城轟動(dòng),人數(shù)眾多,真是令人大開眼界。所到之處熱鬧非凡啊。

          雖然人們沒見龍,但卻把它想象為駝?lì)^、蛇頸、鼠須、魚鱗……龍是萬獸之王,具有所有動(dòng)物的特點(diǎn)。舞龍象征著吉祥如意,我們中國人也被稱為“龍的傳人”。

          常言道:“百里不同風(fēng),千里不同俗?!蔽椠垘в兄鴿庥舻膹V東特點(diǎn)。你們那兒又有什么民風(fēng)民俗呢?請與我一起分享吧!

          過年的氣氛就是不一樣。家家戶戶都貼了對聯(lián),掛了大紅燈籠,可真是“新年新氣象”啊。聽說今年還有舞龍的表演呢,這可樂壞了我們。從小就聽奶奶講龍的故事長大的...

          【傳統(tǒng)文化的作文】

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