天文歷法

元朝在天文歷法方面比較發(fā)達(dá)，元世祖邀請阿拉伯的天文學(xué)家來華，吸收了阿拉伯天文學(xué)的技術(shù)，并且先后在上都、大都、登封等處興建天文臺與回回司天臺，設(shè)立了遠(yuǎn)達(dá)極北南海的27處天文觀測站，在測定黃道和恒星觀測方面取得了遠(yuǎn)超前代的突出成就。元朝有名的天文學(xué)家有郭守敬、王恂、耶律楚材、扎馬魯丁等人。耶律楚材曾編訂有《西征庚午元?dú)v》,1267年扎馬魯丁撰進(jìn)《萬年歷》，郭守敬等人修改歷法，以近世截元法主持編訂了《授時歷》，《授時歷》于1280年頒行，延用了400多年，是人類歷法史上的一大進(jìn)步。

扎馬魯丁與后來的郭守敬研制出了簡儀、仰儀、圭表、景符、窺幾、正方案、候極儀、立運(yùn)儀、證理儀、定時儀、日月食儀等十幾種天文儀器，當(dāng)時在天文臺里工作的還有阿拉伯天文學(xué)家可馬剌丁、苫思丁等人?；鼗厮咎炫_一直存在到元末明初，仍由回回司天監(jiān)黑的兒、阿都剌、司天監(jiān)丞迭里月實(shí)等修定歷數(shù)。

地理

地理學(xué)方面《元一統(tǒng)志》的編纂、河源的探索、《輿地圖》的問世及大批游記類著作的出版是其主要成就。《元一統(tǒng)志》由政府主持，扎馬魯丁、虞應(yīng)龍具體負(fù)責(zé)。該書對全國各路府州縣的建置沿革、城郭鄉(xiāng)鎮(zhèn)、山川里至、土產(chǎn)風(fēng)俗、古跡人物均有詳細(xì)描述，具有較高史料價值。1280年元世祖命女真人都實(shí)探求黃河河源，認(rèn)為星宿海（火敦腦兒）即河源，比較接近實(shí)際。潘昂霄還據(jù)此撰成《河源志》。道士朱思本考察了今華北、華東、中南等廣大地區(qū)地理形勢，參閱《元一統(tǒng)志》等地理學(xué)著作，以“計里劃方”法，繪制成《輿地圖》，成為元朝地理學(xué)及中國地圖史上劃時代的人物。游記類地理學(xué)著作有耶律楚材《西游錄》，李志常整理的《長春真人西游記》，周達(dá)觀《真臘風(fēng)土記》，汪大淵《島夷志略》等，對元朝國內(nèi)外的地理地貌、風(fēng)土人情、貿(mào)易來往等頗多描繪。

農(nóng)學(xué)

元代的農(nóng)業(yè)技術(shù)主要可見于《農(nóng)桑輯要》、《王禎農(nóng)書》與《農(nóng)桑衣食撮要》等三部書。