[終身誤]“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?終不忘，世外仙抹寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平?！薄都t樓夢》成功地描寫了賈寶玉的愛情婚姻悲劇，〔終身誤]、這支曲子.婉轉(zhuǎn)纏綿地唱出了這一悲劇。這首曲子象征著封建婚姻的“金玉良姻”和自由戀愛的“木石前盟”，賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合，便都成了早已注定了的命運?！敖K身誤”，意為誤了終身。此曲以賈寶玉的口氣，唱出了寶玉與寶釵的婚姻悲劇。曲子運用一一對照的手法，寫寶玉在“金玉良姻”與“木石前盟”兩種對立的婚姻中所作的選擇：寫寶玉婚后念念不忘已死去的林黛玉;寫寶釵婚后的冷落和難堪。開頭兩句是寫賈寶玉的選擇,“金玉良姻”寫的是寶玉與寶釵的婚姻。在封建時代用世俗的眼光看來，門當戶對，他倆的婚姻是相當美滿的。有金鎖的皇商小姐和有通靈寶玉的貴族公子婚配，就像金玉一樣匹配，是“天配姻緣”。所以“金玉良姻”象征著封建婚姻。

“木石前盟”指寶玉和黛玉的愛情。據(jù)小說第一回介紹，寶玉是青梗峰下的頑石轉(zhuǎn)化、人格化。黛玉是靈河畔的絳珠仙草的精魂。前世她曾誓言，要以一生眼淚來償還甘露之惠。這“木石前盟”又是自由愛情的象征。在把“父母之命”、“媒妁之言”奉為天經(jīng)地義婚姻法則的時代，賈寶玉選擇的卻是“木石前盟”，追求的是自由愛情婚姻。在“都道是金玉良緣”的普遍看法下，他堅定只念“木石前盟”，并作為自己終生的信念。一直到他被迫與寶釵結(jié)婚以后，他還是思念“木石前盟”。這既是對愛情的忠貞誓言，也是對封建婚姻的一聲吶喊。

以下兩句寫寶玉對釵、黛兩個對立形象的選擇。其中以“山中高士”來比喻寶釵具有封建淑女最標準的品格。我們知道，薛寶釵是一個自覺維護封建禮教的正統(tǒng)派形象。她常勸寶玉走仕途經(jīng)濟道路，因此受到賈府統(tǒng)治者的喜愛，被捧上了“寶二奶奶”的寶座，承擔(dān)了改造寶玉叛逆性格、拯救家族頹敗命運的任務(wù)。“晶瑩雪”，“雪”與薛諧音，表現(xiàn)了寶釵的突出性格，即在封建禮教的毒害下，自覺地按著封建禮教的要求去做人、穩(wěn)重平和，善于控制自己，做到“不干己事不開口，一問搖頭三不知”。她的處事哲學(xué)是“罕言寡語，一味裝愚，恩分隨時，自云守拙?！彼龔膩聿蛔鲆患恋K人的事，也從來不說一句刺激別人的話。她的一言一行不是真情實感的自然流露，而是在理智的框架里，將利害得失反復(fù)的權(quán)衡、精細的盤算之后，再以平靜的態(tài)度、溫和的語言表達出來。她年紀雖輕，但迷惑力卻很大?？梢哉f，她是個善于迷惑別人的利己主義者。由于她的偽裝，人們往往只看到她穩(wěn)重、和諧的一面，只看到她賢惠識大體的一面，而往往忽略了她在穩(wěn)重冷漠的形勢下，對世俗利益的那種狂熱之心。她的兩句俗語深得人心：“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。這是發(fā)自她內(nèi)心深處的獨白，也透露出她那勃勃的野心。她不是一個對世俗利益冷漠的人，她有青云之志——入宮;入宮不成，她就要登上寶二奶奶寶座。這里，她不是為了獲得愛情，而只是要解決婚姻。為達到這一目的，她奉迎討好，博得了賈家人的歡喜，連趙姨娘這樣的人都贊揚她。我們看，薛寶釵是把對現(xiàn)實的孜孜追求，化為不動聲色的“真人”品性，以冷漠的心志，達到了送我上青云的目的。甚至在丫環(huán)金釗被迫跳井以后，她也冷漠地對王夫人說：“據(jù)我看來，她并不是賭氣投井。多半她下去住著，或是井跟前憨頑，失了腳掉下去的。”“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜。”我們看，這是踐踏著屈死者的身體去討好統(tǒng)治者的恭維。她不僅會做人，還善施小惠，拉攏人。當平兒因賈鏈兩口子吵架受委屈、有冤無處訴，她面授機宜，教授奴才哲學(xué)。“晶瑩雪”給人的那種冷森感覺，確實表現(xiàn)出了封建正統(tǒng)派的性格實質(zhì)。這是一個冷漠而有福氣的封建統(tǒng)治者——冷美人。

和薛寶釵對立的林黛玉，是封建禮教的判逆者。黛玉是個鋒芒畢露的人。她在性格、為人處事方面正好與寶釵形成相反對照?！皩氣O待人接物，不疏不親，不遠不近?？蓞捴艘辔匆娎涞畱B(tài)，行諸聲色?？上仓艘辔匆姖饷苤?，行諸聲色?！彼恼媲閷嵏胁氐煤苌睢ｗ煊駞s是鋒芒畢露，是非常直率地表達情感和對人。黛玉是直率、率直的做人、大膽地追求愛情。寶釵雖喜歡寶玉，也有那么一份愛，但藏得很深，不輕易表露。正因如此，寶釵才被封建社會這一典型環(huán)境所容而黛玉不被環(huán)境、統(tǒng)治者、家長們所容。寶釵能與環(huán)境熔成一片，黛玉卻在所處的環(huán)境中孤立無援，盡管這樣黛玉也不改初衷。

這是兩個對立的人物，寶玉到底選擇誰、選擇什么?他把黛玉視為知己，選為終身伴侶，愛她、器重她，因為他們之間有共同思想作基礎(chǔ)，都是封建的叛逆者。他和寶釵之間則有著橫隔，可以說寶玉對寶釵有著根本的隔閡。寶釵以仕途經(jīng)濟規(guī)勸寶玉，要他攻讀八股文，留意于孔孟之間，濟身于經(jīng)濟之道;要在外頭大事上做功夫，不要在內(nèi)圍廝混。寶玉將這些說成是：“混帳話?！辈⒚鞔_表示，林妹妹壓根就不說這些話。她若說，我早就和她生分了。寶玉這番話恰巧被黛玉聽見了，她感到自己眼力不錯，寶玉確實是知己。林黛玉的身世很悲慘、不幸，但她所選擇的是愛她的人、終身理解她的人，這一點黛玉又何其有眼力。

寶玉在被迫與寶釵結(jié)婚后，他對志不同、道不合的寶釵也只是保持著夫妻的名分;寶釵最后雖得到了寶玉，但并沒得到寶玉的感情。寶玉對不幸早逝的黛玉始終不忘，他的態(tài)度又是多么堅定。這支曲子從側(cè)面透露了寶釵婚姻的悲劇，寶釵婚后的精神待遇仍是孤獨、冷落。寶玉把和寶釵的結(jié)合看成是人間悲劇，嘆為深深觀止。而且他認為既使寶釵像古代婦女孟光那樣把飯碗舉到齊眉來侍候丈夫那樣、敬重寶玉，他也到底意難平。對黛玉那刻骨銘心的愛情，使他的感情永遠無法平靜。寶釵是“金玉良姻”的獲得者，也是封建婚姻的犧牲者，取名[終身誤]，誤了終身，更折射出曹雪芹對封建傳統(tǒng)觀念大膽的、深刻的批判精神。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。