時(shí)間長(zhǎng)河不停的流淌，歷史在不停的發(fā)展，讓小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代，看看林黛玉的故事。

林黛玉根本沒(méi)病!

關(guān)于林黛玉的身體狀況，曹雪芹采用了明寫和暗寫兩種手法。明寫貌似林黛玉有病，暗寫的卻是一個(gè)健康的林姑娘。

明寫的部分熟悉紅樓的讀者已是耳熟能詳了。比如寶玉初見林妹妹，寫她“似蹙非蹙眷煙眉，似泣非泣含露目。”蹙是似乎在皺眉，女子若泣為柔弱的象征?！靶袆?dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，一陣風(fēng)好似能刮走，這是在講體態(tài)輕盈，當(dāng)然這樣的女子和壯實(shí)是挨不上邊的。黛玉第一次進(jìn)賈府，眾人看她體量未足，黛玉進(jìn)賈府大約是六歲，絕不超過(guò)七歲，要是體量足了那才是有問(wèn)題。問(wèn)她吃什么藥，黛玉說(shuō)自己從會(huì)吃飯就吃藥，現(xiàn)在正吃的是人參養(yǎng)榮丸，這算是坐實(shí)了黛玉有病的石錘了。

《紅樓夢(mèng)》里這樣的情況很多，比如讀者一向認(rèn)為健康到不行的寶釵，不是一樣從小就沒(méi)離開過(guò)冷香丸嗎?還有妙玉，就是因?yàn)樯眢w不好，不得已都出家了?？墒俏覀冏x紅樓，妙玉和病秧子完全沒(méi)了關(guān)系?

還有，比如黛玉后來(lái)說(shuō)自己每年一春一冬，請(qǐng)大夫、修方配藥，鬧個(gè)人仰馬翻。然后就有了寶釵送燕窩的故事了。這個(gè)時(shí)候，黛玉的身體的確是出了問(wèn)題了。

古人和我們今天的審美區(qū)別很大，文學(xué)作品里的美人兒必須是柔弱的，這樣才能讓讀書人看了激發(fā)起我見猶憐之感。這算是中國(guó)的一個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)。

說(shuō)黛玉沒(méi)有病，是指她前期是沒(méi)有病的。證據(jù)至少有兩個(gè)，一是除了黛玉入府，后面相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，從來(lái)也沒(méi)有提黛玉的身體，所有的日常、活動(dòng)，黛玉從來(lái)都在重要的參與者，和別的小姐并無(wú)異樣。

還有一個(gè)更加重要的證據(jù)就是黛玉葬父后回京，見面先是彼此大哭一場(chǎng)，隨后黛玉就回房收拾屋子并給寶玉和眾姐妹分發(fā)禮品了。林妹妹沒(méi)有一絲累的感覺(jué)。因?yàn)樵谥型镜玫皆悍忮男畔?，她跟著表哥賈璉、老師賈雨村是一路快馬趕路的。還有父親林如海新喪，離喪之痛加上一路風(fēng)塵，黛玉如果真的體弱多病，是肯定經(jīng)不起這樣折騰的。別說(shuō)極為落后的古代，就算是今天，吃住行極大方便，你來(lái)個(gè)半個(gè)月以上以趕路為目的的旅行試試。

那么，作者寫林黛玉之弱和人參養(yǎng)榮丸做什么呢?弱，是說(shuō)黛玉在父亡之后，這個(gè)弱為了服務(wù)于她在榮國(guó)府自感風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼的處境，一個(gè)人柔弱的樣子，很容易引發(fā)讀者同情心的共鳴，恐怕所有的讀者讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，都會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生對(duì)林黛玉極大的同情。

人參養(yǎng)榮丸是曹雪芹所布的一個(gè)非常重要的迷局，也是一個(gè)極為隱晦的象征。其實(shí)不光是黛玉的人參養(yǎng)榮丸，薛寶釵的冷香丸，秦可卿的益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯都一樣，它們核心的東西都不是治病，而是有著特別的寓意。這三個(gè)藥寶釵的冷香丸不治病的特征是最明顯的，其余兩方看著治病，其實(shí)和冷香丸并無(wú)本質(zhì)不同。

說(shuō)回人參養(yǎng)榮丸，人參是《紅樓夢(mèng)》非常重要的道具，出現(xiàn)過(guò)多次，食人參者至少有林黛玉、秦可卿、王熙鳳和賈瑞。其實(shí)人參不是在治他們的病，而是要么他們可以治賈府的病，要么已經(jīng)走上邪路，需要扶正了。

最重要的兩人，一是秦可卿，她離世時(shí)對(duì)王熙鳳的一番肺腑囑托，字字句句都是在治賈府的病，只是她這棵人參效力雖好，卻無(wú)人懂貨也聽不懂她說(shuō)的話，說(shuō)到底，秦可卿一介女流，在那個(gè)絕對(duì)男權(quán)的社會(huì)，她見識(shí)再高也沒(méi)用。

二是林黛玉，林黛玉同樣是一位可以挽賈府大廈將傾的人，秦可卿提出了家族子弟的教育問(wèn)題，而林黛玉骨子里就是這種理念的踐行者。武蔭世家賈府，上一代非常明確地尋求過(guò)家族轉(zhuǎn)型之路，標(biāo)志就是賈敬中了進(jìn)士，可是“箕裘頹墮皆從敬”，賈敬中途而廢了，然后是賈敏聯(lián)姻書香之族的林家嫁給探花公林如海，還有賈珠娶了國(guó)子監(jiān)祭酒家的小姐都是賈府努力轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。

賈敏的聯(lián)姻結(jié)出了豐碩的成果，林黛玉的學(xué)問(wèn)當(dāng)然是首屈一指的，家族子弟的教育母親是第一影響人，是最重要的因素，將林黛玉娶進(jìn)門等于將來(lái)的家族子弟接受的就是林家的家風(fēng)和文化積淀，完成了這一步，可以說(shuō)賈府也就實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，家族振興指日可待。遺憾的是，木石姻緣完敗于金玉良緣，賈府在懵懂里悄然又失去了一次機(jī)會(huì)。為什么呢?因?yàn)橘Z府內(nèi)帷的主宰者正是以王夫人、邢夫人為主導(dǎo)的文盲和蠢貨。

林黛玉本質(zhì)上就是一棵人參，她的前身是一株絳珠仙草，絳珠就是大紅的珠子，說(shuō)的就是人參了。養(yǎng)榮，可以理解為養(yǎng)榮(國(guó)府)，也是對(duì)邪祟入侵的一種扶正，既是養(yǎng)榮，當(dāng)然不是治病。

秦可卿養(yǎng)榮，林黛玉養(yǎng)榮，最終的結(jié)果是既養(yǎng)不了“榮”，連自己也被搭進(jìn)去，連自己也養(yǎng)不了，為什么?秦可卿有賈珍把她拉下水，最后“畫梁春盡”，林黛玉被風(fēng)霜刀劍逼迫，淚盡而逝。如此，就回到了《紅樓夢(mèng)》的主題：越美好越被毀滅，越正確越被打壓，亦或被暴殄天物，一個(gè)家族或是一個(gè)社會(huì)的主宰，到了這樣的程度，也就離死不遠(yuǎn)了。

將文化棄之如敝履，無(wú)論是一個(gè)家族或者一個(gè)國(guó)家，都是死路一條，這一點(diǎn)，今天一樣適用。

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