時(shí)間長(zhǎng)河不停的流淌，歷史在不停的發(fā)展，讓小編帶大家撥開(kāi)歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代，看看寶玉結(jié)婚的故事。

寶玉的結(jié)婚，是在八十回以后。而我分析的是八十回，續(xù)書(shū)不作為考慮范圍。不過(guò)八十回中，賈母的無(wú)能為力，已經(jīng)漸漸表現(xiàn)出來(lái)，而且越來(lái)越明顯了。

七十一回“嫌隙人有心生嫌隙”，賈母明知道“這是大太太素日沒(méi)好氣，不敢發(fā)作，所以今兒拿著這個(gè)作法子，明是當(dāng)著眾人給鳳兒沒(méi)臉罷了”，但是對(duì)邢夫人沒(méi)有一句批評(píng)，對(duì)王熙鳳也沒(méi)有一句安慰。鴛鴦的打抱不平當(dāng)然是代賈母發(fā)聲，但畢竟不是賈母自己說(shuō)話。

而王夫人的抄檢大觀園，那么大的動(dòng)靜，賈母怎么可能不知道?以她的睿智與閱歷，又怎么可能看不出其中的巨大危機(jī)?但是她只是留探春與尤氏吃飯，給寶、黛、紈、鳳賞菜(給李紈的一碗肉，是借賈蘭的名義賞下去的)，對(duì)這些無(wú)辜受害者給予泛泛的安慰，卻沒(méi)有批評(píng)王夫人半句。

不僅沒(méi)有批評(píng)，還對(duì)王夫人送來(lái)的“椒油純齏醬”表示贊賞：“這樣正好，正想這個(gè)吃”，對(duì)剛剛放下屠刀、雙手還未洗清鮮血的王夫人，也表示溫和的同情。

為什么睿智的賈母，會(huì)這樣無(wú)所作為?其實(shí)她的一句話透露出真正的心理：“咱們別管人家的事，且商量咱們八月十五日賞月是正經(jīng)”。

“人家的事”，是指甄家獲罪、抄家、回京治罪。甄家與賈家是世交，賈母一見(jiàn)其派人送禮，就料到馬上還會(huì)再來(lái)人請(qǐng)安，可見(jiàn)交情之深。但是現(xiàn)在甄家獲罪，賈母卻忙著中秋賞月。不是無(wú)動(dòng)于衷，而是像脂批中說(shuō)的：“賈母已看破狐悲兔死，故不改色，聊為自遣耳”。

中秋之夜，賈母明明感到薛家母女不在，鳳姐又病倒，“冷清了好些”，但是直到四更，仍留戀不去，就像《古詩(shī)十九首》里說(shuō)的那樣：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”，完全是及時(shí)行樂(lè)的心態(tài)了。

要及時(shí)行樂(lè)，說(shuō)明賈母知道盛世難再，繁華難留，憑一己之力，再也挽不住繁華的尾巴了。而邢夫人與王熙鳳的內(nèi)斗，王夫人抄檢大觀園的“自殺自滅”，還僅僅是賈母知道的。像甄家人慌慌張張把東西寄存到榮國(guó)府上房，賈珍款待“南京新來(lái)的”，連早飯也在外面吃，這些私通犯官、收藏違禁之物之類(lèi)的重要罪行，賈母還未必知道呢。

總之，賈府現(xiàn)在已經(jīng)是千瘡百孔，眼看就就要分崩離析了。寶玉也不再僅僅是受賈母呵護(hù)溺愛(ài)的小孩子，而是寧榮二公點(diǎn)名的、唯一可以臨危受命、“唯可望成”的后繼人才。

而寶玉“稟性乖張，生情怪譎”，“無(wú)人規(guī)引入正”。因?yàn)樗麑?duì)美麗女孩子的向往，一個(gè)美麗而符合主流價(jià)值觀的妻子，是唯一可能對(duì)他“規(guī)引入正”的因素。

為了寶玉的未來(lái)，更為了賈府的前途，必須給他選擇一個(gè)符合主流價(jià)值觀的妻子。這是家族大事，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了個(gè)人情愛(ài)(當(dāng)然，寶玉不會(huì)這樣認(rèn)為)。

到那個(gè)時(shí)候，寶玉的婚事，就是整個(gè)賈府的大事，必定會(huì)由一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)、有權(quán)威、既與寶玉感情深厚、又有冷靜理智的頭腦與犧牲精神的人來(lái)決定。

這個(gè)人，不會(huì)是溺愛(ài)寶玉、又“看破狐死兔悲”、只管及時(shí)行樂(lè)的賈母。

也就是說(shuō)，決定讓寶玉娶寶釵、放棄黛玉的，不可能是賈母——哪怕到那個(gè)時(shí)候她還活著。

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