大家好，說起賈敬的話，各位一定都有所耳聞吧。

畫梁春盡落香塵。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本，箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。

這首《好事終》與其說是寫秦可卿，不如說是寫寧國府之?dāng)〉母?。這里面出現(xiàn)了賈敬的名字，說從他開始埋下寧府?dāng)〖腋?，原因是因?yàn)槟跚?。按詞曲的邏輯，這孽情和賈敬緊密相關(guān)，可是要說賈敬有孽情，和《紅樓夢(mèng)》文本對(duì)于賈敬的人設(shè)是對(duì)不上的。

賈敬身上有兩個(gè)重要的標(biāo)簽，一是作為寧國府爵位和家業(yè)的唯一直系繼承人，坐享祖蔭就能榮華一生，可是他竟然考中了進(jìn)士，是賈府眾多紈绔里絕對(duì)的正面形象。二是賈敬一心好道燒丹煉汞，將爵位家事一并拋給了兒子賈珍，從此了別紅塵，家族前途命運(yùn)，再也不管了。

要知道，這兩件事是完全矛盾的，發(fā)生在了同一個(gè)人身上太不可思議，要么屬無稽之談，要么就是發(fā)生了常人不敢想亦或想不到的非常之事。顯然，以曹雪芹高超的手法和功力，小說不可能出現(xiàn)這種自相矛盾的低級(jí)錯(cuò)誤，賈敬的人生突然來了一個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎一定是發(fā)生了非常之事，導(dǎo)致他性情大變，徹底改變了人生軌跡，也改變了家族命運(yùn)。才會(huì)“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”。什么事件呢?孽情。

賈敬從好學(xué)上進(jìn)好青年突然轉(zhuǎn)性變身頹廢撂挑子不負(fù)責(zé)任的大渣男，會(huì)是他自己發(fā)生孽情嗎?大概率不會(huì)，賈敬愛讀書也讀出了成績，和賈府里其他的男人有本質(zhì)的不同。賈敬算是賈府的特例，他也是那個(gè)受害者，在絕對(duì)的男權(quán)社會(huì)，一個(gè)學(xué)問好、有權(quán)勢(shì)的男人被夫人戴了綠帽子，如果這個(gè)女人又是自己所深愛的，那么這個(gè)男人無論做出什么出格之事，都在情理之中了。屏山個(gè)人傾向這樣的理解。

賈敬選擇了自殘的方式，選擇了一條不傷害任何人的方式，就是去道觀修行，也是獨(dú)自舔舐傷口。賈府是武蔭世家，如果賈敬像他的祖父賈演亦或是他的父親賈代化，那么他很容易會(huì)怒氣沖冠，賈敬不會(huì)，家族在他這里成功轉(zhuǎn)型了，賈敬是一個(gè)文化修養(yǎng)極高的人，這是一個(gè)文人容易做出的決定。

之所以做出這樣的判斷，理由還是很充分的，總結(jié)起來，大約有四點(diǎn)怪異之處可以佐證這個(gè)判斷。

一、家族對(duì)賈敬的尊敬從未改變

紅樓的男性人物里，渣男格外多，就算是有權(quán)有勢(shì)如賈赦、賈珍者，實(shí)際上他們的口碑并不好，連賈府里的奴才們都或明或暗地看不上他們，焦大是直接開罵，賴嬤嬤是數(shù)落一番，像鴛鴦就算是死也堅(jiān)決不嫁賈赦這樣的老色鬼。像賈蓉、薛蟠、賈雨村等更不用說了。

可是賈敬卻是一個(gè)例外，按說賈敬更出格，連家都不要了，大家更有理由指責(zé)和嚼他的舌頭，奇怪的是，這樣是口舌是非從來和賈敬絕緣。賈敬過生日，他自己根本無所謂，寧國府卻絕不怠慢，大擺筵席、大宴賓朋，兒媳尤氏老早的就琢磨該怎樣給太爺過壽，賈珍準(zhǔn)備十六大捧盒的吃食讓賈蓉送到道觀里去，賈珍這么做可不是怠慢，而是他遵父親訓(xùn)導(dǎo)不敢去。賈敬人不到場(chǎng)沒有關(guān)系，大家就對(duì)著一個(gè)空椅子磕頭。

其實(shí)在《紅樓夢(mèng)》的文本里，凡提及賈敬，大家伙沒有一個(gè)人會(huì)開無謂的玩笑，都是一本正經(jīng)地拿他作為家族第三代老大看待的?？傊?，整個(gè)家族好像對(duì)于賈敬的人生選擇格外地尊重，這樣奇葩的現(xiàn)象當(dāng)然有它深層次的原因。

二、賈敬保持著一個(gè)讀書人最后的底線

賈敬不要家了，連兒女親情一概拋卻，可是有一樣他沒有拋，那就是對(duì)待祖宗和家族長輩。賈敬一年還是要回一次家的，回家只干兩件事：一是祭宗祠、拜祖先;二是給活著的老祖宗賈母行禮。除此二事外不參與一切日?；顒?dòng)，只在凈室獨(dú)處。

這是賈敬作為一個(gè)人最后的堅(jiān)持，不敢怠慢祖先已經(jīng)根植骨髓靈魂，這一點(diǎn)他萬萬不敢妄為，細(xì)想，賈敬的這一舉動(dòng)很感人。

三、賈府的知禮在賈敬和四小姐惜春這對(duì)父女身上失靈了

賈府是知禮的大家族，很多細(xì)節(jié)可以證明。夜里巡查的媳婦們發(fā)現(xiàn)寶玉隨口喊晴雯襲人的名字以及晚睡，馬上教育他要眼里要有長輩，要早睡早起給兄弟侄兒做個(gè)好榜樣，要有大家族讀書公子該有的教養(yǎng)和規(guī)范。劉姥姥進(jìn)榮國府，看到李紈王熙鳳伺候完長輩和姑娘們，才自己坐下來吃飯，連連贊嘆說“我只愛你們家這行事，怪道說‘禮出大家’”。賈璉護(hù)送老太太去黃陵他先行回來，眾人在正廳迎接他，寶玉是到大門迎接的，而且他是跪著迎接賈璉的，他的這個(gè)跪跪的不是賈璉，而是賈母。這些都是世家大族特別講規(guī)矩和特別講人倫的特別之處。

由此可以得出，讓外人笑話的人倫綱常顛倒和落人笑柄的事，是不會(huì)發(fā)生在賈府的。因?yàn)橄襁@樣的大族有一套已成慣性的規(guī)矩體系，不會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)人而發(fā)生根本改變。

可是這樣的不可思議卻真實(shí)地在賈敬和四小姐惜春身上發(fā)生了。惜春是賈珍的胞妹，也就是一個(gè)母親所生，那她當(dāng)然是賈敬的女兒，可是父女二人從頭至尾毫無交集，賈敬一年一次回家不見女兒，惜春甚至從來不去寧國府。賈敬的喪禮上，連尤二姐尤三姐這樣八竿子也打不著毫無血緣者都穿孝守靈，可是作為女兒的惜春從未現(xiàn)身，難道這樣沒有人倫之事會(huì)發(fā)生在賈府嗎?賈府不可能發(fā)生這等事，除非事出有因。

四、賈母的不可思議之舉

《紅樓夢(mèng)》從一開篇，死人的事就沒有斷過，賈母唯一的一次悲痛大哭，發(fā)生在賈敬的靈前。林黛玉進(jìn)榮國府，賈母也有大哭，但很快就止住了。對(duì)比一下賈母這兩次大哭的表現(xiàn)，讀者很容易發(fā)現(xiàn)，在賈敬的靈前，很明顯，賈母之哭，哭的傷心而動(dòng)情，哭的內(nèi)涵相當(dāng)復(fù)雜。

賈敬和賈母是沒有血緣關(guān)系的，按輩分，賈敬是賈母的堂侄兒，也隔了三四代了，而且賈敬不是一個(gè)對(duì)家族不負(fù)責(zé)任的人嗎?他何以能觸動(dòng)賈母敏感的神經(jīng)呢?

大膽猜測(cè)，就是賈母深度同情賈敬，甚至有可能有歉疚，就是我們前文大膽猜測(cè)的，賈敬的夫人和別人發(fā)生了孽情，并且懷上了別人的種，就是惜春，令賈敬深受打擊，而這個(gè)孽情的對(duì)象，就是家族中人，否則賈府容不下一個(gè)這樣的媳婦兒，更容不下一個(gè)野種，惜春的確的家族血脈，她才有可能存活。只有是家族里的兄弟干的好事，賈敬才會(huì)打落牙和血吞，忍辱讓她產(chǎn)下這個(gè)孩子。那么這個(gè)家族里的兄弟會(huì)是誰呢?賈母在賈敬靈前的大哭或許給出了答案，賈府里，有名有姓的第三代沒有幾個(gè)人，或許讀者已經(jīng)有了自己的答案。

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