大家好，說起賈敬的話，各位一定都有所耳聞吧。

畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本，箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。

這首《好事終》與其說是寫秦可卿，不如說是寫寧國府之敗的根本。這里面出現(xiàn)了賈敬的名字，說從他開始埋下寧府敗家根由，原因是因為孽情。按詞曲的邏輯，這孽情和賈敬緊密相關，可是要說賈敬有孽情，和《紅樓夢》文本對于賈敬的人設是對不上的。

賈敬身上有兩個重要的標簽，一是作為寧國府爵位和家業(yè)的唯一直系繼承人，坐享祖蔭就能榮華一生，可是他竟然考中了進士，是賈府眾多紈绔里絕對的正面形象。二是賈敬一心好道燒丹煉汞，將爵位家事一并拋給了兒子賈珍，從此了別紅塵，家族前途命運，再也不管了。

要知道，這兩件事是完全矛盾的，發(fā)生在了同一個人身上太不可思議，要么屬無稽之談，要么就是發(fā)生了常人不敢想亦或想不到的非常之事。顯然，以曹雪芹高超的手法和功力，小說不可能出現(xiàn)這種自相矛盾的低級錯誤，賈敬的人生突然來了一個一百八十度大轉(zhuǎn)彎一定是發(fā)生了非常之事，導致他性情大變，徹底改變了人生軌跡，也改變了家族命運。才會“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”。什么事件呢?孽情。

賈敬從好學上進好青年突然轉(zhuǎn)性變身頹廢撂挑子不負責任的大渣男，會是他自己發(fā)生孽情嗎?大概率不會，賈敬愛讀書也讀出了成績，和賈府里其他的男人有本質(zhì)的不同。賈敬算是賈府的特例，他也是那個受害者，在絕對的男權社會，一個學問好、有權勢的男人被夫人戴了綠帽子，如果這個女人又是自己所深愛的，那么這個男人無論做出什么出格之事，都在情理之中了。屏山個人傾向這樣的理解。

賈敬選擇了自殘的方式，選擇了一條不傷害任何人的方式，就是去道觀修行，也是獨自舔舐傷口。賈府是武蔭世家，如果賈敬像他的祖父賈演亦或是他的父親賈代化，那么他很容易會怒氣沖冠，賈敬不會，家族在他這里成功轉(zhuǎn)型了，賈敬是一個文化修養(yǎng)極高的人，這是一個文人容易做出的決定。

之所以做出這樣的判斷，理由還是很充分的，總結起來，大約有四點怪異之處可以佐證這個判斷。

一、家族對賈敬的尊敬從未改變

紅樓的男性人物里，渣男格外多，就算是有權有勢如賈赦、賈珍者，實際上他們的口碑并不好，連賈府里的奴才們都或明或暗地看不上他們，焦大是直接開罵，賴嬤嬤是數(shù)落一番，像鴛鴦就算是死也堅決不嫁賈赦這樣的老色鬼。像賈蓉、薛蟠、賈雨村等更不用說了。

可是賈敬卻是一個例外，按說賈敬更出格，連家都不要了，大家更有理由指責和嚼他的舌頭，奇怪的是，這樣是口舌是非從來和賈敬絕緣。賈敬過生日，他自己根本無所謂，寧國府卻絕不怠慢，大擺筵席、大宴賓朋，兒媳尤氏老早的就琢磨該怎樣給太爺過壽，賈珍準備十六大捧盒的吃食讓賈蓉送到道觀里去，賈珍這么做可不是怠慢，而是他遵父親訓導不敢去。賈敬人不到場沒有關系，大家就對著一個空椅子磕頭。

其實在《紅樓夢》的文本里，凡提及賈敬，大家伙沒有一個人會開無謂的玩笑，都是一本正經(jīng)地拿他作為家族第三代老大看待的?？傊?，整個家族好像對于賈敬的人生選擇格外地尊重，這樣奇葩的現(xiàn)象當然有它深層次的原因。

二、賈敬保持著一個讀書人最后的底線

賈敬不要家了，連兒女親情一概拋卻，可是有一樣他沒有拋，那就是對待祖宗和家族長輩。賈敬一年還是要回一次家的，回家只干兩件事：一是祭宗祠、拜祖先;二是給活著的老祖宗賈母行禮。除此二事外不參與一切日?；顒?，只在凈室獨處。

這是賈敬作為一個人最后的堅持，不敢怠慢祖先已經(jīng)根植骨髓靈魂，這一點他萬萬不敢妄為，細想，賈敬的這一舉動很感人。

三、賈府的知禮在賈敬和四小姐惜春這對父女身上失靈了

賈府是知禮的大家族，很多細節(jié)可以證明。夜里巡查的媳婦們發(fā)現(xiàn)寶玉隨口喊晴雯襲人的名字以及晚睡，馬上教育他要眼里要有長輩，要早睡早起給兄弟侄兒做個好榜樣，要有大家族讀書公子該有的教養(yǎng)和規(guī)范。劉姥姥進榮國府，看到李紈王熙鳳伺候完長輩和姑娘們，才自己坐下來吃飯，連連贊嘆說“我只愛你們家這行事，怪道說‘禮出大家’”。賈璉護送老太太去黃陵他先行回來，眾人在正廳迎接他，寶玉是到大門迎接的，而且他是跪著迎接賈璉的，他的這個跪跪的不是賈璉，而是賈母。這些都是世家大族特別講規(guī)矩和特別講人倫的特別之處。

由此可以得出，讓外人笑話的人倫綱常顛倒和落人笑柄的事，是不會發(fā)生在賈府的。因為像這樣的大族有一套已成慣性的規(guī)矩體系，不會因為某一個人而發(fā)生根本改變。

可是這樣的不可思議卻真實地在賈敬和四小姐惜春身上發(fā)生了。惜春是賈珍的胞妹，也就是一個母親所生，那她當然是賈敬的女兒，可是父女二人從頭至尾毫無交集，賈敬一年一次回家不見女兒，惜春甚至從來不去寧國府。賈敬的喪禮上，連尤二姐尤三姐這樣八竿子也打不著毫無血緣者都穿孝守靈，可是作為女兒的惜春從未現(xiàn)身，難道這樣沒有人倫之事會發(fā)生在賈府嗎?賈府不可能發(fā)生這等事，除非事出有因。

四、賈母的不可思議之舉

《紅樓夢》從一開篇，死人的事就沒有斷過，賈母唯一的一次悲痛大哭，發(fā)生在賈敬的靈前。林黛玉進榮國府，賈母也有大哭，但很快就止住了。對比一下賈母這兩次大哭的表現(xiàn)，讀者很容易發(fā)現(xiàn)，在賈敬的靈前，很明顯，賈母之哭，哭的傷心而動情，哭的內(nèi)涵相當復雜。

賈敬和賈母是沒有血緣關系的，按輩分，賈敬是賈母的堂侄兒，也隔了三四代了，而且賈敬不是一個對家族不負責任的人嗎?他何以能觸動賈母敏感的神經(jīng)呢?

大膽猜測，就是賈母深度同情賈敬，甚至有可能有歉疚，就是我們前文大膽猜測的，賈敬的夫人和別人發(fā)生了孽情，并且懷上了別人的種，就是惜春，令賈敬深受打擊，而這個孽情的對象，就是家族中人，否則賈府容不下一個這樣的媳婦兒，更容不下一個野種，惜春的確的家族血脈，她才有可能存活。只有是家族里的兄弟干的好事，賈敬才會打落牙和血吞，忍辱讓她產(chǎn)下這個孩子。那么這個家族里的兄弟會是誰呢?賈母在賈敬靈前的大哭或許給出了答案，賈府里，有名有姓的第三代沒有幾個人，或許讀者已經(jīng)有了自己的答案。

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