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          山陰金先生著作《格言聯(lián)璧》接物類原文欣賞

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-04-30
          更三高考院校庫

          事屬曖昧,要思回護(hù)他,著不得一點(diǎn)攻訐的念頭。

          人屬寒微,要思矜禮他,著不得一毫傲睨的氣象。

          【譯文】:屬于人家的隱私,要想著維護(hù),不能有一點(diǎn)說壞話的念頭。對于貧寒卑微的人,要想著禮遇他,不能有一絲傲慢輕視的態(tài)度。

          凡一事而關(guān)人終身,縱確見實(shí)聞,不可著口。

          凡一語而傷我長厚,雖閑談酒謔,慎勿形言。

          【譯文】:凡事關(guān)系人一生的名譽(yù),即使親眼目睹,也不能說出去。如果某句話有傷自己的敦厚,即使喝酒閑談,也要謹(jǐn)慎不說。

          待己當(dāng)從無過中求有過,非獨(dú)進(jìn)德,亦且免患。

          待人當(dāng)于有過中求無過,非但存厚,亦且解怨。

          【譯文】:嚴(yán)于律己,不斷地檢討錯誤,不僅使自己的品德增進(jìn)而且能免除禍患。對待別人應(yīng)從過錯中看到他的長處,不但能保厚道,而且能化解對方的怨恨。

          事后而議人得失,吹毛索垢,不肯絲毫放寬;

          試思己當(dāng)其局未必能效彼萬一。

          旁觀而論人短長,抉隱摘微,不留些須余地;

          試思己受其毀,未必能安意順承。

          【譯文】:事后議論別人的過錯,吹毛求疵,一點(diǎn)一滴也不放過,如果換成自己,未必能如他。在一旁對別人說長道短不留余地,想想如果換成自己遭人詆毀,能否就默默承受呢。

          人好剛,我以柔勝之。

          人用術(shù),我以誠感之。

          人使氣,我以理屈之。

          【譯文】:別人好強(qiáng),我則以柔克剛。別人用心計,我用誠懇感染他。別人動怒氣,我用道理折服他。

          柔能制剛,遇赤子而賁、育失其勇。

          訥能屈辯,逢喑者而儀、秦拙于詞。

          【譯文】:柔能克剛,當(dāng)大力士孟賁、夏育遇到小孩子時,他的勇力也無處可用。木訥能制服,即使像蘇秦、張儀一樣的善辯家,當(dāng)他遇到啞巴時,也無計可施。

          何以息謗?曰無辯。

          何以止怨?曰不爭。

          【譯文】:如何制止毀謗?只有不去辯白。如何停止怨恨,只有不去爭辯。

          人之謗我也,與其能辯,不如能容。

          人之侮我也,與其能防,不如能化。

          【譯文】:別人毀謗我,與其與他辯解,不如寬忍他。別人欺侮我,與其提防,不如化解。

          律身惟廉為宜,處世以退為尚。

          【譯文】:自律只有謙潔最適宜,處事以不爭先為崇尚。

          徑路窄處,留一步與人行。

          滋味濃底,減三分讓人嘗。

          任難任之事,要有力而無氣。

          處難處之人,要有知而無言。

          【譯文】:路窄的地方,要留一點(diǎn)地方讓別人通過。好的味道,要留一些讓別人品嘗。負(fù)責(zé)處理困難的事要有力而沒有怨言。與難以相處的人在一起,要心中有數(shù)而口中不說。

          輕信輕發(fā),聽言之大戒也。

          愈激愈厲,責(zé)善之大戒也。

          【譯文】:輕信謠言而隨便動怒是聽別人說話的大忌,勸人從善不能用激烈的方法,否則將事倍功半

          施在我有余之惠,則可以廣德。

          留在人間不盡之情,則可以全交。

          【譯文】:盡我的力量幫助需要幫助的人,則可以增廣德性。人情留給對方,則朋友之間的交情可以長久。

          古人愛人之意多,故人易于改過;

          而視我也常親,我之教益易行。

          今人惡人之意多,故人甘于自棄;

          而視我也常仇,我之言必不入。

          【譯文】:以前的人教導(dǎo)別人,多出于愛意,所以人樂于改過,關(guān)系也親近,所以教導(dǎo)容易推行?,F(xiàn)在的人教導(dǎo)別人,多出于厭惡,所以被教的人寧可自暴自棄,關(guān)系也不融洽,所說的話對方也難以接受。

          喜聞人過,不若喜聞己過。

          樂道己善,何如樂道人善。

          【譯文】:喜歡聽別人的過錯,不如喜歡聽自己的過失。喜歡說自己的優(yōu)點(diǎn),不如說別人的善行。

          聽其言,必觀其行,是取人之道。

          師其言,不問其行,是取善之方。

          【譯文】:聽對方說的話,一定要觀察他是否能做到,這是選擇人才的方法。只領(lǐng)會他的好壞,而不過問他的行為,這是擇善的方法。

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