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          紅樓夢(mèng)總賈元春真的受寵嗎?元春省親已經(jīng)告訴我們答案

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-05-01
          更三高考院校庫(kù)

          紅樓夢(mèng)總賈元春真的受寵嗎?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

          元春省親,是《紅樓夢(mèng)》中一大盛景,賈府為此,花費(fèi)大量錢(qián)財(cái)、時(shí)間,修建了皇家園林:省親別院。

          正月十五元宵佳節(jié)之時(shí),元春在宮中行完繁雜的禮儀后,終于回到了思念已久的賈府。眾人,亦在等候了大半天的時(shí)間后,迎來(lái)了讓賈府再次揚(yáng)眉吐氣的貴妃娘娘。

          面對(duì)大觀園琉璃世界、勢(shì)若游龍的富貴景象,連元春,都感嘆的說(shuō)道,實(shí)在奢侈的過(guò)分了。

          然,在這一份富貴的景象之外,也存在著一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題:那就是,元春是否真的受寵?

          元春是否真正受寵,關(guān)系到賈府的興衰,亦關(guān)系到眾女子的結(jié)局。而在其省親一事中,這三個(gè)細(xì)節(jié),其實(shí)已經(jīng)告訴了我們答案。

          第一:元春被封的年齡。

          在《紅樓夢(mèng)》中,元春的年齡是一個(gè)謎,但在省親這一回,有一句話(huà),卻是推測(cè)其年齡的關(guān)鍵:

          那寶玉未入學(xué)堂之先,三四歲時(shí),已得賈妃手引口傳,教授了幾本書(shū)、數(shù)千字在腹內(nèi)了。自入宮后,時(shí)時(shí)帶信出來(lái)與父母說(shuō):“千萬(wàn)好生扶養(yǎng),不嚴(yán)不能成器,過(guò)嚴(yán)恐生不虞,且致父母之憂(yōu)。”

          從這,我們不難得知,元春進(jìn)宮時(shí),寶玉的年齡在三四歲左右;而到其省親這回,寶玉多大了?

          對(duì)于這一點(diǎn),我們借用元春省親不久,賈母給寶釵過(guò)十五歲生日,不難推測(cè),此時(shí)的寶玉,應(yīng)該是13歲左右的年紀(jì);也就是說(shuō),元春至少進(jìn)宮九年了;按清朝女子十三四歲入選的年齡來(lái)看;此時(shí)的元春,年齡至少在二十二歲左右。

          當(dāng)然,這樣的年齡,對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),是非常年輕的,但對(duì)于封建社會(huì)來(lái)說(shuō),又是大齡女子了;如李紈,孩子都有六七歲了。

          因此,這其中就有一個(gè)問(wèn)題了,為何元春進(jìn)宮,過(guò)了這么多年才被晉封?

          第二:眾人對(duì)元春省親的態(tài)度。

          對(duì)于元春省親一事,賈府上下無(wú)疑是興奮的,畢竟,這是一份實(shí)打?qū)嵉臉s譽(yù),就如賈府除夕祭祖時(shí),賈珍讓賈蓉領(lǐng)回的春季恩賞一般。銀子雖不多,但最重要的是出自圣上的恩典。

          當(dāng)然,在原文中,亦有對(duì)元春省親一事比較公正的看法,那就是,鳳姐同趙嬤嬤的那一段對(duì)話(huà):

          鳳姐道:“可是別誤了正事。才剛老爺叫你說(shuō)什么?” 賈璉道:“就為省親?!兵P姐忙問(wèn)道:“省親的事竟準(zhǔn)了不成?” 賈璉笑道:“雖不十分準(zhǔn),也有八分準(zhǔn)了。” 鳳姐笑道:“可見(jiàn)當(dāng)今的隆恩。歷來(lái)聽(tīng)書(shū)、看戲,古時(shí)從來(lái)未有的?!?/p>

          從鳳姐的話(huà)中,不難看出,貴妃省親,古今從未有過(guò),俗話(huà)說(shuō),事出反常必有妖。這亦是值得我們注意的地方。

          第三:元春省親時(shí)的表現(xiàn)。

          回看元春省親,我們不難發(fā)現(xiàn),其主要有兩個(gè)特點(diǎn)。

          (1)悲傷的元春。

          在這一回中,元春給我們最大的特點(diǎn),便是悲傷,闊別已久的賈妃,在見(jiàn)到祖母、母親后,止不住的流下了眼淚;而等再一次見(jiàn)到自己的弟弟寶玉,更是淚如雨下。

          與親人離別已久,傷感之情不難理解;但顯然,如元春這樣有身份的人,如此悲傷的情緒流露,無(wú)疑是不妥的。

          再者說(shuō),從元春晉封到大觀園建成,已過(guò)去一年的時(shí)間,若她真的得寵,如今,心情又怎么會(huì)如此的低落呢?

          第二:品味獨(dú)特的元春。

          元春游大觀園后,讓寶玉、眾姐妹作詩(shī),留做紀(jì)念。并,說(shuō)出了自己的喜好:

          此中‘瀟湘館’、‘蘅蕪苑’二處,我所極愛(ài),次之‘怡紅院’、‘浣葛山莊’,此四大處,必得別有章句題詠方妙。

          瀟湘館、蘅蕪苑二處,皆由元春所提,然這兩處,對(duì)元春這個(gè)身份尊貴的貴妃娘娘來(lái)說(shuō),都不是一個(gè)好的去處。

          先說(shuō)瀟湘館,賈政同寶玉等人游園,到的第一個(gè)正處住處,便是此處了:

          于是出亭過(guò)池,一山一石,一花一木,莫不著意觀覽。忽抬頭看見(jiàn)前面一帶粉垣,里面數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映。眾人都道:“好個(gè)所在!”

          從這不難看出,瀟湘館最大的特色,便是那千百竿翠竹。探春組織詩(shī)社,為林妹妹取名,取的就是是瀟湘妃子,并直接說(shuō)出了瀟湘二字的典故:

          探春因笑道:“你別忙使巧話(huà)來(lái)罵人,我已替你想了個(gè)極當(dāng)?shù)拿捞?hào)了?!庇窒虮娙说溃骸爱?dāng)日娥皇、女英灑淚在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館,她又愛(ài)哭,將來(lái)她想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫她作‘瀟湘妃子’就完了?!贝蠹衣?tīng)說(shuō),都拍手叫妙。

          想來(lái),元春為其取名為瀟湘館,亦是如此的想法,她雖不至于如娥皇、女英二人,悲痛流淚而死,想來(lái),身處于皇宮之中的元春,亦是如林妹妹一樣,淚流不止。然如此的情緒,在經(jīng)歷了晉封這樣的大喜后,卻依然沒(méi)有改變,這是否也說(shuō)明了,她并非真的受寵呢?

          我們?cè)賮?lái)看看蘅蕪苑。

          元春游大觀園,蘅蕪苑是其最喜歡的處所之一。但這個(gè)地方究竟如何?我們來(lái)看看原文是如何說(shuō)的。

          (1)賈政眼中的蘅蕪苑。

          說(shuō)畢,在前導(dǎo)引,大家攀藤撫樹(shù)過(guò)去。只見(jiàn)水上落花愈多,其水愈清,溶溶蕩蕩,曲折縈迂。池邊兩行垂柳,雜著桃杏,遮天蔽日,真無(wú)一些塵土。忽見(jiàn)桃柳中又露出一個(gè)條折帶朱欄板橋來(lái),度過(guò)橋去,諸路可通,便見(jiàn)一所清涼瓦舍,一色水磨磚墻,清瓦花堵。那大主山所分之脈,皆穿墻而過(guò)。賈政道:“此處這所房子,無(wú)味得很?!?/p>

          同繁華盛況的大觀園景象相比,蘅蕪苑這樣清冷處所,自然要失色的多,也難怪,連賈政都直言道,此處這所房子,無(wú)味的很。

          第二:劉姥姥眼中的蘅蕪苑。

          劉姥姥二進(jìn)賈府,在賈母的帶領(lǐng)下,游玩了一回大觀園。便見(jiàn)到了蘅蕪苑的真實(shí)面貌。

          說(shuō)著,已到了花溆的蘿港之下,覺(jué)得陰森透骨,兩灘上衰草殘菱,更助秋情。

          且不論其景色如何,光看“陰森透骨”這四個(gè)字,便能看出其衰敗的氣象。

          然這樣的一個(gè)處所,卻是元春最?lèi)?ài)的地方之一?這是為何?

          細(xì)想,是否她身處于深宮之中,所居住的住處,也是如蘅蕪苑這般的荒涼、凄清呢?不然,大觀園如此多的美景,她為何會(huì)喜歡這樣一個(gè)地方呢?若她在深宮之中如此?她還能真正得寵嗎?

          小結(jié):

          因此,從上面的分析來(lái)看,元春晉封,絕非因?yàn)槭軐?,而只能是政治利益的需?其實(shí),我們從一開(kāi)始賈璉述說(shuō)省親一事,也能看出這一點(diǎn)。

          故啟奏太上皇、皇太后,每月逢二六日期,準(zhǔn)其椒房眷屬入宮請(qǐng)候看視。于是太上皇、皇太后大喜,深贊當(dāng)今至孝純?nèi)剩w天格物。因此二位老圣人又下旨意,說(shuō)椒房眷屬入宮,未免有國(guó)體儀制,母女尚不能愜懷。竟大開(kāi)方便之恩,特降諭諸椒房貴戚,除二六日入宮之恩外,凡有重宇別院之家,可以駐蹕關(guān)防之處,不妨啟請(qǐng)內(nèi)廷鸞輿入其私第,庶可略盡骨肉私情、天倫中之至性。

          可見(jiàn),圣上本無(wú)讓其省親的打算,而是由太上皇所決定的;在這一切盛大的省親背后,究竟藏有怎樣的政治目的?這個(gè)問(wèn)題,我們留到下一次再探討。

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