《給教師的建議》讀后感(15篇)

認真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《給教師的建議》讀后感1

第一次知道蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，還是因為招聘考試中涉及到了相關的考點，想著這些偉大的教育家寫的書應該是長篇大論、晦澀難懂的書籍。

但是當我真正翻開這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)事實并不是我以為的那樣，里面所列的每個標題都是他的分享，看文章就像是在跟他對話一樣。雖然是初讀，但是體會很多，很多內容都給了我很大的啟發(fā)。以下我結合自己這段時間教學的一些粗淺體會來談讀書心得：

我的指導老師說過：每上一節(jié)課之前，首先必須弄清楚我們這節(jié)課到底要教什么，要怎么教。教學目的必須非常明確，教師應教會孩子什么內容，他們應掌握到什么程度，這些都是非常重要的。蘇霍姆林斯基在書中提到：“學生學習落后和成績不佳的根源之一，是對教材的首次學習學的不夠好。學生的意識中模糊不清和含混膚淺的觀念越少，他感到落后壓力就越小，他思想上對首次學習新材料就越有準備，課堂上的腦力勞動就會越有成效?！?/p>

因此，學習教材的第一堂課，應成為特別的一課。這堂課必須進行得特別明確，我在教學到《10加幾、十幾加幾及相應減法》這一課時，首先我很明確要教給孩子一個規(guī)律的結論，我給出一部分關于十加幾的習題，讓學生去做，做完之后認真去觀察，做過的這些題目有什么共同的地方，讓學生通過討論，自己去經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)規(guī)律的這個過程，最后教師再對規(guī)律進行一個總結。第一次孩子們發(fā)現(xiàn)規(guī)律可能比較慢，說得不夠完整，需要老師的引導。但是當我繼續(xù)出示一些關于幾加十的算式來讓他們找規(guī)律時，孩子們的速度明顯就加快了。他們在發(fā)現(xiàn)規(guī)律的這個過程中，不僅感受到了收獲的喜悅，也感受到了數(shù)學的樂趣，同時也讓他們在這個過程中更加加深了對這個規(guī)律的理解，對這個規(guī)律有清晰明了和更深刻的認識。

蘇霍姆林斯基在第14條建議中還提到：“成績不良的學生腦力勞動的效率，首先依賴于首次學習教材時他在課堂上當場有邏輯和有條理地工作到何種程度；不可只讓他聽同學們的正確回答和抄寫板書；一定要促使他自己動腦筋，耐心而有分寸地激勵他在每堂課上多獲得一點腦力勞動的成果?！边@個建議給了我很多啟發(fā)。原來我在講評練習題時經(jīng)常會讓孩子們一起回答，有幾次我就觀察到，我們班級有個女生總是在大家回答的時候不停地在寫，后來發(fā)現(xiàn)她其實很多題目并不會做，也不提問，于是在回答問題時“渾水摸魚”，等大家回答正確答案的時候趕緊寫上去。這樣交上來的練習是寫得不錯，但是等到考試還是不會做。所以每節(jié)課之前都盡量多去預設一下在哪個概念上、哪個算式上或者哪種題型中孩子可能會出錯，具體誰可能會出錯，盡量先解釋清楚，一旦出現(xiàn)錯誤馬上糾正，那么接下來的練習孩子花的時間相對就少一些了。上課的時候提問，盡量讓每個孩子都主動去思考，去動腦筋，不能在一開始就請會的孩子直接說出正確答案，應該讓他們去思考別人的對錯，去判斷別人的對錯。當一個孩子說出自己的答案之后可以讓其他孩子對他提問，發(fā)揮孩子的自主性和鉆研力，讓他們在思維的碰撞中獲得更多的知識，產(chǎn)生更多的見解。

這一學期，我面對的是一群7、8歲的孩子，他們剛剛從幼兒園升上來，對一切都充滿了好奇，他們仿佛渾身充滿了力量，沒有一刻能夠停止。怎樣才能把這群坐立不安的、好奇心強的、隨時準備出去玩耍的學生都吸引在自己的身邊呢？這令我非?？鄲?！當你在上面講得口干舌燥，然而他們的腦子里卻在想著那些有趣的、令人神往和動人心弦的東西，不由得捫心自問：“怎么樣才能吸引住他們呢？”

我在書中第35條建議中得到了啟發(fā)?！耙莆諏W生的注意力，就應深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點。”一年級的孩子剛進入小學校園，對小學生活充滿新鮮感，但又不習慣；對學習有好奇感，卻難以專心聽講；活潑好動，自制力差，注意力保持時間短。這一系列特征決定了他們不可能整堂課都能認真聽老師講。剛開始我在上課的時候總是不能充滿感情地去上，感覺自己上課就像沒有感情的大學老教授，學生聽著聽著就走神了，結果一節(jié)課下來花了好多時間整頓紀律。后來看書所得的啟發(fā)加上不斷去聽課的感悟和學習，我才知道，一節(jié)課中，教師可以結合相關知識設計有趣的環(huán)節(jié)和游戲，利用直觀教具，讓孩子發(fā)自內心對教師所講的內容產(chǎn)生興趣，再加上生動有趣的語言，把無意注意和有意注意結合起來，激起學生們的興趣，讓他們自發(fā)想要去探究知識，邊聽邊思考，這樣他們就不會感到疲勞和倦怠。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中，結合他自身30多年的教育實踐經(jīng)驗，給我?guī)韱⒌?，提供方法，使我不斷頓悟，獲得指導學生健康成長和正確學習的“靈泉”，同時也鼓舞了許許多多像我這樣的新教師，為我們在教育道路上指明方向，科學導航。

《給教師的建議》讀后感2

最近好多老師向我介紹《給教師一生的建議》這本書，《給教師一生的建議》是一本什么樣的書？怎么如此吸引人們的眼球？帶著好奇，我拜讀了這本書，真切領教了此書的魅力。它是從全國許許多多優(yōu)秀教師的材料中，精選的 40 多位杰出教師的精彩個案，分為"師德篇"、"教學篇"、"育人篇"和"修養(yǎng)篇"四個部分，向廣大教師介紹了他們優(yōu)秀而感人的事跡，展示了他們探索和創(chuàng)造的風采。在這些優(yōu)秀教師的精彩個案中，無不閃耀著愛崗敬業(yè)、追求卓越和勇于創(chuàng)新的風采和光芒！

愛是教育亙古不變的主題。當我看到周成平教授的《給教師一生的建議》中第一個建議——"沒有愛就沒有教育"時，就被它深深吸引。此書編寫共分師德、教學、育人、修養(yǎng)四個篇章，提供了四十三條建議，結合優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例分別作了深度反思，給予我們深刻的教育啟示，可以說處處讓我感動，處處令我深思。"人是要有點精神的"，"教學，更需要教師的耐心"，"別讓后進生成為教育的遺憾"，"腹有詩書氣自華，做個閱讀教師"……讀此書，讓我感覺仿佛與一位身邊的教育工作者暢談日常教育感悟，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的是一個個教育生活中的真實、鮮活的"故事"，這些故事中蘊蓄著豐富的教學智慧；有的是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺。尤其是第一條建議"沒有愛就沒有教育"讓我感觸最深。

本書把"沒有愛就沒有教育"作為開篇之作，使之位列教師師德之首。"愛是教育的基礎，是教育的本質，教育學生的關鍵就在于愛，表揚也好，批評也罷，只是形式不同而已，愛的本質是沒有差別的。""激勵、賞識、參與、期待"，給予每一個學生創(chuàng)造成功的機會，尋找一切機會教育學生，把學生都培養(yǎng)成對社會有用的好公民是我們每一位教師應該做到的。

我也是一名小學教師。小學教師的工作是平凡而又瑣碎的，每天我們都會累的疲憊不堪，每天我們又都會忙得不亦樂乎。是什么使我們教師甘為人梯，勤勤懇懇呢？我想那一定是我們教師們對教育事業(yè)的滿腔熱愛，是這默默耕耘，無私奉獻的敬業(yè)精神。大作家高爾基說過："誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。"愛是教育的基本準則。教師是紅燭也好，是園丁也罷，總之不熱愛學生的老師不是好老師，不熱愛教育的老師更不配為人師表。

書中《別讓"后進生"成為教育的遺憾》一節(jié)，也很打動我。"后進生"轉化始終是擺在班主任工作面前的一項艱巨任務。想要做好"后進生"的轉化工作，最有效的方法就是善于捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，不吝嗇對他們的贊美之詞，培養(yǎng)其自信心，使其逐步由后進變?yōu)橄冗M。在教育的過程中，教師應該對于學生標新立異的構思、與眾不同的見解、違反常識的提問、超乎常規(guī)的答案、別出心裁的想法、新穎獨特的思路，哪怕只有一點點的新意，都應該給予充分的肯定。并對其合理的、有價值的一面，引導學生進一步思考，擴大思維中的閃光因素，點燃創(chuàng)新的火花。通過贊美與表揚，增強"后進生"的自信心和上進心，從而達到轉化"后進生"的目的。

某種意義上說，教師的贊美是陽光、空氣和水，是學生成長不可缺少的養(yǎng)料；教師的贊美是一座橋，能溝通教師與學生的心靈之河；教師的贊美是一種無形的催化劑，能增強學生的自尊、自信、自強；教師的贊美也是實現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。教師的贊美越多，學生就越顯得活潑可愛，學習的勁頭就越足。

我們作為教師，必須以愉悅的，積極的心態(tài)陶冶自己，感染學生，必須以家長的身份育人，從學生的角度教書，讓快樂陪伴著我們和學生共同成長。

《給教師一生的建議》這本書是一份精神大餐。讀完這本書，讓我重新理解教師這個職業(yè)，讓我重新去思考，它將讓我真正體會教師職業(yè)的價值，從而更深愛她。我將和千千萬萬的教師一起，把領悟到的教育理論的真諦和自己的實踐相結合，在教育中實踐"愛"，在教育中揮灑"愛"，在教育事業(yè)上把愛進行到底！

《給教師的建議》讀后感3

蘇聯(lián)文學家高爾基說：“書是人類進步的階梯?！?歌德：“讀一本好書，就是和許多高尚的人說話。” 莎士比亞說：“生活中沒有了書籍，就好像沒有了太陽；智慧中沒有了書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀?！睍菬o邊無際的海洋，書是知識的天空，書是無垠的草原。讀書一樣讓你在假期里心情愉悅。讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。

暑假期間學校領導倡導每位教師讀教育家蘇霍姆林斯基的書籍，我認真閱讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。通過此書讓我們體會到他的教學理念。尋覓他的教學理念對我們的教學改革的指導意義的所在。讀理論性的書籍要做到以下幾點：

1、要抱著研讀的心態(tài)閱讀這本書

蘇霍姆林斯基曾向校長們建議，向教師們在日常工作中提倡進行一些創(chuàng)造性的研究。他有一句名言說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來?！毖芯渴切腋５模芯渴切量嗟?，也是最能取得實效的。從事日常教育教學工作如此，那么閱讀《給教師的建議》這本書也是如此。因此，教師要精讀好這本書，必須要有認真研讀的心態(tài)，這也是做好一切事情的首要條件。本書各條的內容雖也沒有明顯的條理性，教育觀點融合在教育敘事之中，但他的文章可讀性非常強，通篇沒有晦澀的術語，語言明白如話。要消除對蘇霍姆林斯基的畏懼心理，靜下心來，一頁頁、一篇篇地去讀?？赡茉陂_始閱讀前幾篇時，會讀不下去，這樣也不能放棄，硬著頭皮讀下去，你會發(fā)現(xiàn)好象在聽一位忠厚長者的娓娓敘談，你會進入書中的思想境界。

2、要認真閱讀書中的實例，領會作者的教育觀點

蘇霍姆林斯基教育著作的最大特點就是理論與實踐的緊密結合，作者在每篇文章中都提出了一個教育觀點，觀點融合在敘事之中。首先要認真閱讀書中的教育實例，特別是書中提到的教師的例子、學生的例子和學校中的實事，要認真體會作者列舉這些例子的目的和作用。在此基礎上，再標畫出作者的主要觀點，并作好閱讀筆記。在作閱讀筆記時，要反復體味作者的主要觀點，必要時，可結合自己的教育教學實際和讀書感想作些批注。三五百字就行，三點兩語也可。這樣會加深自己的閱讀效果。當然，我們也不能忽視蘇霍姆林斯基文章中的例子，他的許多事例，對我們理解作者的教育觀點，感悟蘇霍姆林斯基的教育生活，是非常有幫助的。

3、要注意教育觀點的前后聯(lián)系，總結歸納

本書的100條建議雖然獨立成篇，好像互不聯(lián)系，其實不然，作者的教育思想體系是體現(xiàn)各篇短文之中的，我們在上一部分中，已經(jīng)詳細分析了各條內容之間的聯(lián)系。這就要求要注意前后聯(lián)系和總結歸納。這是閱讀好這本書的關鍵所在。例如作者關于“課外閱讀與獨立閱讀”的觀點，分別在16頁上、67頁、149頁下、166頁下、167頁上、210頁中、520頁等處涉及到。

4、要結合自己的教育教學實踐去閱讀蘇霍姆林斯基

大家知道，不論閱讀什么書籍，只有讀者進入到作者描述的境界中，才會引起共鳴。蘇霍姆林斯基的文章中既沒有艱深難懂的教育理論，也沒有玄奧晦澀的學術概念，作者猶如同朋友敘話家常，語調親切平和，道理簡單明了，我們閱讀他的文章，如同聆聽一位教育智者的娓娓敘談。特別是他文章中平易淺顯的教育理論和典型生動的教育實例，與我們的教育實際非常接近，能引起我們對作者提到的教育現(xiàn)象深深的思考。結合我們自己的教育教學實踐去閱讀蘇霍姆林斯基，會有更大更多的收獲。

5、蘇霍姆林斯基說的一句話：“學習優(yōu)秀的經(jīng)驗，并非把個別的方式、方法機械地搬用到自己的工作中去，而是運用其思想，要向優(yōu)秀教師學習，就應取得某種信念。”

這應當成為我們閱讀學習蘇霍姆林斯基教育思想的基本要求。對于學習優(yōu)秀經(jīng)驗，他還作過一個精彩生動的比喻：“我覺得經(jīng)驗猶如盛開的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來，為此，我們需要做些什么呢？首先要考察并改善自己這塊地的土質情況，然后再來移植。應當怎樣移栽呢？要連土一起移，不要傷根。而遺憾的是，有時人們卻不是這樣做。校長一聽說某座花園里的玫瑰長得很美，就對教師說，你們無去看看，把玫瑰帶回來，栽到咱們的園地里。于是教師就去觀賞盛開的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來，把活著的要都砍掉，有時甚至把花枝也折斷了，而這上面還開著香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過來的玫瑰，沒有多久就蔫掉了，枯萎了。校長和教師都很奇怪：怎么會發(fā)生這樣的事呢？

我們也像先進經(jīng)驗的創(chuàng)造者那樣，該做的都做了，而經(jīng)驗卻沒有生根開花……那就是說，這種經(jīng)驗沒有什么可取之處，人們對它的贊揚沒有什么道理。以后，我們還是按照老章程辦事吧！”但愿我們都能從這移植玫瑰失敗的教訓中得到啟迪和思考。

《給教師的建議》讀后感4

看到這本書的名字，自然地想到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。同樣是給教師的建議，會有什么不一樣嗎？帶著好奇的心情，我一口氣讀完了這本書。

這是一本好讀的書，內容淺顯，所提建議好懂、易用。沒有枯燥的說教，沒有高深的理論，就如一位長者，在和你促膝而談，勸誡、建議、指導，那么貼心，那么熱情，讓你在讀的時候不由地點頭稱是。是的，作者安奈特·L·布魯肖就是一位長者，一位良師，一位充滿愛心和智慧的前輩。

這些建議，對于老教師來說，都耳熟能詳。大多數(shù)聽過，有的建議還是我們正在做的，但更多的建議是我們知道，卻沒能做到或沒能做好的。讀著這些建議，我深感慚愧，一筆一筆地劃出，一句一句地記錄，心中涌起一個又一個決定：開學后，我就要這樣去實行。

第三十條指出：“要因材施教”。讀到這條我有點好笑，這可是我們的教育鼻祖孔子提出的觀點，卻在外國人的書里讀到，他這不是偷我們中國人的教育理念嗎？可是讀到底，我卻感覺羞愧極了。是的，是我們老祖宗的觀點，可是面對班級具有參差不齊水平的學生，我做到多大程度的因材施教？我們工作是太忙，一個班級七十幾個人，每天批作業(yè)、備課、應付各種臨時任務占去了全部時間，幾乎沒有時間用來單獨和學生交流。但是，沉下心想一想，這樣的勞動完全是事倍功半。用同樣的方法教不同水平的學生，好的學生覺得太淺，失去學習興趣，差的學生聽不懂，也失去學習興趣，我們辛辛苦苦地教，結果只有一部分學生在學，這樣的教學效果可想而知。“如果所有的老師都能夠根據(jù)學生的實際水平，而不是他們‘應有的水平’來展開教學的工作，所有學生的學習成績會突飛猛進！”因材施教，才可以事半功倍。

“要明白教學工作的艱難”。讀到這一條我有點樂，原來對老師的偏見在美國也有，許多人認為教師的工作太輕松了，一天只需工作幾小時，雙休日休息，一年有好幾個節(jié)日，還能享受長長的假期，何等的輕松愜意！只有做了教師，并且做一個認真負責的教師，才知道，教學工作是多么的艱難、辛苦。我們這些“人類靈魂的工程師”，做著“太陽底下最光輝的職業(yè)”，付出的心血是別人看不到的，承受的壓力也是別人看不到的。一邊讀著這條建議，我一邊在心里想到蘇霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯，以及中國的斯霞、于漪、竇桂梅、李鎮(zhèn)西、朱永新等等教育精英，他們對教育的熱忱，付出的心血真的是別人難以想像的。而我，一個只把教書當作職業(yè)的老師，所做的是遠遠不夠的。我想，既然選擇了教育這一事業(yè)，也許不能像那些教育先鋒那樣把整個生命撲在教學上，至少我可以更盡心盡力一些。生活中可以更少一點娛樂，更多一點探究，這樣我的學生會有更多的收益，我的人生也會更厚重一些，生命更寬廣一些。

這本書中許多建議是我從前沒有聽說過，讀來讓人耳目一新的?！敖?jīng)常課間休息”，聽起來多奇怪，下課就是課間休息吧，怎么個經(jīng)常法？讀了才知道，是讓老師在上課的時候，每上一段時間就讓學生休息一下，時間很短，只有四十幾秒，效果卻是顯著的。這是人性化的課堂環(huán)節(jié)，因為人的耐力都有限度，一節(jié)課四十分鐘，老師要求學生坐著別亂動，全神貫注地聽講，積極地動腦，不能分神，不能做與學習無關的事，這真的很難。上課時，孩子們不是屁股動一動，就是手里拿著筆轉一轉，或者趴到桌子下?lián)焓皷|西。這些都是上課時間長坐不住的表現(xiàn)，與其讓他們一個一個地動個不停，不如全體同學每隔一段時間休息一下，就像那位老師那樣，在45秒的時間里，站起來，伸伸懶腰，說說話，老師喊“?！保仨汃R上停下來，坐好，安靜。接下來的上課效果可想而知。小細節(jié)，體現(xiàn)的是大智慧。

“給學生比實際情況稍高一點的評價”。賞識教育一再被提倡，老師們在教學中也正逐漸使用。但是我們只知道賞識是要看到學生的優(yōu)點，多表揚優(yōu)點，卻從沒想過，評價時，可以稍微“夸張”一些。是的，孩子們不能客觀地認識自己，我們的“稍高評價”就是告訴他們：“你可以做到這樣的程度”，孩子們自然會向那個程度努力，大部分恰恰因為這種“稍高一點的評價”而進步了?！霸趯ψ约鹤霾坏降氖虑楹敛恢榈那闆r下，人們才勇于嘗試。”讓孩子們都做一個勇敢的探索者吧！

這本書在提出建議的過程中，更有許多切實可行的具體辦法，讓我們的教學有法有依，有章可循?！霸试S和鼓勵學生互相幫助，一起學習”，也就是我們的《語文課程標準》提出的“自主、探究、合作”的學習方法。這樣的建議不稀奇，但是如何合作探究，怎樣的方法最有效，卻是要我們自己去研究的。這里，布魯肖提出的許多方法都非常實用，如“根據(jù)不同的性格特點和能力水平，把學生分組”；“事前將所有的活動都安排得一絲不茍”等等，為我們在教學實踐中開展小組合作學習指明了方向。在提出要“設立目標”時，布魯肖告訴我們“寫在紙上的目標要比那些儲存在腦袋里的愿望更容易變成現(xiàn)實?！边@對于我這樣常常設立目標卻不當回事的人來說，就是良方啊。把目標寫下來，再張貼起來，每天向自己的目標前進一步，總有一天，我們都會達到自己的目的地。

“答錯題的學生也需要尊嚴”“學會心理‘戰(zhàn)術’”“點燃學生心中的火花”“不求完美，只求進步”“切忌冷嘲熱諷”……一條一條地讀下去，不得不承認這是一本無論對老教師還是對新教師都十分實用的書。它就如警鐘一樣，在我麻木的神經(jīng)上敲擊，幫我撥正偏離的軌道，再一次讓我這個老教師清醒地認識，怎樣就做一個有良知的教師，做一個優(yōu)秀的教師。幫我重新整理，放空自己，放開成見，在教育的路上再出發(fā)。

《給教師的建議》讀后感5

翻開鄭杰寫的《給教師的一百條新建議》，91頁的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負責，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會丟失的幸福。

“所謂‘負責’就是每一名教師都為自己的工作崗位負責，每一位學生都為自己的學習負責……一所負責任的學校一定是由負責任的師生來貢獻的，一所向全社會作出提供優(yōu)質教育服務承諾的學校，也一定是負責任的學校?！?/p>

讀書是教師的責任，閱讀是教師的幸福

一直以來稱教師為“讀書人”。鄭杰提的第32個建議：學校里首先要“構造一個求真的知識世界”，他倡導閱讀，每位教職工都要有學習計劃，每天要閱讀一小時以上。

他的一句話引人深思：“我們牢牢地堅守學校讀書凈土，因為書中自有濃縮的文化。”我們確實無法想象，教師不讀書了，怎么面對學生，怎么面對自己，怎么有幸福可言，沒有讀書就沒有教育。不做掏空的教師就必須去讀書，讀書是教師的責任，教師只有在讀書中，才會享受到閱讀的幸福，才會享受到和孩子一起學習的快樂。

朱永新說：“讀書意味著智慧?！编嵔芤舱J為：“師生共同學習，更是一種教學方法?！庇兄腔鄄庞行腋？裳?，有方法才有幸?？烧f。

當一個教師大談自己沒有幸福感時請捫心自問，你有沒有靜下心來讀些書？你有沒有擔當起讀書的責任？

奉獻是教師的責任，尊嚴是教師的幸福

羅曼羅蘭說過：“愛因斯坦成為偉大，而不顯得偉大?！苯處熾m然是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，但在日常生活中卻是默默的、無聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。

蘇格拉底告誡我們：認識你自己！教師，也要認識自己。鄭杰的第76條建議：捧著良心教書。我們教師就是捧著良心教書的人?！翱丛趯W生的分上”，看在自己的稱號上，我們要舍得拿時間、精力去奉獻，不為社會的浮躁而浮躁，不為別人的聒噪而聒噪。鄭杰的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。

“教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每本作業(yè)，靜下心來與每個孩子討論；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。”

靜心做好這些小事，就是教師的奉獻。奉獻是教師的責任，它不追求及時、現(xiàn)在的幸福。

奉獻受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己，因為你得到了教師的尊嚴，得到了獲得尊嚴的幸福。

請捫心自問：今天，我走進課堂帶了良心嗎？

感動是教師的責任，感恩是教師的幸福

教育是不斷感動的過程。讀鄭杰的《給教師的一百條新建議》，處處寫到感動。他提出“為每個孩子創(chuàng)造美好未來”，需要你用行動去感動學生；他建議“保存天真”，讓教師兒童化，兒童特會感動；他認為“教師要敬畏生命”，學生是一個個獨立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個性有靈氣，難道你每天與這些活脫脫的生命在一起，不會感動嗎？……

第88條建議：愛惜自己的每一根羽毛。這一章節(jié)中，注入了“感動”的四種品質：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。

一個熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個會感動的教師，一定是受歡迎的教師，學生就會用語言、行動回報你，學生就會有一顆感恩的心。這樣，你與學生的心貼得很緊很緊。你會遇到感恩的目光，你會碰到感恩的手勢，你會聽到感恩的語言，你會享受到感恩的心，你會體驗感恩的幸福。

我也時常捫心自問：我會感動嗎？

寫作是教師的責任，記錄是教師的幸福

我每天都有寫教育日記的習慣，因為我覺得“寫作”是教師應該做的。當然，這里的“寫作”并不是寫什么文學作品，而是動動筆頭，寫寫學生故事、教學心得、教育案例，或者給學生、家長寫寫信，也可以記一點自己的想法，這叫做“不動筆墨不教書”。

鄭杰的這本書就是自己“寫”出來的。他的第97條建議：為自己的未來投資。第一是投在學習上，第二是投在增加個人經(jīng)歷上。“增加個人經(jīng)歷”最好的辦法就是寫作，記錄自己教育教學的一言一行，記錄學生的思想、行為的點滴變化，記錄自己透過現(xiàn)象的理性思考。

鄭杰第17條建議：用自己的語言表達思想。其中一段話讓人回味：“我們的思想，有時非常精彩，卻被學術表達淹沒或漠視，逐漸使教師喪失表達思想的欲望和能力。而本來，具有豐富教育經(jīng)驗的教師，處于時代變革中，處于理想與現(xiàn)實的激烈沖突中，應該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語’而變?yōu)槭聦嵉牟豢赡??！逼鋵嵰坏┠阏业搅俗约旱姆绞剑愕奈乃紩缛?。寫作使你暢快，記錄讓你確切地為自己活著、工作著、快樂著、幸福著。

老師，請捫心自問：學生鮮活的語言和純真的行為，你記錄了嗎？

最后，我引用、改動鄭杰的一段話作結束語：“每堂課不僅帶著智力、體力去，還要帶著心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶著責任去，你的心就會那么真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，是那么充滿幸福。”

《給教師的建議》讀后感6

一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。

幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。

對于我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題?，F(xiàn)在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創(chuàng)作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?/p>

幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽墙逃说膯栴}，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。

作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。

二、讀“順乎人性是最美”有感。

在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主化平民化的今天，不應再將教師的職業(yè)神圣化，也更應告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們教師來說，首先應擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么就盡情地在學生面前表現(xiàn)你自己吧。當你表現(xiàn)自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美?！边@使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育?！坝哪笔且环N優(yōu)美、健康的品質，一個老師能把他自身的優(yōu)秀品質潛移默化地傳給了學生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學生什么？我又為學生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務”后，我深受啟發(fā)。

三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務”有感。

作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領袖、科學家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務，尤其是為當前的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學教師，我應該為我的學生童年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學習、擅長學習的學生，要為他們創(chuàng)造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心；對于學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學習態(tài)度；是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學生在歌舞臺上尋找到幸福，對于這樣的學生我們?yōu)楹芜€要在學習上苛求他們取得同樣的成功呢。誠如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個孩子的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權力的守望者”。

培根說：“讀書使人充實；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

《給教師的建議》讀后感7

今天我繼續(xù)閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細學習了其中的四、五、六條。通過學習，我進一步了解到這位教育大師為何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛閱讀、用心發(fā)現(xiàn)、潛心研究、勇于探索、善于總結，也因此成就了他是這樣一個知識淵博、想法超群、教法獨特、手段新穎的世界著名教育家。

下面我還是從三方面談談今天的學習心得體會。

一、把基礎知識保持在學生的記憶里。

蘇霍姆林斯基認為：“學生出現(xiàn)學業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學生在小學階段沒有把基礎知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度?！边@就像蓋一座樓房，墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落。不管怎么消除工程中的毛病也無濟于事，因為樓房始終處于由根基不牢而隨時倒塌的威脅之下。

作為小學教師最重要的任務，就是幫學生構筑一個牢固的知識地基。教師不管教哪個年級，尤其是低年級教師，必須了解其他年級的本學科教學大綱，注意整個小學階段的知識銜接、貫通。還需與其他學科緊密聯(lián)系，知曉課本里有關歷史、自然、地理等學科的教材，再了解這些學科的教學大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學生以后能順利地學習，那么在自己任教的年級學生應當知道些什么。

教師還要注意培養(yǎng)學生基本讀寫能力。在小學階段要求學生2500個字會寫，它們是知識、讀寫能力的“骨架”。如果學生在小學里牢牢地記住這些字，他就成了一個有讀寫能力的人。

蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞匯表，按日分配，每天只占學生幾分鐘熟記、思考，把好學生基本讀寫關。

二、“兩套教學大綱”，發(fā)展學生思維。

蘇霍姆林斯基在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。這個做法非常值得我們借鑒。

他教物理學科教了6年，總是盡量設法讓課外閱讀跟新學的每一個新概括相配合。推薦學生閱讀有趣、有吸引力的書籍。在教電流定則時，他搜集了一個專題的圖書架，供學生們個人在課外時間閱讀。這個圖書架有55種圖書，都是講自然現(xiàn)象的，而這些自然現(xiàn)象的原理都跟物質的各種電的性能有關系。學生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學生不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。不得不說，這位大教育家知識素養(yǎng)極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛學習，潛心鉆研，何來淵博的知識，又怎么能給學生推薦那么豐富、有趣的書籍呢？

三、對“學困生”的工作。

在我們教育工作中，“學困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣說應該沒有哪一位教師不認同的。有些學生理解和記住教材所花的時間，比普通學生多出幾倍；頭一天學過的東西，第二天就忘，是司空見慣地。蘇霍姆林斯基認為，解決這個問題最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，必須使這些學生盡可能地多讀些書。他建議給每一個“學困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的書籍和文章，讓這些學生的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)教過名叫費佳的學生5年，這是一個對算術應用題和乘法表一竅不通的學生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們絕大多數(shù)并不需要進行算術運算，而是要求動腦筋思考。后來他還給費佳搜集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。后來又給費佳配備了另一套圖書（約有200本）。到了五年級，費佳的學業(yè)成績就趕上來了。這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。成了“少年設計家小組”的積極成員之一。畢業(yè)后，費佳進了中等技術學校，后來成了一名高度熟練的專家——機床調整技師。

讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基說他從來沒有、一次也沒有給學困生補過課。平時我們每個教師都在忙于補差，花費了大量的時間。現(xiàn)在我才明白我們補課的目的只是讓學生學會在課堂上沒有掌握的教材，是治標不治本。而真正應該讓學困生閱讀和思考。學生的學習越困難，在學習中遇到的障礙越多，就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而教師工作起來就越容易了。

通過《給教師的一百條建議》的學習，我發(fā)現(xiàn)了自己工作中存在的諸多問題。今后我一定不斷學習，努力提升自己文化、業(yè)務素養(yǎng)，做一個教育有心人。

《給教師的建議》讀后感8

《給教師的一百條建議》全書四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現(xiàn)此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學校建設方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關懷的角度論述教師應如何進行藝術性的教育教學活動；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：

一、教師要有靜氣。

有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。

教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！

二、教師要學會做減法

如何把減法做得更好呢？

首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么?這是做教師的首先應理清的。教師的目的在于促進孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。

其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。

當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之后，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，游刃有余。還記得，當時教某班的時候，我對班上不完成作業(yè)的同學的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認真完成。連續(xù)幾天，這部分同學的作業(yè)都做了一半按時交了，我也都很滿意，并在班里表揚了他們。課堂上，他們也聽得認真了，不斷受到老師們的表揚?！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村”，當你用“加法”不奏效時，為什么不試一試“減法”呢？

三、教師要有寬容精神

寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守著自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。

當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時有用，對自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。

是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！弊屛覀兘處煂W會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？

一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

《給教師的建議》讀后感9

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學。首先，我要學會研究教學——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內最有效的發(fā)揮——我的學生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的愿望。

課堂的四十五鐘之前，我應該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性？最大限度地激起學生求知的渴望？”“我的數(shù)學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢？”我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關系到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。

課堂的四十分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據(jù)教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉之后，及時適當?shù)卣{整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時的從學生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經(jīng)驗之后，還要進行教學的研究。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鉆研。

《給教師的建議》讀后感10

閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。如：“請記住，沒有也不可能有抽象的學生”、“教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時”、“把基礎知識保持在學生的記憶里”、“談談對‘后進生’的工作”、“知識——既是目的，也是手段”、“評分應當是有分量的”、“學科教學中的學生積極活動的內容”、“教給學生觀察”、“怎樣靠閱讀擴充知識”、“興趣的秘密何在”、“爭取學生熱愛你的學科”、“談談學生的智力生活”、“想克服負擔過重現(xiàn)象，就得使學生有自由支配的時間”、“要教會兒童利用自由支配的時間”、“讓每一個學生都有最喜歡做的事”、“怎樣使學生注意力集中”、“怎樣學習別的教師的經(jīng)驗”、“怎樣使小學生愿意學習”、“必須教會少年閱讀”、“讓學生生活在思考的世界里”、“教學中的隨意識記和不隨意識記”、“教師，要愛護兒童對你的信任”、“怎樣對待學習有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學研究”、“我怎樣研究和教育學習最差的學生”、“怎樣教育學生熱愛勞動”、“課堂教學與課外閱讀”、“提高教學質量的幾個問題”等等類似這樣的話題，都是對我們老師的教學很有幫助的。

書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!是啊，我們每天都要備課、課前準備、上課、批改作業(yè)、課后輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀學術著作。使我們在自己所教的那門學科里，學校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。平時要努力提高教育技巧，要做到持之以恒地讀書，讀不同類型、各方面知識的書籍，不斷地補充我們的知識的大海。因為教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。因此，我總是對自己說：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。所以我要時時提醒自己要抓緊時間多讀書!

又如書中談到這樣一個問題：要教會兒童利用自由支配的時間?！皩和瘉碚f，時間是怎么度過的，這和成年人的情況完全不同，——我們永遠不要忘記這一點。誰不考慮童年的這一特點，他就很難理解兒童的心情，經(jīng)常會碰壁。在樹林里度過一個充滿陽光的夏季的日子，對兒童來說就像過了整整一年，而在少先隊夏令營里度一個月，那就好像過了一輩子。不要用硬性規(guī)定的計劃來束縛兒童，讓他們去仔細地看看各種事，并且看個夠。也許，你還可以把兒童放掉整整一個小時，讓他們各自去干自己要干的事。這是兒童的天性使然，不如此就不可能有兒童的感知和思維?！边@段話用對比的方法提出給兒童自由支配的時間是多么重要呀。在每一步路上，兒童的面前都可能展現(xiàn)某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據(jù)了億他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時間的流逝也感覺不到了。有時一個成年人，也會被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿足的事?？墒?，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰也不會替我把它做掉的。這種來自下意識的信號，會幫助我控制時間的利用。而兒童缺乏這種控制力，所以他會忘記時間。應當教給他怎樣利用自由支配的時間。這時就要做到不違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時間，要盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。換句話說，應當使兒童的時間充滿使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不致破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時間，并不是讓他們有可能愛干什么就干什么。放任自流會養(yǎng)成無所事事、懶散疲塌的不良習氣。我常常告誡自己，教會兒童利用自由支配的時間，不是靠口頭解釋，而是要靠組織活動，靠示范，靠集體勞動。平時教師在教學和課余時間要做一個有心人，盡量讓孩子多做些感興趣的事，多組織安排一些適合孩子年齡特點的活動，使他們養(yǎng)成思考的良好習慣，從而發(fā)展他們的能力。

類似這樣的具體例子還有許多許多，我在以后的教育教學工作中將一直對照著靈活運用書中好的教育方法，不斷提高自身素質，并教育好學生，促進每位學生健康成長。

《給教師的建議》讀后感11

對蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書仰慕已久。有幸得此書一本，潛心拜讀，感觸頗深。

《給教師的建議》一書中沒有過多華麗的辭藻和引經(jīng)據(jù)典，而是以比較親和的建議的形式，通過蘇霍姆林斯基在教學實踐中的大量的教學實例，針對我們實際教學中面臨的困惑循循善誘指點迷津。

閱讀的過程，猶如在與智者對話。書中每個具有理論和實踐指導意義的實例都如涓涓細流滋潤心田，書中每一條建議的真知灼見都值得我們細細品味。

一、尊重差異，傾心投入。

在第一節(jié)中，蘇霍姆林斯基就強調“沒有也不可能有抽象的學生”。蘇霍姆林斯基強調：“可以把教學和教育的所有規(guī)律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取的成就的先決條件。學習的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，‘五分’是成就的標志，而對另一個學生的來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步發(fā)展——這就是教育技巧的一個非常重要的因素?！?/p>

我想，這段通俗樸實的語言一定會引起每位讀者的共鳴！每個學生都是一個獨立的個體，正如世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有完全相同的兩個孩子。每個孩子性格各異，理解能力、表達能力等存在不同程度的差距，但若把一種所謂的“好的方法”套在存有很大差異的孩子身上，本身就違背了“順應萬物”的自然規(guī)律！

尊重個性差異，是教師必須遵循的教育教學原則！

但實際工作中，我們很多時候在課堂教學采取的是“一刀切”的方法，對學生的評價在很大程度上也側重于分數(shù)的高低，而對于后進生的補差工作也多采取“補課”的方法。換一種角度講，我們不二地承認孩子間的個性差異，但我們卻沒有遵循這一規(guī)律實施有效的教學措施。

在這方面，蘇霍姆林斯基的方法值得借鑒。針對像費加一樣的后進生，蘇霍姆林斯基專門為這些孩子編了一本特別的習題集，借用民間引人入勝的一個個小故事，編寫了大約有200道應用題。他還為費加收集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可以從三年級讀到七年級。

在領悟蘇霍姆林斯基真正落實因材施教的措施的同時，我想，每位讀者篤定會被蘇霍姆林斯基的這種敬業(yè)精神所折服。

二、重視閱讀，提升素質。

關于閱讀，是蘇霍姆林斯基在本書中要表達的一個重要觀點，多次被提及。他不僅強調學生要加強閱讀，教師更要養(yǎng)成堅持閱讀的習慣?！?/p>

“閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段……”“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的`人，工作起來就越容易了?！薄安唤?jīng)常閱讀科學書籍和科普讀物，就談不上對知識的興趣。如果學生一步也不越出教科書的框框，那就無從說起他對知識有穩(wěn)定的興趣?！薄懊刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。”“一個優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大?！薄瓡邢襁@樣的句子還有很多。

閱讀，對我而言，在平時的數(shù)學教學工作中是個被忽略的環(huán)節(jié)；我也沒有養(yǎng)成每天堅持閱讀的習慣。即使平時閱讀時，也欠細細品味和深入反思。從現(xiàn)在開始，要在閱讀上對自己提出嚴格要求。

三、勤于反思，寫作提升。

蘇霍姆林斯基在第46條建議中提出“我建議每一位教師都來寫教師日記。教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉?！?/p>

像蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西、魏書生等這樣的教育大家，都有堅持寫教育隨筆的習慣。我曾有一段時間，堅持寫了十多篇教育隨筆，隨時記錄了自己或課堂教學中的精彩片段，或教學環(huán)節(jié)處理中的不足之處，或班級管理中的困惑和收獲。每次翻看一下電腦中的這些文章，都會情境再現(xiàn)且深有感觸，甚至感到意外和驚奇。正如蘇霍姆林斯基所說那樣，“記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。” 只可惜，我只堅持了很短一段時間，若能持之以恒，記錄下工作中的點滴瞬間，我想，我積累下來的一定會是許多寶貴的實踐經(jīng)驗，自身也會迅速成長起來。

由于諸多原因，《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基滲透于其中的許多思想精髓我還不能完全領悟，這本書還需要進一步閱讀，仔細品味和反省。

《給教師的建議》讀后感12

在這個學期中，我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本著作。讀完以后覺得這真是一本值得我們每一位教師要用心去品讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系 ，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。而書中的每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。

在這本書中給我印象最深的就是關于如何轉化“后進生”問題的深入剖析。眾所周知，“后進生”,一般是指那些學習差、紀律差、行為習慣差的學生。所以在教學中，對后進生的教學工作無非是教學中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。這部分學生理解和記住教材所花的時間，比大多數(shù)的普通學生多2、3倍；頭一天學過的東西，第二天就忘但，而且這樣的孩子識字量幾乎為零，根本不能正常閱讀，因此學習上就會越落越遠。

說起后進生，我真的是深有感觸。今年我接任了新一年級的班主任，班級中就有四、五名同學像書中所寫的這樣，不但所學的知識不能掌握，就連最常用的漢字都不認識幾個。而且這幾個孩子還有一個共同的特點，就是不愛與同學交流，比較自閉，性格十分內向。在與家長溝通后，發(fā)現(xiàn)他們從小就是在老人身邊長大，由于老人沒有什么文化，又不經(jīng)常接觸外人，孩子們每天就生活在自己的小世界中，久而久之，養(yǎng)成了內向的性格。于是我開始耐心地去引導他們，想與他們多多溝通，可是每次交流都是我一個人在唱雙簧，這幾個孩子根本不會與人正常交流。后來我又想辦法，讓班級里優(yōu)秀的同學利用課下時間來輔導他們，幫助他們多讀，多記，但到最后，還是一點用沒有。前一節(jié)課教他們識的幾個字，轉眼間下節(jié)課就又不認識了，所以就更不用提正確地書寫這些字了。所以在學習上，真是十分吃力，甚至有時自己都認為，在他們的身上是不會見到光明了，為此我真是十分苦惱，究竟如何才能充分調動這部分孩子學習的興趣，使他們能愉快地進行學習，正常地與人交流呢？

帶著疑問，我又繼續(xù)品讀了《給教師的一百條建議》這本書中所有關于改變后進生的部分，讀著讀著，自己便被這本書深深地吸引了。書中的每一條建議仿佛都是為自己量身定做的一般，讓我如饑似渴，深受啟發(fā)。大教育家蘇霍姆林斯基，他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學生特點，進而尋找到幫助學生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。

讀到這里，我突然想到班里的一個孩子，在語文課上，所有要學習的知識他幾乎是聽不懂的，但是在一次數(shù)學課上，他出奇地回答上了一道計算題，當時我心里也為之一震，這個孩子雖然在語文學習上比較吃力，但在數(shù)學方面還是有一定發(fā)展的，于是便大大地表揚了他，自那以后，每節(jié)數(shù)學課上總少不了他高舉的小手，當然也會聽到他準確的回答?，F(xiàn)在回想起來，就像蘇霍姆林斯基所說的，要想方設法尋找到孩子們獨特的地方，因為每個孩子都有可塑造的一面。我們的驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學生伴隨的智力、個性、思維、認知、知識結構、價值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點。當他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時，他們的頭腦里好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。

在如今的應試教育下，我們許多老師失去了等待后進生轉變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫助后進生提高呢？作為一名教師要用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。 其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實提高我們的教育教學質量，如何讓每位孩子聰明健康的成長。更開闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉變自己的態(tài)度而努力！教育工作是任重而道遠的，在以后的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。

《給教師的建議》讀后感13

讀一本好書，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡?！督o教師的一百條新建議》便是這樣一本好書。書中鄭杰校長在代序中謙遜地寫道：“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。書中他以自己獨特的視角真誠坦白地提出了100條給教師的新建議，讓人覺得酣暢淋漓、神定氣升。譬如他提出教師對美好的事物應保持敏銳，懂得享受生活，學會贊美和傾聽，不應該培養(yǎng)乖孩子，沒有權力改造一切自然本性，要合理合法地懲戒學生等等。其中給我印象最深的有以下幾點：

書中有幾句讓人印象深刻的話： “人類的偉大還在于人創(chuàng)造了第二自然，供人享用音樂、藝術、文學等等，對自然物進行吸納、再造、改造、提煉、概括、渲染、提升、強化之后，人從人造的景觀中獲得更高層次的快樂……其實對美好事物的向往是人類本能，人的感官是天生的美好事物的捕捉器，享有一切美好事物是人的天性?！?/p>

由于教師職業(yè)的特性，很多時候自己迷失在無端和無窮的忙碌之中，從來不問自己：我是誰，我該怎么活著？過著“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”的日子，以至于在班隊課中當學生們和著電腦的旋律高唱《菊花臺》的時候，只有我在一旁發(fā)愣，學生人人會哼會唱，而我這個老師竟連聽都沒聽說過，無異于當頭棒喝！當學生們在美妙的音樂中盡情享受的時候，正是我心沉谷底的悲哀時刻：原來我只會埋頭耕地，卻不會抬頭欣賞風景；我只會似驢拉磨，卻不會讓自己停留片刻思考未來。

感謝孩子，一曲《菊花臺》喚醒我這個沉睡多年的夢中人，同時為孩子們感到欣慰，依然天然地保持著對美好事物的高度的敏銳。

記得小時侯常常唱一首歌：“幸福在哪里？朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里；幸福在哪里？朋友哇告訴你，它在你的理想中，它在你的汗水里……”哼著幸福歌，卻不知幸福是什么？每個人對它的詮釋也都是不一樣的。書中作者認為幸福分三層：第一層樓是物質生活有保障，第二層是藝術生活，第三層則是獨立思想。而這三層分別代表三種教師類型：第一類將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大的長進，他們活著未必真正幸福；第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術，這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福；第三類教師將教育工作當作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會有一些心得，經(jīng)常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他們會很幸福和滿足。

對照這幸福的三層樓，我這位教師現(xiàn)在位于幸福的第幾層呢？恐怕是一層半吧，因為我還沒有把教師工作當作一種樂趣，苦多樂少。要更上一層樓，還得把教書看成是藝術，盡心盡職，在對孩子的關心愛護中充盈自己，讓自己充實而快樂。在教學中不斷反思，自我發(fā)現(xiàn)，學習書本和理論，結合教學實踐提升自己的業(yè)務素質、人文底蘊，將教學活動和人生思索融為一體。這樣我才能登上所謂幸福的二層樓。

確實，幸福正如歌唱的那樣：它在你的理想中，它在你的汗水里。

現(xiàn)在的教師確實是難當了，個個都是獨生子女，家中的掌上明珠，尤其是一些被家長寵愛過度的學生，教師變得一點辦法都沒有了，越來越感覺到“黔驢技窮”了：嚴厲批評他吧，怕上了“精神摧殘”榜；若是氣急動了手，那絕對是體罰級別，到頭來是自己吃不了兜著走。于是就抱著多一事不如少一事的心態(tài)，“茍且偷生”?？墒情L此以往，“害群之馬”愈加增多，極大傷害了無辜的大部分好學生。這是現(xiàn)在困擾我們每一位教師的心頭之痛。怎么辦？如何既有效地控制學生的不良行為，又保護教師自己呢？

在《給教師的一百條新建議》第53條中，鄭校長就深刻地分析了這個問題的原因，細致地闡述了懲戒與懲罰、體罰、管束的不同之處，指出了教師的懲戒權需要受限制，對學生的越軌行為進行裁量，選擇恰當?shù)膽徒浞绞?，從而有效地控制學生的不良行為，履行好教師的職責。鄭校長指出：懲戒學生的前提是為了教育學生，實施中要尊重學生的人格，合理公正，并符合相關的程序。在滿足這四個條件后，再裁量選擇恰當?shù)膽徒浞绞剑貉哉Z責備、隔離措施、剝奪某種特權、沒收、留校、警告、記入學生檔案的處分、停學等。

是的，作為教師不能放棄自己的教育責任，對學生不作為是不可取的。積極的態(tài)度應該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學生。此條建議既有效地控制學生的不良行為，又保護教師自己，讓人豁然開朗。

總之，讀了《給教師的一百條新建議》這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中。如做《一名稱職的服務者》，就是說教師要擺正為學生服務的位置，應該以平等的人格對待學生。在為學生服務的過程中，要有好的心態(tài)。又如《誰是學校的主人》中提出，真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學校的一切，那么你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》、《不要培養(yǎng)乖孩子》等等，讓人回味，令人思索。

最后，我想說，這不僅是一本無害的書，而且是一本對我們許多教師有益的書。當我們聽慣了各種講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，鄭校長的《給教師的一百條新建議》，猶如清風，幫我們驅散心頭的陰云；猶如細雨，幫我們洗卻心靈的污垢。

請你閱讀《給教師的一百條新建議》吧，它將點亮我們的生命之燈，在不經(jīng)意間給人以許多心靈的萌動。

《給教師的建議》讀后感14

蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學校巍峨的“教育豐碑”，永遠屹立在世界各國教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書就是《給老師的建議》，為此我備感驚喜和幸運。

蘇霍姆林斯基的教育巨著以其經(jīng)典性、全面性、現(xiàn)實性、尖銳性、實用性、深刻性構成了這座“教育豐碑”，顯示了強大的生命力，成為當之無愧的“教育百科全書”，成為全人類共同的寶貴的教育財富。例如，關于教育的作用，他說：“教育才能的基礎，是深信有可能成功地教育每個兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上，我們可以使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個決心獻身于教育的人，應容忍兒童的弱點。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，用腦子、用心靈去認識它們，就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關重要的，不應對它們生氣、憤怒和加以懲罰?！标P于愛國主義教育，他說：“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人……”他對孩子們的認識，已成為經(jīng)典性的認識，他說：“在思想、對周圍世界的理解以及在智慧、意志和性格的個性特點方面，沒有完全相同的孩子。每個孩子都是一個獨特的‘世界’。只有在了解了這個‘世界’，了解了它的全部奧秘以后，培養(yǎng)個性、形成人的精神風貌才會成為可能。”他強調：“能激發(fā)出自我教育的教育，才是真正的教育?！薄耙畲笙薅鹊匕l(fā)展每個學生的天賦”、“教育必須保護孩子們的歡樂和幸福”、“應當使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應當成為真正的大寫的人”、“教育日記是一筆巨大的財富”、“教師要善于總結和勤于學習教育理論”、“應引導孩子們進行積極活動”、“分數(shù)不是唯一的標準”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來極大的危害”、“不要為青少年樹立某種神話了的偶像”、“無需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發(fā)聵的觀點都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問題。

作為一名教師，我從來沒有設想過世界上竟有這樣的語言教學——在河岸邊，在田野里，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們怎樣用恰當?shù)脑~匯說出他們的觀察和思想。他們曾經(jīng)饒有興味地觀察一棵覆蓋著白雪的松樹，發(fā)現(xiàn)了它在晚霞的照耀下魔術般的色彩變幻：時而呈淡淡的粉紅色，時而變?yōu)殚偌t色，一會兒又呈絳紅色，然后又變?yōu)樽纤{色……孩子們興致勃勃地編起了小詩描繪眼前的景象，他們用自己的語言和神奇的想象展現(xiàn)了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？教師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍天下的學?！?，也是他的“快樂學?！保褪窃谶@樣的學校里做教育、做教師的。對于今天的我們來說，這是一個美好的理想，但又并非是遙遠的烏托邦，因為它曾經(jīng)在這個世界上實實在在地存在過。

他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如，對愛孩子這個觀點的提出與深入，他說：“如果有人問我，生活中什么是最重要的？我可以毫不猶豫地回答說：愛孩子?！彼麤]有停留在口頭上，而是繼續(xù)說明為了愛孩子，就必須了解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其發(fā)展特點。然后，他又指出，沒有抽象的孩子。每個受教育者除普遍、典型的品質之外，還固有特殊的、不重復他人的個人特征。從這個意義上講，每個孩子都是獨一無二的世界。繼而，他進一步論述孩子們的教育者應行使明智的權力、應善于珍視孩子們的信任、應善于憐惜孩子們的無力自衛(wèi)等思想。他還語重心長地告誡教師不應把孩子們理想化，必須從他們上學的最初日子起就向其提出準確的、清晰的、硬性的要求，首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說，不可在所有的場合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不誠實。在眾多場合，蘇霍姆林斯基一再強調必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛孩子”的教育思想走出了膚淺，走進了深刻。

這些年我在教育這條路上從來沒有停下過奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量源泉，它在我的內心深處涌動，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀中葉的烏克蘭創(chuàng)造的那個教育奇跡相比，我們還有很大的距離。其實，當我們回到人本身，就會發(fā)現(xiàn)教育的過程雖然面臨種種困難，但教育的目的應該是十分單純的，那就是一切著眼于人的發(fā)展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中，有一個根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位，就能突破當下種種堅硬的壁壘，就能在這個日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛，那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛。他常常用浸滿了愛的目光去觀察孩子們。對孩子透徹的理解與關愛，對教育全面的洞察與把握，對孩子所生活的這個世界無限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當之無愧地成為世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個大寫的人。因此，蘇霍姆林斯基打動我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作為一個可完全信賴的師長、父親與一個朋友的無比高貴的全部品質。

如果說蘇霍姆林斯基是一個為了愛孩子而來到這個世界上的人，那么，對于今天的我們，也當是——為了愛孩子，我們做教師。

《給教師的建議》讀后感15

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。

“不妨一讀此書，這是一本無害的書?！编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。

鄭杰校長一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。

一、教師應設法讓知識本身吸引學生

教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節(jié)的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發(fā)學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。

二、作一名理性的教育者

教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學效率，那是在為學生節(jié)約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。

三、繼續(xù)學習，多帶點東西進課堂

教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續(xù)學習，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進一步發(fā)展，更是為了使學生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學生發(fā)展的角度我認為繼續(xù)學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進；學會新的教育教學手段并應用到教學中去。

只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。

四、學會贊揚

正所謂“金無足赤，人無完人?！薄皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，反之，你只會看到無數(shù)的缺點。

優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈，久而久之，學生習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。

作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！?/p>

作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。

學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應時代的要求。

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。

【《給教師的建議》讀后感】