龐統(tǒng)，字士元，道號鳳雛，東漢末年荊州襄陽人(湖北襄陽人)。他跟諸葛亮都是未見其人先聞其名的角色。

老實說，鳳雛在《三國演義》里出場比臥龍早。但是一般人可能只記住了《檀溪躍馬》那集中，劉備落荒而逃后遇水鏡先生(司馬德操)時的個精彩橋段。司馬徽用手蘸著酒水寫下龍鳳二字，人后說：“臥龍鳳雛，二人得一可安天下”。

這么響亮的廣告口號，頓時驚到了劉備：“臥龍鳳雛何人也?”(劉備還以為臥龍鳳雛是一個人)細(xì)細(xì)研究劉備的神態(tài)和他的追問，我當(dāng)時滿腦子問號。這么牛的兩個世外高人，當(dāng)時怎么沒入袁紹、曹操、孫權(quán)等人的法眼?荊州之主劉表也沒近水樓臺先得月?

縱觀《三國演義》，臥龍諸葛亮是個隱士，也是個心機婊。他寧可躬耕于南陽而不入世大家都能理解，他不滿足于靠動嘴皮子獻計謀獲得厚祿，他深諳要想成就一番大事業(yè)，必須掌握決斷權(quán)。也就是說，他不想做個打工仔，他要做共創(chuàng)大業(yè)的合伙人。而麾下有眾多謀士的曹操和孫權(quán)給不了他這個待遇。

(題外話)赤壁之戰(zhàn)后，關(guān)羽在華容道放走曹操后，諸葛亮以軍令狀為借口，迫使張飛、趙云、劉備一一下跪求情，最后高傲的關(guān)羽也下跪認(rèn)錯。印象中，關(guān)羽很少下跪拜謝，劉關(guān)張結(jié)義算一次，曹操送他赤兔算一次。如果放在曹孫那里，諸葛亮怕是很難做到這一點，相反還會被其他謀士擠兌。

而龐統(tǒng)在劇中則是一個參加過曹操(諸葛亮已經(jīng)讓曹操吃虧多次，也聽聞臥龍鳳雛的名號，采納連環(huán)計)、孫權(quán)和劉備面試，兩次因長相丑陋和行為張狂(濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪)被刷下來的求職者。主動入世的龐統(tǒng)屢遭挫折，最終只好退而求其次(劉備處做縣令)。只要有人提供平臺他就去干，至于干大事必備的條件，他都沒敢談?；蛟S，這注定了鳳雛龐統(tǒng)至死都沒干出臥龍的成就。

當(dāng)然了，龐統(tǒng)應(yīng)該是有才的，不然他不會在孫權(quán)和劉備面前都自恃清高?？上浜蛯O權(quán)都算不上明主，他們心里一個有諸葛、一個有公瑾，悲催的龐統(tǒng)兩次事與愿違。

(二)謀士龐統(tǒng)：成也名聲死也名聲

龐統(tǒng)在整部《三國演義》里是個被名聲所累的人，最后也因為名聲而死。

作為水鏡先生最喜歡的朋友，被水鏡先生“呼之為弟”的龐統(tǒng)直到赤壁之戰(zhàn)才正式露面。此時的諸葛亮火燒博望坡、火燒新野已經(jīng)讓曹操大為惱火，在東吳也因舌戰(zhàn)群儒、草船借箭在江湖上打響了品牌。

而龐統(tǒng)向曹操獻連環(huán)計得逞，依然依賴的是其名聲。其實連環(huán)計并不高明，曹操手下的武將和謀臣都看出弊端，勸曹操要謹(jǐn)防火攻。而此計得逞全仗鳳雛的江湖名聲。

龐統(tǒng)第二次出鏡則在周瑜死后，在魯肅的舉薦下，孫權(quán)見了龐統(tǒng)。但是，孫權(quán)并不喜歡他，認(rèn)為他是狂士。再然后就是在荊州見了劉備，卻并未受到待見，被安排做了耒陽知縣。后來諸葛亮回來，他的鳳雛身份才被劉備知曉，并被委以重任。

然而，電視劇里并沒有鳳雛先生建立功業(yè)的案例。唯一的一次就是劉備接受張松獻圖入川時，他以軍師之職隨同。這也是他難得的大展雄才的機會，于是他急功冒進了。甚至諸葛亮給劉備寫信諫阻，他認(rèn)為是諸葛亮怕他獨占入川功勞。

被張任射殺于落鳳坡，鳳雛龐統(tǒng)時年36歲。至死他還聲淚俱下地感恩生遇明主劉備，連贊劉備的的盧是“多好的白馬”。而事實上，的盧是一匹妨主之馬，這一點龐統(tǒng)竟然不知?徐庶、蒯越等都知道，龐統(tǒng)如果不知道，那就有點說不過去了。除非他真的只讀圣賢書不聞窗外事了，那么他在情報收集方面跟諸葛亮就有差距了。

龐統(tǒng)之死，不論是的盧妨主也好，還是落鳳坡宿命論?是天意還是禍由自取，這個不好妄下定論，仁者見仁智者見智吧!對于鳳雛龐統(tǒng)的早逝，筆者認(rèn)為他是死在名聲上。他臨終前的反省已經(jīng)說了，“貪功致敗”，而所貪之功是與臥龍鳳雛名號起名之功。

筆者想告訴大家的是這個苦命的求職者，最終混成了什么職位。從電視劇中戰(zhàn)時的那場還算宏大的葬禮來看，龐統(tǒng)得到了厚葬，他的最終官階也定格在了中郎將副軍師上了。

最后再說說“臥龍鳳雛二人得一可安天下”。其實，龐統(tǒng)死后，再回過頭來看司馬徽說的這句話背后的深刻含義，頓時覺得這是個大包袱。劉備得此二人后，事業(yè)并沒有飛黃騰達，相反倒是平平淡淡。自從龐統(tǒng)去世后，在諸葛亮的精心輔佐下，天下三分的鼎足之勢得以形成。

不難看出，諸葛亮和龐統(tǒng)的性格和行事風(fēng)格迥異，二者不是互補的，甚至是相抵觸的。如果龐統(tǒng)還活著，并在入川中建立豐功偉績，以他的性格肯定會和諸葛亮暗自較勁，最后形成內(nèi)耗。諸葛亮在總領(lǐng)軍務(wù)時也會投鼠忌器，難以充分施展謀略。這一點，在諸葛亮和馬良商量如何諫阻劉備和龐統(tǒng)入川時已有體現(xiàn)，最后不得已采用托詞天象不利。

臥龍、鳳雛得一可安天下。司馬徽的意思應(yīng)該是二人中只得一個才能安天下，而不是兩個人中得到任何一個就可以安天下，得到兩個就會加速安天下。

(三)活在《三國演義》片段里的龐統(tǒng)

玄德曰：“汝師何人也?”牧童曰： “吾師覆姓司馬，名徽，字德操，潁川人也。道號水鏡先生?！毙略唬骸叭陰熍c誰為友?”小童曰：“與襄陽龐德公、龐統(tǒng)為友。”玄德曰：“龐德公乃龐統(tǒng)何人?”童子曰：“叔侄也。龐德公字山民，長俺師父十歲;龐統(tǒng)字士元，少俺師父五歲。一日，我?guī)煾冈跇渖喜缮?，適龐統(tǒng)來相訪，坐于樹下，共相議論，終日不倦。吾師甚愛龐統(tǒng)，呼之為弟?！薄度龂萘x》第三十五回

龐統(tǒng)其人的真正出現(xiàn)則要到第四十七回龐統(tǒng)巧授連環(huán)計中了。第五十七回，魯肅送公瑾的靈柩回蕪湖，向?qū)O權(quán)推薦了龐統(tǒng)。

魯肅曰：愿舉一人以助主公。此人上通天文，下曉地理;謀略不減于管、樂，樞機可并于孫、吳。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智，現(xiàn)在江南，何不重用?權(quán)聞言大喜，便問此人姓名。肅曰：此人乃襄陽人，姓龐，名統(tǒng)，字士元，道號鳳雛先生。權(quán)曰：孤亦聞其名久矣。今既在此，可即請來相見。于是魯肅邀請龐統(tǒng)入見孫權(quán)，施禮畢。權(quán)見其人濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。乃問曰：公平生所學(xué)，以何為主?統(tǒng)曰：不必拘執(zhí)，隨機應(yīng)變。權(quán)曰：公之才學(xué)，比公瑾如何?統(tǒng)笑曰：某之所學(xué)，與公瑾大不相同。權(quán)平生最喜周瑜，見統(tǒng)輕之，心中愈不樂，既厭其貌，又怪其言。乃謂統(tǒng)曰：公且退。待有用公之時，卻來相請。統(tǒng)長嘆一聲而出。魯肅曰：主公何不用龐士元?權(quán)曰：狂士也，用之何益?肅曰：赤壁鏖兵之時，此人曾獻連環(huán)策，成第一功。主公想必知之。權(quán)曰：此時乃曹操自欲釘船，未必此從之功也，吾誓不用之。魯肅出謂龐統(tǒng)曰：非肅不薦足下，奈吳侯不肯用公。公且耐心。統(tǒng)低頭長嘆不語。肅曰：公莫非無意于吳中乎?統(tǒng)不答。肅曰：公抱匡濟之才，何往不利?可實對肅言，將欲何往?統(tǒng)曰：吾欲投曹操去也。肅曰：此明珠暗投矣，可往荊州投劉皇叔，必然重用。統(tǒng)曰：統(tǒng)意實欲如此，前言戲耳。肅曰：“某當(dāng)作書奉薦，公輔玄德，必令孫、劉兩家，無相攻擊，同力破曹。”統(tǒng)曰：“此某平生之素志也?！蹦饲竺C書，徑往荊州來見玄德。——《三國演義》第五十七回

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。