【實用】傳統(tǒng)文化的作文匯編七篇

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統(tǒng)文化的作文 篇1

過 去

小的時候，最盼望、最激動、最高興的就是過年。過年要做的事情太多了：

我總是纏著媽媽到街上買爆竹，把街上所有的鋪面、地攤轉(zhuǎn)個遍，美滋滋地去挑我喜歡玩的爆竹。別看我是女孩子，那些鞭炮、震天響之類一般女孩不敢玩的我都喜歡。我覺得動靜大才有年的味道，爆竹聲音越響，來年的日子才會越好!

除夕清早，我把早就準備好的紅紙送給爺爺，請爺爺寫春聯(lián)。爺爺酷愛書法，一手漂亮的柳體行書剛勁有力;每次爺爺寫春聯(lián)，我都在一旁靜靜地看著，覺得十分有意思。春聯(lián)寫好后，我?guī)蜖敔斈棠趟{糊、貼春聯(lián)，年的感覺越來越濃。

貼了春聯(lián)就該掛燈籠了，每年掛燈籠的時候我是最積極的。我要幫奶奶和媽媽設(shè)計一套懸掛燈籠和彩燈的方案，燈籠上貼什么字，彩燈擺成什么圖案，我都會親力親為。

一切準備就緒之后，就等著和爸爸媽媽爺爺奶奶一起包餃子、吃年夜飯、看春晚了;我一直都覺得春晚是一道文藝年夜大餐，從我懂事起，每年都會一個節(jié)目不落地看完，并在整個寒假里回味。

除夕夜有守歲的習(xí)俗，最少也得守到零點。即使是在短暫的睡眠中，我也會夢到第二天早晨穿上新衣服去親戚家拜年的樣子，常常在睡夢中發(fā)出“咯咯”的笑聲，自己卻渾然不覺。

大年初一那天，我與爸爸媽媽準備好所有的吉祥話，到左鄰右舍和親戚朋友家挨家挨戶拜年，為的就是能多討個好彩頭，當然，也少不了壓歲錢啦!

爸爸媽媽和他們的兄弟姐妹會自覺地把從初一到十五的聚會安排好，這半個月里我和堂兄弟姐妹們難得的聚在一起，撒丫子瘋玩，爸爸媽媽也管不了。過家家、捉迷藏、打雪仗、上網(wǎng)玩游戲，一個都不會落下。

這一幅幅畫面深深印刻在我的腦海里，揮之不去。雖然年復(fù)一年，可是每年都是那么新鮮，從不會感到厭倦。

未 來

中國歷史源遠流長，中國文化歷久彌香。傳統(tǒng)在歷史和文化中孕育，在中華大地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果。伴隨著生活節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)生活的普及，人們可能更適應(yīng)一種“快餐式”的生活方式。我擔心，在不久的未來，很可能就是10后、20后這幾代人，他們對中華民族傳統(tǒng)的了解會越來越少，直到有一天，傳統(tǒng)難以傳承甚至流逝殆盡。傳統(tǒng)的流逝也是文化的流逝、歷史的流逝。歷史、文化、傳統(tǒng)，這是前人為我們留下的寶貴財富，我們有責任把這種悠久的傳統(tǒng)延續(xù)下去，還要發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)在新時代里展現(xiàn)出它應(yīng)有的魅力!

傳統(tǒng)文化的作文 篇2

這學(xué)期剛開學(xué)的時候，學(xué)校在我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)中開展了“誦讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”的活動，很多同學(xué)通過參與這項活動，知識面得到了很大的提高，而我本人對這項活動也從一開始的不積極、不熱衷轉(zhuǎn)變成為一個忠實的參與者，并從活動中養(yǎng)成了愛讀書、讀好書的習(xí)慣。用一句話來說，就是“誦讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”活動使我迷上了讀書。還讓我們家被評為了學(xué)校的“書香之家”。

記得在活動開展之初，我回家對爸爸、媽媽講了學(xué)校的要求，請家長支持和幫助我讀書。爸爸和媽媽聽說后，也非常高興，紛紛表態(tài)說堅決給予支持，而且都拿出了實際行動：爸爸和我一起分析從哪一本書下手讀起，并分別給我講解了備選書籍的大概內(nèi)容，并答應(yīng)我盡快去書店購買；媽媽則協(xié)助我整理書架，把一些我以前讀過的幼兒書籍搬了個家，專門為這些即將進門的好書籍騰出了一個位置。媽媽還邊做邊笑著對我說：“既然你的新朋友那么重要，我們也不可能虧待它們呀，得把它們放在最顯眼的位置上?！倍移匠：苌偕蠒甑膵寢屢苍诎职殖霾顣r，破天荒地帶著我去書店選購到了厚厚的好幾本書。這里面有《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《楊家將》、《岳飛傳》等有利于我成長和了解中國文化史的書籍?？梢哉f，我們?nèi)胰松舷露冀o予這項活動以高度地重視，我也向家長表示一定好好讀書。

但說歸說，做歸做，剛一開始不久，我那懶惰和不求甚解的毛病就又犯了，本來到了定好的讀書時間，我有時卻總要拖上一拖，這樣經(jīng)常影響到了我讀書的進度。還有就是即便我讀書了，往往也沒有認真去讀，這樣使得我往往不能深解其意，出現(xiàn)轉(zhuǎn)機是在爸爸出差回來后我們父女間的一次交流中。

當時爸爸問我有沒有堅持好好讀書，我回答說當然了，爸爸說那我要考考你。接著，爸爸根據(jù)我選看書籍的內(nèi)容提了很多相關(guān)的問題，可沒料到這些問題我竟然有一大半都沒能答上來，這下我“啞”了，自己被深深震住了：看來不認真讀書幾乎等于是白讀了。在爸爸的教育和幫助下，我下決心改變態(tài)度，在做完功課之余認真投身在讀書活動中。

從此后，我給自己下了“死命令”，每天都要讀一讀書，漸漸我養(yǎng)成了每天中午抽出40分鐘左右的時間來誦讀這些書籍，慢慢地，我被書中的人物和情景深深地吸引了，我完全陶醉在了書的海洋之中，沉迷在動人精彩的內(nèi)容當中。

一段時間后，我發(fā)現(xiàn)自己掌握的詞匯越來越多，表達能力也越來越強，知識面也越來越廣，爸爸考我什么我都基本回答得上來，這樣既增加了讀書的興趣，又豐富了生活和學(xué)習(xí)，真是一舉兩得！在堅持了幾個月后，我驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的字識得已有幾千多了，比只在課堂上學(xué)的還要快；自己可以流流利利地完整地讀一篇較長的課文了；還汲取了許多以前不知道的知識。比如說《楊家將》吧，它使我知道了楊家一門三代，為保家衛(wèi)國與入侵的強敵北遼、西夏誓死抗爭的悲壯故事。《水滸傳》則讓我知道了梁山一百零八好漢的英勇等，總之每本書都讓我受益匪淺。

在我迷上了“誦讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”后，我已能完整流利地誦讀三部或以上的'經(jīng)典書籍啦！對此，爸爸和媽媽都夸我呢，說我的進步很大，我也覺得自己比原來誦讀的要好！我在心里說這可真要謝謝舉辦的這個活動哩，它呀，不僅讓我愛上了讀書，而且讓我懂得了那么多的知識，讓我誦讀得那么好！我的爸爸媽媽也是這么說的，不然的話，還不知怎樣才能培養(yǎng)起我愛讀書的好習(xí)慣呢！

看的越長，記憶力也就慢慢地提高了，現(xiàn)在我已能背誦三千字以上的經(jīng)典故事了，爺爺和奶奶也都高興地夸我是一個小“百事通”。

傳統(tǒng)文化的作文 篇3

我的家鄉(xiāng)在贛縣，它位于江西省五大河流之一——贛江河畔，也有著許多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。

黃元米果算是美食中極品了，它制作有地區(qū)還保留著傳統(tǒng)做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團黃糯米放在一個類似于碗狀石器中，由幾個人用木槌輪流敲打。完成上面工作后，再用一根細繩來分解成一塊一塊金燦燦黃元米果，再把這些米果放進一罐灰水中，可以保存三四個月，可隨時取出來吃。那味道，簡直是回味無窮啊！每當過年時有客人來了，總會送幾塊美味黃元米果作為禮物。

還有一種美食——米粉魚，是我們贛南特產(chǎn)。那味道，簡直是一流，絕對讓品嘗者贊不絕口。米粉魚做法也是簡單。先將用米粉拌好魚塊放在事先準備好粉干上，再將它們放進一個蒸籠即可。待蒸好以后，一籠香噴噴米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上魚塊，都是十分美味。

這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個小城市，但我愛這里，愛這里的民俗文化，從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。

傳統(tǒng)文化的作文 篇4

“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅??鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙.......”遙望遠山，暮靄沉沉楚天遠闊;眺看江海，歷史長河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。

獨我中華文明，博大精深，源遠流長。

中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新的良好風尚。儒家孔孟為千古之圣，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習(xí)縱橫之術(shù)，觀天下之局勢，九州之內(nèi)無人不知無人不曉;韓非飽覽百家之書，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門遁甲，在冷兵器時代為自己“兼愛尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭鳴到趨于融合，從彼此敵對到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬象。

當今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運動時期的“全盤西化論”到如今將馬克思主義與中國實情相結(jié)合的“中國特色社會主義道路”，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時尚界“中國熱”，中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的底蘊悄然崛起，中華詩詞刻錄的一張張中國名片走向世界舞臺的中央……中華文明正在世界之林中獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷l。

中華文明何以源遠流長?得益于幾千年來歷久彌新，生生不息的中華民族精神。造紙術(shù)，印刷術(shù)，火藥，指南針的問世，是無與倫比的創(chuàng)造精神;面對自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執(zhí)著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金?！边@是同舟共濟的團結(jié)精神;伏羲畫卦，夸父逐日，精衛(wèi)填海，這是百折不撓的追夢精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛國情懷，也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅”的兒女情長。

無論你身在何處，無論你去往何方，當那結(jié)構(gòu)精巧的中國結(jié)出現(xiàn)的那一瞬間，也必然會思緒涌動，淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。

中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，根植于中華文明風尚之中，根植于中華風骨之中，激勵一代又一代中華兒女不懈奮斗，于山河共勉，于日月爭光。

再聞華夏，百轉(zhuǎn)千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉(zhuǎn)星移，輪不回源遠流長。《中華世紀壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;后有來者，群英堂堂?！敝腥A文明，必將“與天地并存，與日月同光!”

傳統(tǒng)文化的作文 篇5

我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。

傳說海里有一個怪獸，叫“年”，它一到除夕就會上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在除夕的早時晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進來，這時，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進“年”就這樣來了。

過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食物，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶準備了豐盛的食物，準備做團圓飯了，我們一家人一邊吃團圓飯，一邊說說笑笑，我特別高興，因為過了年，我又長大一歲了，也長高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會，到了12點，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧非凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂開了花。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼承下去。

傳統(tǒng)文化的作文 篇6

在華夏文明悠悠的五千年歷史長河中，各民族文化之間相互碰撞磨合產(chǎn)生了耀眼的光輝。如今這抹余輝仍照?d這中華的土地。

傳統(tǒng)文化有好亦有壞，我們應(yīng)該批判繼承并復(fù)興。

我們今天所享有的文化，是世界各民族人民創(chuàng)造的，也是人類史上世世代代傳承積累來的，我們都是傳統(tǒng)文化的傳承者，都有義務(wù)傳承并弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的，它延續(xù)在社會生活的個個層面。例如∶傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等。我國很多地區(qū)都保持著元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習(xí)俗，這些傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的基本形式之一，也體現(xiàn)了古時人們的精神追求。許多像蘇州園林、故宮這些傳統(tǒng)建筑保留到今天，不僅為我們展示了古代傳統(tǒng)建筑的獨特美，還為我們展示了古人的智慧，更為我們留下了一筆無價之寶。以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表的中國傳統(tǒng)文藝，不僅具有悠久的歷史還蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。

這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在今天仍以強大的生命力影響著一代又一代人。對待這種文化我們不應(yīng)該繼承并大力發(fā)揚嗎？

當今社會，封建迷信、封建禮教這些落后的腐朽的傳統(tǒng)文化也憑借一定的影響力影響著社會。不過，這種影響力不是正面的影響，而是以一種負面的不健康的影響力阻礙著社會。有的人在這些封建思想中深受其害，例如受封建迷信的影響發(fā)生的天安門自焚慘案，這不僅使一條鮮紅的生命變得慘白，更使一個家庭家破人亡。于此，對社會的影響就可想而知了。

面對這樣阻礙社會的傳統(tǒng)文化我們還應(yīng)該繼承和發(fā)揚嗎？不，當然不。就是我們不能消除落后的傳統(tǒng)文化的影響，我們也應(yīng)該盡量自覺抵制這類不良文化的影響。

因此，對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該秉持著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，用批判的眼光看待傳統(tǒng)文化繼承其優(yōu)秀部分，并充分利用并發(fā)揮其積極作用。傳統(tǒng)文化也應(yīng)與時俱進，做到在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。是故，我們應(yīng)在批判繼承的過程中不斷推陳出新、革故鼎新，大力發(fā)展弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

于自身，我們應(yīng)該在認識文化的發(fā)展歷程中，理解傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，大力發(fā)展弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和復(fù)辟者。

傳統(tǒng)文化的作文 篇7

這樣的會場是第一次見到：一進禮堂的大門，就有專門人員領(lǐng)你到你所在的小組，不用擁擠，不用等待，就把你安排到你的位置。一路上總是見工作人員以90度的鞠躬禮向你問好。進入會場，耳邊是悠揚的民樂，身邊是坐定的人們。于是，你也就收斂了說笑聲，感悟到心靈的恬淡和寧靜。舉目望去，主席臺設(shè)計莊重肅穆，一幅以人工天河為背景的風景畫，引得我們安陽人的自豪感油然而生。會標醒目：安陽市首屆公民德行教育公益論壇。兩條標語渲染了氣氛，一條是：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”；另一條是：“弘揚傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧安陽”。處處洋溢著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。置身于這樣的會場，心里反復(fù)念叨的就是：中華傳統(tǒng)文化博大精深，中華民族不愧為禮儀之邦。沒有深厚的文化底蘊，營造不出如此韻味悠然的會場，沒有深厚的積淀，也成就不了謙謙君子般的禮儀，讓我們由表及里受到了文明禮儀的熏陶，又由內(nèi)及外的要把自己內(nèi)心的那份文明與禮儀自然的流露了出來。感慨到：以往參加的那些亂糟糟的會議，不能埋怨與會者素質(zhì)低下，不遵守會場秩序，如今一對比，只能說，是那些會議的組織者考慮的不到位，布置的不周密。

然而，下午再看這種躬身禮，我的心里就不舒服了。每個工作人員（后來聽介紹說是義工，不收取任何報酬，完全是義務(wù)奉獻。）見你都在微笑，這還能泰然應(yīng)對對方一個禮貌的笑容。然而，每個義工都給你90度的躬身禮，而且還是三步一個五步一個的，甚至還有白發(fā)的老人家也這樣做，讓你心里面感覺承受不起！一個同事實在好奇，詢問了一個義工，確認了他們的確是無償付出的，他們的躬身禮沒有進行過培訓(xùn)，代表了懺悔！這樣一說，嚇我一跳：難道，不是禮儀？僅僅是懺悔？我眼前浮現(xiàn)的是電影中藏族同胞沒有解放時被喚作藏奴的影子。這樣一閃現(xiàn)，再看在主席臺服務(wù)的義工，他們都是那樣弓著身子進退的。我心里的感覺更加不好了。我愿意他們是文明的化身，是利益的典范，實在不愿意相信他們這樣做的目的就是贖罪！

也許就是贖罪吧。下午論壇安排的內(nèi)容都是一些誤入歧途的人們，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，準確說是學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，幡然醒悟，迷途知返的事例。這樣的安排，是想突出我們的傳統(tǒng)文化在生活中也是很有用的，指導(dǎo)著我們成為一個有德行的人。但傳統(tǒng)文化可不僅僅是一本《弟子規(guī)》??！

不過，這次活動還是讓我感受到了傳統(tǒng)文化的影響。作為一個師者，更應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化植根在我們的生活中，生命中。

【傳統(tǒng)文化的作文】