很多人都不了解梁山好漢的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

梁山108將并不是一朝一夕形成的，而是經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的積累形成的，但是從這個(gè)積累過程中，我們明顯可以看出梁山人才是一種不可持續(xù)戰(zhàn)略。

我們知道，最早上梁山的一群人，大多是戴罪之身、亡命之徒，這些人是被體制內(nèi)不容，所以被逼上梁山，是屬于被逼型的。但是有一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)就是宋江上山，宋江上山以后，就開始用計(jì)謀逼反體制內(nèi)的人或者社會(huì)上影響力比較大的人，比如盧俊義等。

我們知道梁山最早的王倫根本就是一伙打家劫舍的草莽，及至晁蓋火并了王倫以后，開始以“義”聚天下“豪杰”，宋江上山后，對(duì)以“義”聚天下“豪杰”進(jìn)行了升級(jí)，口號(hào)變成了“替天行道”，聚義廳也改成了忠義堂，晁蓋時(shí)期講兄弟義氣，以以“義”聚天下“豪杰”;宋江時(shí)期，講“替天行道”講“忠義”。

義字就是兄弟義氣，宋江所謂的忠是忠于誰(shuí)呢?就是忠于國(guó)家、忠于皇帝，他認(rèn)為天下之所以出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，根本原因是出現(xiàn)了大貪官蒙蔽了皇帝，所以他要招安，繞過貪官，直接向皇帝表忠心來(lái)忠君報(bào)國(guó)，從而達(dá)到名留青史的美好愿望。

但是坦白的講，梁山聚集的是一伙戴罪之身、亡命之徒，與社會(huì)主流體制內(nèi)根本是對(duì)立的，那怎么辦?宋江的辦法就是拉大戶扯大旗，把社會(huì)中一些影響力比較大的人用計(jì)謀逼上梁山，因?yàn)檫@些人影響力比較大，所以會(huì)引起朝廷的重視，比較明顯的就是賺盧俊義上山。

從這里你就可以看出，湊齊108將，前期是戴罪之身、亡命之徒被朝廷逼上梁山，而后期大多是被宋江、吳用用計(jì)謀逼上梁山，這才勉強(qiáng)湊齊108將，而宋江、吳用用計(jì)謀逼人才上梁山，這很明顯是一條不可持續(xù)的發(fā)展道路。

由于人才不可持續(xù)，所以宋江才著急為兄弟們尋找一條光明的道路，因?yàn)槟阆氚。?08將是能打，但是隨著歲月的流失，他們會(huì)變老，終有一天就打不動(dòng)了，而反觀朝廷，依靠科舉、武舉可以將社會(huì)上的人才源源不斷的吸引進(jìn)體制內(nèi)，梁山是耗不過朝廷的。

由于是不可持續(xù)的人才戰(zhàn)略，梁山的命運(yùn)可想而知。招安前，梁山108將在戰(zhàn)爭(zhēng)中損耗其實(shí)很少，幾乎可以忽略不計(jì)，畢竟面對(duì)的都不是非常NB的對(duì)手;招安后，就要吃朝廷糧餉了，你的軍隊(duì)擴(kuò)充不擴(kuò)充這個(gè)決定權(quán)在朝廷，畢竟你這支軍隊(duì)有多少編制、供應(yīng)多少糧草，都是朝廷說(shuō)了算，這還不算一些貪官對(duì)糧草的克扣。

而朝廷對(duì)梁山招安軍的看法很簡(jiǎn)單，你的賊寇底子永遠(yuǎn)是洗不白的，招安你就是為了讓你去跟方臘火拼，而朝廷可以坐收漁翁之利，即不需要去剿滅梁山賊寇，又不需要剿滅方臘賊寇。按照朝廷的計(jì)算，方臘勢(shì)力很強(qiáng)大，也聚集的一群戴罪之身、亡命之徒，而且組織嚴(yán)密性比梁山更強(qiáng)，還有自己的地盤，兩個(gè)相博，基本就是火并雙亡的結(jié)果，最差也是留點(diǎn)梁山殘兵或者方臘殘寇，朝廷此時(shí)大軍一出，盡收漁利。

而實(shí)際情況也證明：梁山招安軍的108將在征方臘的過程中，幾乎全部陣亡，梁山招安軍被打殘了。

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