為什么妙玉能住在大觀園?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。

大觀園是賈府蓋的省親別墅。按照慣例，在省親過(guò)后，就應(yīng)該“敬謹(jǐn)封鎖，不敢使人進(jìn)去騷擾”。是由元春特別下諭，才讓眾姊妹以及寶玉進(jìn)園居住。而李紈，因?yàn)楣丫?，兼?fù)有“陪侍”小姑的職責(zé)，所以也跟著進(jìn)去。

也就是說(shuō)，籠統(tǒng)而言，眾人入住大觀園，都是由于“裙帶”關(guān)系，是元春的親屬，受元春的特別照顧。釵黛玉春紈，連上后來(lái)的湘云、岫煙、綺紋，都是美麗而有才華的，卻并不是因?yàn)槊利惻c才華入住大觀園。

唯一的例外是妙玉。為省親而修建大觀園，建筑、裝飾，無(wú)一不精益求精。按中國(guó)古代建筑群的慣例，大觀園里也要安插一處宗教場(chǎng)所作為裝飾，就像普通人家不免要供奉社王爺一樣。就像采買十二個(gè)小戲子，趕排二十出雜戲一樣，本來(lái)是可有可無(wú)的，但是為迎接省親，就成了不可或缺：不僅要有，而且一定要好，能有多好就多好。

本來(lái)已經(jīng)買了十個(gè)小尼姑、小道姑了，但是這只是一般的點(diǎn)綴。就像賈政的清客雖多，“來(lái)往諸客屏侍坐陪者，悉皆才技之流”，但一般的清客只是數(shù)量，質(zhì)量的要求必須有“一名手題撰”，才算是“世代詩(shī)書”之族。如果缺了這“一名手題撰”，那就“似暴發(fā)新榮之家”，而不是“《石頭記》中通部所表之寧榮賈府”了。

所以小尼姑、小道姑之外，賈府還需要一位僧道界的“名手”高人，才算是提升了大觀園的格調(diào)。但是這僧道界的“名手”高人卻不大容易找。像王一貼當(dāng)然不登大雅之堂，而清虛觀的張道士身份雖高，卻是先皇封的“大幻真人”、今皇封的“終了真人”、又掌著“道錄司”印，算是有了官方身份。他當(dāng)然不可能居尊到大觀園里做點(diǎn)綴。

更重要的，因?yàn)槭呛箦氖∮H別墅，不可能允許男性輕至，所以做點(diǎn)綴的“名手”僧道，也必須是尼姑道姑。這就更增加了難度。

正在這時(shí)候，忽然聽(tīng)說(shuō)有一位“讀書仕宦之家”出身的小姐，如今“帶發(fā)修行”，“文墨也極通，經(jīng)文也不用學(xué)了，模樣兒又極好”，而且還是“父母俱已亡故”，師父又恰好“于去冬圓寂了”——才學(xué)相貌經(jīng)文都出色，又是孤身一人，可不是天造地設(shè)、為大觀園和省親準(zhǔn)備的“名手”高人嗎?

一個(gè)十八歲就已經(jīng)博得了“名尼”之譽(yù)的少女，是大觀園與省親典禮最需要的人才。難怪王夫人“不等回完，便說(shuō)‘既這樣，我們何不接了他來(lái)?’”也難怪她入住大觀園，比釵黛三春與寶玉李紈都要早得多。

也只有才學(xué)相貌經(jīng)文都出色、博得了“名尼”之譽(yù)的妙玉，才是唯一一個(gè)憑著自己的本事，而不是依靠“裙帶”親屬關(guān)系，入住大觀園的人。

至于說(shuō)妙玉是“義忠親王老千歲”的女兒或?qū)O女，是造反的“犯官”家的后人，這些胡話，我已有專文駁斥，在這里就不贅述了。

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