焦大這個(gè)形象，具有某種非常重要的象征意義，我們讀《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)注意到，因?yàn)橘Z府是兩門(mén)國(guó)公府，人口眾多，建筑宏大，各方面的關(guān)系非常復(fù)雜，所以曹雪芹在開(kāi)頭這五回，對(duì)整個(gè)小說(shuō)做了非常重要的基礎(chǔ)性的介紹，做了很多鋪墊，通過(guò)兩個(gè)神話，通過(guò)冷子興演說(shuō)榮國(guó)府等等。前五回有點(diǎn)像什么呢?咱們現(xiàn)在搞一個(gè)很大的工程，先要挖地基做到幾通一平，什么上水、下水、煤氣、電纜、寬帶都得準(zhǔn)備好了，然后才開(kāi)始蓋那個(gè)建筑，前五回它起這個(gè)作用。那么前五回這個(gè)作用當(dāng)中，其中有一個(gè)就是冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，他把寧榮二府主要是榮國(guó)府的情況，歷史沿革，現(xiàn)在都是誰(shuí)掌權(quán)，誰(shuí)是什么官等等等等，幾個(gè)主要人物都介紹，它里邊有一段非常精彩的話。它說(shuō)“古人有云，百足之蟲(chóng)，死而不僵，如今生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀劃者無(wú)一，其日用排場(chǎng)費(fèi)用，又不能講究省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了，里邊的東西都翻上來(lái)了?！睂?shí)際上里邊那些骯臟的腐朽的都已經(jīng)顯示出來(lái)了，這兩句話可以說(shuō)是非常經(jīng)典的語(yǔ)言，是研究《紅樓夢(mèng)》被引用的最多的，是對(duì)曹雪芹反復(fù)強(qiáng)調(diào)的末世最好的概括。

然后下面，冷子興還講了一句非常重要的話，“如今的兒孫近一代不如一代”，我們要注意冷子興是干嘛的，冷子興是京師的古董商人。我們要知道，全中國(guó)很多大城市都賣(mài)古董，都有古董店，但是哪兒的古董也沒(méi)有咱北京的古董多。北京千年帝都，哪兒的古董商人也沒(méi)有京師的古董商人水平高。冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，他實(shí)際上是在鑒定一個(gè)古董，這賈府寧榮二府百年老宅不也是一個(gè)大古董嗎，所以冷子興的點(diǎn)評(píng)具有很高的概括力和理論水平。但是因?yàn)樗榻B整個(gè)榮府，所以，他的這個(gè)鑒定和評(píng)點(diǎn)是比較偏重于理性的，“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了，一代不如一代。”

好，我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)焦大，焦大他是出身行伍，他當(dāng)兵的出身，跟隨太爺出過(guò)幾回兵，沒(méi)有文化。他對(duì)賈府的評(píng)點(diǎn)，他是偏重于感性，從他的切身體會(huì)，從他的切身感受來(lái)說(shuō)的，所以他說(shuō)的話都非常具體，他和冷子興總體性概括性的點(diǎn)評(píng)不一樣，他從切身感受，什么感受，不公道，你對(duì)我不公道，從這兒出發(fā)的。所以焦大那時(shí)候已經(jīng)看出這個(gè)家族在沒(méi)落，他說(shuō)“哪里承望”，就是哪里想到，“承望”，本來(lái)是希望的，哪里想到失望了?！澳睦锍型?，到如今生下這些畜生來(lái)”，太爺是立過(guò)大功的，是國(guó)公，僅次于王，而現(xiàn)在這些后代呢，生下這些畜生來(lái)，可不是“一代不如一代”嘛，所以焦大的話和冷子興的話，在本質(zhì)上是一樣的，焦大這個(gè)醉罵，他具有感性的就事論事的特點(diǎn)。我們要注意的是什么?我剛才講前五回，是五通一平，基礎(chǔ)性工作，第六回開(kāi)始，小說(shuō)故事正式展開(kāi)，焦大醉罵就發(fā)生在故事剛剛展開(kāi)不久的第七回。

所以焦大這個(gè)名字，我們又回到名字上來(lái)，曹雪芹在人名上下的工夫，真是令人嘆為觀止，古今中外絕無(wú)僅有，我估計(jì)不僅空前，也絕后。焦大什么意思?焦大就是“大焦”，焦急呀，急得不得了。你們這些后代們，榮哥兒們，都畜生一代不如一代，這是小說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候就表現(xiàn)出來(lái)的，通過(guò)焦大的嘴，就表現(xiàn)出人們對(duì)這個(gè)家族的沒(méi)落，對(duì)這個(gè)社會(huì)的腐敗的失望和焦急之情。凡是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人誰(shuí)都不會(huì)忘記這個(gè)老頭。

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