紅樓夢(mèng)中薛寶釵的婚姻狀態(tài)如何?小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

薛寶釵出閨成大禮，這是120回通行本97回的回目，是說(shuō)金玉良緣成真，薛寶釵上位榮國(guó)府少奶奶，如愿嫁給了賈寶玉。

程本此續(xù)寶黛釵三人命運(yùn)走向，是符合曹雪芹原意的。只是程偉元高鶚續(xù)作班子要么為了小說(shuō)能順利刊印不被查禁，要么是為了給符合社會(huì)主流要求的薛寶釵一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局，他們讓寶釵懷孕并生下兒子賈桂，最后賈府還來(lái)了一個(gè)蘭桂齊芳，如此，賈寶玉出嫁不出家的，似乎薛寶釵的命運(yùn)也還是能讓人接受了。

可是這樣的結(jié)局絕不是曹雪芹的原意，二寶成婚，寶玉從來(lái)就沒(méi)有接受過(guò)寶釵，寶釵從始至終都不過(guò)是只得到了婚姻的軀殼，賈寶玉的心她得不到，人她一樣也沒(méi)得到。那首黛釵合一的判詞說(shuō)的明白“(寶玉)空對(duì)著山中高士晶瑩雪”，“縱然是(和寶釵)舉案齊眉，到底意難平?！?/p>

曹雪芹在這個(gè)問(wèn)題上是含蓄的，他最多用空對(duì)、縱然、到底之詞，他的好友富察明義是看過(guò)全本《紅樓夢(mèng)》的，他留下了一本《綠煙瑣窗集》，里面就收錄了他創(chuàng)作的《題紅樓夢(mèng)詩(shī)二十首》，有幾首是關(guān)于80回后的部分，對(duì)于讀者理解80回后幾位紅樓人物命運(yùn)走向有非常重要的參考意義，其中有兩首詩(shī)，一首寫(xiě)寶玉對(duì)黛玉的追悼，一首描述二寶成婚后的婚姻狀態(tài)的：

其一：錦衣公子茁蘭芽，紅粉佳人未破瓜;少小不妨同室榻，夢(mèng)魂多個(gè)帳兒紗。其二：傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉疴續(xù)紅絲!

悼黛玉這首，應(yīng)該是富察明義在讀到寶玉在瀟湘館“對(duì)鏡悼顰兒”一回時(shí)有感而發(fā)，說(shuō)寶玉此刻懷想黛玉當(dāng)年葬花時(shí)作《葬花詞》，原來(lái)是自己命運(yùn)的讖語(yǔ)，恨不能有還魂的靈丹，讓你起死回生，我和你得意續(xù)姻緣。

相比死了的黛玉，活著的寶釵同樣是一出悲劇。這兩首詩(shī)一先一后緊挨著，原本也有命運(yùn)對(duì)照的意思，這里也用了一點(diǎn)回憶，這個(gè)少小同室榻，會(huì)有人說(shuō)更似在說(shuō)寶玉黛玉的青梅竹馬，但這首詩(shī)顯然不可能是在寫(xiě)黛玉，其實(shí)這里是在說(shuō)當(dāng)年寶釵去寶玉的臥室“繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒”的情景，這是寶釵對(duì)寶玉的一次情不自禁，以及寶玉夢(mèng)中說(shuō)出金玉良緣的情節(jié)。

這個(gè)時(shí)候的寶玉對(duì)寶釵是偶爾會(huì)產(chǎn)生情愫的，比如他看見(jiàn)寶釵一段雪白的臂膀精神就跑神了，還有就是這次他睡著，寶釵坐在他的床邊繡鴛鴦肚兜，寶玉醒來(lái)后，襲人將這一段告訴他，寶玉就非常懊惱，怪襲人怎么不叫醒他，說(shuō)自己唐突了寶姐姐了。

不論怎樣，這一時(shí)段的寶玉對(duì)于寶姐姐，是非常尊重的，也會(huì)偶爾產(chǎn)生一點(diǎn)羨慕的情意。與之相比，婚后的寶玉對(duì)于寶釵的態(tài)度讓人無(wú)法接受，他冷到什么程度呢?紅粉佳人未破瓜。富察明義太過(guò)直白，一個(gè)女子新婚，丈夫卻不愿和她同房，還有什么否定比這個(gè)更侮辱人的呢?這是何等的尷尬?可這種事情，在那個(gè)年代，一個(gè)女子她羞于說(shuō)，也不能說(shuō)，只有默默忍受這樣的屈辱。

通過(guò)富察明義的詩(shī)，我們可以知道寶玉和寶釵成婚后，兩人婚姻生活的一種基本狀態(tài)。就是這時(shí)的寶玉完全被黛玉之死的悲傷淹沒(méi)了。他對(duì)寶釵這個(gè)新婚的妻子，要么完全是熟視無(wú)睹、徹底冷落。甚至還有一種可能，黛玉之死是淚盡，但不可否認(rèn)，這個(gè)淚盡的誘因就是對(duì)自己和寶玉的姻緣前途的絕望，這個(gè)絕望的始作俑者，不就是來(lái)自薛寶釵以及金玉良緣的壓力嗎。說(shuō)金玉良緣就是殺死黛玉的劊子手，這樣的邏輯至少在寶玉這里是成立的。他還怎么面對(duì)寶釵呢?甚至他都很難面對(duì)那些金玉良緣的支持者，當(dāng)然，能左右他婚事的，自然是他至親的親人。

寶玉失去了愛(ài)人，心已經(jīng)死了一大半，他也無(wú)法面對(duì)自己的親人，這個(gè)家是他的牢籠，也成了他痛苦的根源。還有更重要的，寶玉原本就是對(duì)這個(gè)人世徹底失望的，他不求功名，更無(wú)意于聞達(dá)，現(xiàn)在黛玉也沒(méi)有了，他的精神世界幾乎已經(jīng)塌了，這個(gè)人世沒(méi)有什么是值得他留戀的了。面對(duì)這個(gè)毫無(wú)希望的末世，除了出家，他找不到精神安放之所。

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