古龍第一次將武俠小說中“江湖”的概念帶到了人們的腦海，從此江湖就成了成年人心中的一個童話，“江湖”已經(jīng)成為一種文學(xué)概念，在古龍武俠中，最令人難忘的應(yīng)該是燕十三與謝曉峰這兩個角色。

二人都出自《三少爺?shù)膭Α?，其中謝曉峰又是神劍山莊的三少爺，結(jié)合書名就不難看出，這本書的主角就是謝曉峰，但古龍在前期用了大篇幅的文字描寫燕十三這個人物，其后有關(guān)三少爺?shù)膬?nèi)容才慢慢展開，由此可以看出古龍對燕十三這人人物的重視，與其說他是整部書中第二號人物，倒不如說他是這本書中的第二個主角。

因為燕十三無論從經(jīng)歷還是武功上都像是謝曉峰的一面鏡子，只是鏡子中的人是相反的，所以謝曉峰是“劍神”，而燕十三卻是“劍魔”。

對于主角我們已經(jīng)了解的太多，不妨了解一下燕十三，即便是他的名字也有一個不錯的來歷，據(jù)說以前有一個人叫“燕七”，還有一個人叫“燕五”，燕十三覺得比他們兩個人加起來還要強一些，所以就給自己取名“燕十三”。

書中的燕十三矛盾重重卻又順理成章，他雖然為劍魔，卻并不著魔，雖然殺人無數(shù)，但正如他自己所說“人在江湖，身不由己”，像這種人或許可以用中立偏邪的姿態(tài)來看待，不同于謝曉峰的正面角色，燕十三一生就只有一個目標，那就是打敗謝曉峰。

其實在這里我們就已經(jīng)知道，故事的最后這兩人必然會有驚天動地的一戰(zhàn)，當燕十三來到神劍山莊，聽說謝曉峰已經(jīng)死了的時候，便在神劍山莊的的輕舟之上刻了個“十”字，隨后將跟隨他二十年的魔劍“骨毒”投進了湖中。

對于一個劍客來說，劍就是他的生命，燕十三此舉已經(jīng)說明他活著是為了什么，與謝曉峰不同的是他只想勝，因為整個江湖中能與他一戰(zhàn)的只有謝曉峰一人，他認可的也只有這位三少爺。

最終不出說有人的預(yù)料，但也出乎所有熱的預(yù)料，燕十三和謝曉峰展開了一場巔峰之戰(zhàn)，這是一場決戰(zhàn)，古龍盡其華麗的語言描寫這場對戰(zhàn)，結(jié)局卻出乎所有人的預(yù)料。

三少爺仍帶著主角的光環(huán)，因為他還活著，即便燕十三在他面前用處了奪命十三劍，但在謝曉峰面前仍然黯然失色，一切仿佛都是根據(jù)能夠預(yù)料到的軌跡安排，甚至燕十三在領(lǐng)略到地十四劍的變化時，仍屬于可料的范圍之內(nèi)。

畢竟一場巔峰的比試不可能只是主角一味的碾壓取勝，還需要高潮，燕十三領(lǐng)悟到第十四劍便是最好的安排，因為即便是這第十四劍，仍然稍遜謝曉峰的神劍，按照這個套路走下去，“反派”應(yīng)該懷著不甘倒地，第十四劍更加現(xiàn)實了三少爺?shù)纳裢?，燕十三始終是綠葉，即便是那驚艷的第十四劍也只是含苞待放的花蕾，結(jié)局圓滿。

但讓人意想不到的是燕十三又領(lǐng)悟了代表死亡的第十五劍，這一劍出去就連三少爺也無法阻擋，這一劍之下，必然會產(chǎn)生死亡，這一刻含苞待放的花朵竟然猝不及防的盛開。

燕十三突然想到三少爺救過他的命，在這必須有死亡的一劍之下，他已無法回頭，因為這代表死亡的一劍，并不是他在控制，倒像是這一劍控制著他，他不想讓這必定會帶來死亡的魔劍留在世間，所以調(diào)轉(zhuǎn)了鋒芒，劍鋒割斷了他的喉嚨，三少爺呆呆的站在燕十三的尸體旁邊，他很茫然，讀者又何嘗不是?此刻的燕十三身上的光環(huán)無疑已經(jīng)超越了角色的限制，因為他喚醒了一個與他同樣內(nèi)心孤獨，被榮耀包袱壓得喘不過氣來的人。

三少爺斬斷了雙手的拇指，使它們不能再握劍，燕十三雖死，三少爺卻是敗了。

免責聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。