莊子，姓莊，名周。他出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代祖居宋國(guó)，據(jù)說其先祖曾是宋國(guó)的一國(guó)之君。他本人雖然不曾當(dāng)過君主卻是道家學(xué)派鼎鼎有名之人物。

莊子的畢生思想精髓都匯集在其著作《莊子》當(dāng)中?！肚f子·外篇》的壓軸文章就是《知北游》，由此我們就能知道《知北游》這篇文章在莊子心目中的地位。我們熟知、明白了《知北游》就可以了解莊周哲學(xué)的主要內(nèi)涵?！吨庇巍废喈?dāng)全面系統(tǒng)地論述了莊周關(guān)于生死的觀念以及他心目中理想的道德觀念。

《知北游》這篇文章的名字來(lái)源很簡(jiǎn)單，就是這篇文章開頭的三個(gè)字。雖然猛一聽篇名有點(diǎn)莫名其妙，但是只要搞清楚了“知”是一個(gè)莊子想象的人名，那篇名就相當(dāng)?shù)暮枚恕＜匆粋€(gè)叫“知”的人到北方去旅游。這個(gè)叫“知”的莊子想象的人物到北方去旅游的目的不是我們所熟知的休閑娛樂，而是去探討“道”、“氣”等哲學(xué)觀點(diǎn)，最后探求出來(lái)的結(jié)論也就是莊子要向我們論述的哲學(xué)思想。

《知北游》花了很大的篇幅去問、求“道”，在這個(gè)過程中就向我們點(diǎn)出我們生存的宇宙本質(zhì)是什么?作為生存在這茫茫宇宙中的渺小人類應(yīng)該如何去面對(duì)宇宙以及其他的萬(wàn)事萬(wàn)物呢?《知北游》還試圖探索宇宙的來(lái)源，人類因何而生緣何而死的秘密等等。莊周的這些哲學(xué)思想有的是唯物的，有的是唯心的，我們現(xiàn)應(yīng)該辯證的看待。

莊子妻死原文及翻譯

莊子曾經(jīng)有過三個(gè)妻子，因?yàn)榧邑?，所以那些妻子都先后離開了他，后來(lái)莊子對(duì)自己的家也沒有之前那么向往了，于是就這么拖著過日子。

后來(lái)，莊子和一個(gè)富家女子田氏在一起組成了家庭。田氏雖然是富家小姐，但是并不嫌棄莊子家貧，因?yàn)榍f子的才華，對(duì)莊子一往情深。于是不聽家人阻攔，與莊子一起回到鄉(xiāng)下過起了平凡的農(nóng)家生活。

好景不長(zhǎng)，莊子這一次的好日子沒有多久，他的妻子田氏竟然死了。莊子的好友惠子前往表示吊唁，準(zhǔn)備好好安慰莊子。但是當(dāng)惠子到了莊子家中后，才發(fā)現(xiàn)莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶和木盆一邊唱歌。

惠子詫異道：“你跟死去的妻子生活了這么久，本來(lái)應(yīng)該是生兒育女直至白頭偕老，人死了不傷心哭泣也就算了，卻敲著瓦缶和木盆唱起歌來(lái)，這也太過分了吧!”

莊子不緊不慢說：“不是的。我的妻子初死之時(shí)，我怎么能不絕望傷心呢!但是我仔細(xì)想了想，她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生，而且本來(lái)就不應(yīng)該具有生命形體，不只是不曾具有生命形體，而且原本就不曾形成元?dú)?。夾雜在恍恍惚惚的環(huán)境之中，因?yàn)樽兓辛嗽獨(dú)?，元?dú)庾兓辛诵误w，形體變化而有了生命，如今又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。死去的那個(gè)人將安心的在天地之間睡覺一般，而我傷心圍著她啼哭，這就不能知道天命本意了，所以我不難過傷心，反而為她高興。”

莊子釣于濮水是什么意思

莊子這個(gè)著作里秋水非常經(jīng)典，文章里有一個(gè)小寓言故事，寫了莊子拒絕邀高的故事。莊子在濮水這個(gè)地方垂釣，楚國(guó)的君王派兩個(gè)使者到濮水，向莊子發(fā)出邀請(qǐng)。

使者對(duì)他說，我們的君王將治理國(guó)家職務(wù)托付于你，希望你不辭辛勞能夠接受。他繼續(xù)釣魚沒有起身，只是對(duì)使者說道，傳聞你們國(guó)家有一只龜獸，已經(jīng)死去很長(zhǎng)時(shí)間，你們的君王把龜包裹在錦緞里珍藏在匣子里，供奉在廟堂之上。請(qǐng)問，這只龜是愿意死了被尊貴的供奉起來(lái)，還是愿意活著在爛泥沼里自在的爬動(dòng)呢?兩位使者回答，當(dāng)然是愿意在泥沼里爬動(dòng)。此時(shí)莊子大聲說道，你們回去吧，我就想像龜一樣在泥沼里活著。

莊子曾周游列國(guó)，活得自由率性，后來(lái)拒絕了楚王的官職，隱居著書。莊子人和他的思想一樣，反對(duì)人的追求功名心，這在古代非常難得。他所寫的文章多為寓言故事，簡(jiǎn)短的幾個(gè)比喻就將要表達(dá)的意思形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。他認(rèn)為在朝廷為官，謀取功名權(quán)勢(shì)，就像雖然身著顯貴之服，身處顯貴之地，但是卻如同死去，而自然而然的活著，雖然物質(zhì)條件匱乏，卻能讓自己身心舒暢。他有一個(gè)名言，指哀莫大于心死，認(rèn)為精神追求比物質(zhì)追求重要，這里也能體現(xiàn)出來(lái)。

其實(shí)他真的很偉大，有多少文人讀書就是為了得到當(dāng)朝者青睞，能夠做官顯富貴，而他面對(duì)一個(gè)君王送上來(lái)的官職厚祿卻毫不心動(dòng)，視為草芥，讀了這個(gè)故事，更加佩服莊子的品德。

莊子天道全文譯文

《天道》是莊子的著作之一，主要集中體現(xiàn)了他的哲學(xué)思想。他認(rèn)為事物本身是具有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的，自然法則是它們唯一需要遵從的規(guī)律。

莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物，他的平靜與社會(huì)的動(dòng)蕩形成鮮明對(duì)比。楚國(guó)君主非常認(rèn)同莊子的思想，打算請(qǐng)他去出任楚國(guó)宰相，特意派人來(lái)請(qǐng)莊子。莊子不愿意出仕，他認(rèn)為自己一旦介入朝堂，道不成道法不成法，自己會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)四不像的人。另外，君主都認(rèn)為自己的權(quán)力地位神圣不可侵犯，自己崇尚的人人平等自是與君主的思想矛盾。當(dāng)時(shí)楚國(guó)的宰相是莊子的朋友，他也害怕楚王重用莊子，從而自己下崗失業(yè)。

莊子聽聞后，借游歷的機(jī)會(huì)來(lái)到楚國(guó)，跟自己的宰相朋友促膝長(zhǎng)談。他給朋友講解自然之道，自然萬(wàn)物都處于平衡的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，如果刻意改變就會(huì)破壞原有的氣場(chǎng)和規(guī)律。莊子表示自己一生追求真理自由，不會(huì)把精力放在權(quán)力中心。宰相很是慚愧，覺得自己的小人之心在莊子的君子之德面前真是抬不起頭。他拜見楚王，將莊子的真實(shí)想法告訴楚王，勸誡楚王不要用武力來(lái)使莊子屈服。楚王仔細(xì)讀了莊子的《天道》，發(fā)現(xiàn)不能以常人的思維來(lái)衡量莊子。

莊子的文學(xué)造詣很高，與他的道家思想相得益彰。借助文筆，他能夠把他的思想原原本本的呈現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)出他對(duì)自然的崇尚和尊重，讓世人通過有形的文學(xué)作品來(lái)解讀道家的無(wú)形。

莊子的三言介紹

莊子曾經(jīng)提出三言，并且加以運(yùn)用，來(lái)著重表現(xiàn)出他超脫現(xiàn)實(shí)的想象和無(wú)拘無(wú)束的理念。他說：“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”。表現(xiàn)他不同于尋常的理念和觀點(diǎn)。

他的代表作《逍遙游》，就是這“三言”的交替使用，相互結(jié)合。這樣子的作品在當(dāng)時(shí)掀起了一股三言的作品風(fēng)潮，使很多人認(rèn)同并且運(yùn)用。其中“寓言”“重言”是敘述描寫手法，“卮言”是議論方法。

莊子的“三言”，不是簡(jiǎn)平常的并列關(guān)系，而是包擴(kuò)和交叉的關(guān)系。必須相互結(jié)合使用，才能表達(dá)。

這三言沒有所謂的先后之分和主要之分，只能交融合并，互相輔助。

在特殊環(huán)境中，既不能用莊嚴(yán)，肅穆的言詞來(lái)談?wù)?，又不能玩笑似的說明，提示。這就需要運(yùn)用三言的方式來(lái)闡述了。

因此，《莊子》用“寓言”來(lái)廣泛地表明事理，開拓思路，擴(kuò)大影響范圍，這是“以寓言為廣”;用“重言”來(lái)使人信以為真，在潛于默化中樂于接受，這是“以重言為真”;用“卮言”來(lái)點(diǎn)悟、引用、發(fā)揮，這是“以卮言為曼衍”。這三者的相互結(jié)合，于是形成了《莊子》超脫物外的言論和思想。

在《逍遙游》中，莊子發(fā)揮出了驚人的想象和理解，虛構(gòu)出無(wú)邊無(wú)際的意象，將寓言的特點(diǎn)展現(xiàn)到巔峰。 不與塵世爭(zhēng)風(fēng)論道，有自己獨(dú)特的見解和感悟，遨游于天地之間，心意自得。這是最超脫事外的感想。

莊子圖片合集欣賞

這是一副關(guān)于莊子的淡雅的中國(guó)風(fēng)格水墨山水畫，風(fēng)格寧?kù)o致遠(yuǎn)，泊淡從容，反應(yīng)了道家思想中無(wú)為而治和天人合一的思想境界。畫上的色彩是黑白為主，淡綠色和淡藍(lán)色為少許點(diǎn)綴，黑色也不同的濃淡層次。

畫的左下方畫的是三塊河邊的巖石，其中兩塊較大巖石連在了一起，巖石棱角分明，用淡綠色和淡藍(lán)色渲染一下，反應(yīng)明暗層次對(duì)比，巖石上面各長(zhǎng)著一棵枝葉彎曲盤旋的樹木，樹木向上升展著，枝頭上樹葉茂盛，樹葉是濃重的墨色，生機(jī)勃勃，樹下面還有少許零星灌木從，用淡色的線條描繪。另一塊較小的石頭完全在水中，邊上長(zhǎng)了幾族蘆葦，蘆葦也枝繁葉茂，迎風(fēng)舒展，蘆葦叢把小石頭和大石頭連在一起。

畫的中間是一條寬闊的大河，占了畫面的一半左右，河的對(duì)岸有一個(gè)稍有起伏的小島，小島的邊上也有河水圍繞。小島的后面是高高的山峰，山峰連綿起伏，石塊林立，山峰的后面有更遠(yuǎn)的山峰，更遠(yuǎn)的山峰用淡黑色描繪，若隱若無(wú)。河流平靜如鏡，河的中央有一葉孤單的扁舟，扁舟處河水微起波瀾，扁舟的右邊是低低的船倉(cāng)，扁舟的左邊是莊子坐在船頭，莊子面容和表情看得不太清晰，手臂曲著放在前面，也許莊子是在構(gòu)思如何寫作達(dá)生，還是莊子剛剛醒來(lái)，夢(mèng)見了蝴蝶，不知道是莊子變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成莊子。

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