大家好,說起林黛玉的話,各位一定都有所耳聞吧。
一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。林黛玉的《葬花詞》將她寄人籬下的委屈和辛酸抒發(fā)到極致,不知賺的讀者多少眼淚和同情。雙親亡故后,榮國府成了林黛玉唯一的退路,蘇州的家再也沒有可能回去了。她在榮國府的處境真的如她自己所感嘆的那樣嗎?
林黛玉在榮國府過得如何,或者說榮國府上下人等對她的態(tài)度,真實的狀態(tài)是什么樣,黛玉自己雖說有發(fā)言權(quán),但更重要的,是在許多具體的事情中的客觀真實。其實,從地位上,黛玉在榮國府是絕對的排第一梯隊。三春無法與之相較,就連寶玉,往往在某些時候,都得靠邊站。如若不信,我們就舉三個例子看看:
一、賈母的絕對權(quán)威和母親賈敏絕對突出地位為背書,決定了林黛玉在賈府無可比擬的地位。
《紅樓夢》所處的時代是一個階級森嚴(yán)的社會,階級屬性是決定所有人關(guān)系的決定性因素。金陵十二釵論出身,林黛玉是當(dāng)仁不讓的第一。比如元春,她的母親王夫人與黛玉之母賈敏相比,根基上比不上,門第更比不上。賈政和林如海在出身上是相當(dāng)?shù)?,但林家書香之族相比賈府的武蔭世家,顯然更被視為士林典范和社會的楷模,萬般皆下品唯有讀書高,是封建社會階級統(tǒng)治顛撲不破的真理。若讓二人單挑,以賈政的邊緣小官可就不是個兒了,比林如海差的可不是一星半點。
先天抓一手好牌的林黛玉,加上賈母的絕對權(quán)威給予了她不受侵犯的強(qiáng)大保障。賈府第四代的小姐有四春,第三代也有四位小姐,賈母親生的嫡女只有賈敏,因此另外三位小姐大概率為妾室所出。唯一嫡女的女兒黛玉在榮國府不光有賈敏的光環(huán)籠罩,她更加是林家世代列侯書香之族的代言人,在那個等級社會,除了皇族,林黛玉的身份已經(jīng)登上了金字塔尖,無論在哪里,她都是受人尊敬的存在。
二、物質(zhì)供應(yīng)尤其是零花錢問題,所有的公子小姐都無法和黛玉相比。
經(jīng)濟(jì)關(guān)系是一切關(guān)系的基礎(chǔ),賈府百年大族,它的沒落過程就是經(jīng)濟(jì)緊張和崩潰的過程。曹雪芹描寫了許多的人、事故事,究其根本,不過還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的故事。而經(jīng)濟(jì)關(guān)系鏈接賈府上下、主奴、內(nèi)外等諸多關(guān)系的變化過程。
說林黛玉地位高,就拿她和諸多兄弟姐妹做比較,看他們的經(jīng)濟(jì)狀況和對待金錢的態(tài)度好了。
賈寶玉表面上是不缺錢的,他對錢也很少上心,請了太醫(yī)給晴雯診病,該支付多少銀子,他讓麝月看著辦。晴雯輸了錢,他說床下有的是,難道不夠你輸?shù)摹D敲促Z寶玉真的一點兒也不為錢發(fā)愁嗎?至少有兩次證明他想干的事,就是因為沒錢最后沒干成。一是想修繕秦鐘的墳?zāi)箙s無能為力,后來柳湘蓮弄了些錢把這事辦了,他很是感嘆,說自己萬事不得做主;再一次是他想要為黛玉配制“暖香丸”,他向王夫人要360兩銀子,結(jié)果被母親說成是胡鬧,最后不了了之,盡管人家薛蟠都配成了,就是因為沒有錢,賈寶玉是一點辦法也沒有。
再有就是探春,攢了好幾個月不過幾吊錢,于是拜托寶玉為她到市井淘弄字畫和手工藝品。賈府原本是統(tǒng)一購置小姐們的頭油脂粉的,可是具辦的買辦心太黑,大部分錢都被貪污了,給小姐奶奶們買些劣質(zhì)品。所以大家都不用,從各自二兩月例銀子里拿錢讓老嬤嬤們再去買好的來用。就是因為在錢上,大家并不太寬裕,所以探春想買點什么,需要精心攢錢好久。
寶玉、探春是公子小姐里的強(qiáng)勢人物,尚且如此,其他人就不用說了。而黛玉同樣有過兩次支配金錢的描寫,一次是蕙香給她送茶葉,趕上黛玉給自己屋里的人分錢,蕙香來了,見者有份,黛玉隨手抓了兩把賞她,把個小丫頭高興得直稱好造化。再有董嬤嬤雨夜送燕窩,黛玉吩咐賞她幾百錢,賈府的婆子們月例不過500錢,董嬤嬤的這趟差算是又拿了一月工資。
有讀者分析說,這是因為黛玉的開支是由賈母負(fù)責(zé)的緣故。這么分析對,但邢岫煙臨時住住王熙鳳尚要和小姐們一樣給她發(fā)一份零花錢,難道黛玉長住之人王熙鳳不用給她發(fā)月例?黛玉進(jìn)府,賈母就吩咐,安置黛玉的標(biāo)準(zhǔn)和迎春姊妹一樣就將問題說清楚了。賈母另外給黛玉送錢,當(dāng)然是在月例之外的,這就是賈母不想外孫女受丁點委屈的寵愛之舉,這一點,連寶玉都享受不到。
三、林黛玉深厚的文化底蘊(yùn),自覺拉開了與賈府上下諸人的距離。
身份問題上,眾小姐女眷不可與黛玉相較。曹雪芹對黛玉還有一個評價,說她“目下無塵”。小說里描寫黛玉和下人互動的情節(jié)有幾處,但她肯定是不會和下人打成一片的,這是由階級屬性、文化底蘊(yùn)和氣質(zhì)修養(yǎng)的巨大差距和隔閡造成的。但黛玉從來不擺架子,更無傲慢之舉。如果非要找她人格上的不完美處,就是她比較清高。清高對于古人和讀書人來說,并不是缺點,恰恰是讀書人應(yīng)該保有的本色。
黛玉從小在林家熏陶出來的書卷氣和詩人氣質(zhì),注定和塵俗是有距離的,黛玉的花語是芙蓉,不染出淤泥,遠(yuǎn)觀不褻玩,當(dāng)然不可能泯然眾人矣。
黛玉的詩都是自嘆自嗟的,她嘆的是自己自小父母雙亡之苦,嗟的是和寶玉姻緣的前景黯淡。是她敏感內(nèi)心的折射,賈府中人對她再好,當(dāng)然也無法和親父母相比,這些不可和黛玉在賈府地位混為一談。
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