今天小編就給大家?guī)硪u人的文章，希望能對大家有所幫助。

開玩笑地說，因為襲人是一個一諾千金、言出必行的人。

當(dāng)初王夫人剛剛提升了她的地位，她就在當(dāng)天晚上對寶玉說：“有什么沒意思，難道作了強(qiáng)盜賊，我也跟著罷?”

襲人跟著寶玉，是有條件的——是的，雖然以襲人的身份，做寶玉的屋里人，已經(jīng)是全家的“意外之想”，但襲人仍然是有條件的。

而且，襲人提條件，并不受王夫人反感。因為王夫人管不了兒子，所以特別愿意籠絡(luò)與自己三觀一致、又能挾制兒子的人。襲人呢，“凡寶玉十分胡鬧的事，他只有死勸的”，比較符合王夫人的要求。

事實上，襲人并沒有“死勸”寶玉。她對寶玉，采取的是“陰奉陽違”的措施：寶玉不喜歡讀書，她就主張“只作出個喜讀書的樣子來，也教老爺少生些氣，在人前也好說嘴”。也就是說，她只要求寶玉裝出主流觀念要求的樣子，卻并沒有要求寶玉從里到外、改頭換面的改變自己。

襲人的底線，就是寶玉不作“強(qiáng)盜賊”。當(dāng)然，在讀者看來，寶玉這樣的偽娘，不可能去做強(qiáng)盜賊，因為他沒有那樣的體力與技術(shù)水平。但是“強(qiáng)盜賊”，并不單指小偷小摸或者打家劫舍。

賈政打?qū)氂駮r，對前來勸解的王夫人說過這樣一句話：“素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來解勸。明日釀到他弒君殺父，他們才不勸不成!”

知子莫如父。賈政不喜歡寶玉是不喜歡，但是基本的了解還是有的。難道他真的覺得，寶玉能夠殺死皇帝和父親、做一個操刀的殺人犯嗎?

不可能的。“弒君殺父”也好，“強(qiáng)盜賊”也好，不過是個比喻。

莫泊桑小說《我的叔叔于勒》中有這樣一段話：“在有錢的人家，一個人好玩樂無非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲"花花公子"。在生活困難的人家，一個人要是逼得父母動老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了?！边@是基本的道理，在中國也同樣適用的。

在賈府繁榮的時候，這些仰仗著祖蔭的子弟們，荒淫放蕩也好，貪戀溫柔也好，癡迷宗教也好，奢華精致也好，都“無非算作糊涂荒唐”，都可以用一聲“花花公子”就一語帶過。但如果到了家族敗落，生計無著，妻兒父母生無所養(yǎng)貧困潦倒的時候，男子還不肯努力謀生，只想著吟詩做賦、和姊妹們廝混、過一天算一天，那“就是壞蛋，就是流氓，就是無賴”、就是“弒君殺父”的“強(qiáng)盜賊”了。

寶玉就是在家族敗落之后，還堅持自己的人生方式，不肯過問“仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”。雖然沒有真的拿刀拿槍，但他已經(jīng)成了賈政與襲人口中“弒君殺父”的“強(qiáng)盜賊”了。

既然寶玉真的做了“強(qiáng)盜賊”，襲人當(dāng)然也要兌現(xiàn)當(dāng)初的諾言，不肯“跟著”他了。

襲人離開寶玉，可能有各種因素，各種巧合。但根本上來說，是她自愿的選擇：是在寶玉突破了她的底線之后，她為“及時止損”而做出的自愿選擇。

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