中國第一部繪畫通史著作。唐代張彥遠(yuǎn)著。全書十卷，可分為對(duì)繪畫歷史發(fā)展的評(píng)述與繪畫理論的闡述、有關(guān)鑒識(shí)收藏方面的敘述、370 余名畫家傳記三部分，具有當(dāng)時(shí)繪畫“百科全書”的性質(zhì)，在中國繪畫史學(xué)的發(fā)展中，具有無可比擬的承先啟后的里程碑的意義。

內(nèi)容簡介

全書10卷﹐可分為 3部分﹕

①對(duì)繪畫歷史發(fā)展的評(píng)述與繪畫理論的闡述﹐即原書卷一全部與卷二前2節(jié)。其中“敘畫之源流”一節(jié)論述繪畫之起源及其與政治﹑教育的關(guān)系?！皵嬛d廢”一節(jié)敘述歷代皇室貴族藏畫的聚散興廢。“論畫六法”一節(jié)闡述謝赫“六法”﹐并指出“上古”﹑“中古”與“近代”畫風(fēng)的不同。“論顧陸張吳用筆”一節(jié)則對(duì)顧愷之﹑陸探微﹑張僧繇﹑吳道子4位畫家筆法風(fēng)格詳加剖析﹐著重論述了吳道子的藝術(shù)造詣。

②有關(guān)鑒識(shí)收藏方面的敘述﹐即原書卷二後 3節(jié)與卷三。其中﹐“論畫體工用拓寫”一節(jié)提出品評(píng)作品的 5個(gè)等級(jí)﹕自然﹑神﹑妙﹑精﹑謹(jǐn)細(xì)﹐并論及繪畫材料的選樣與加工摹制?！皵⒆怨虐衔惭菏稹币还?jié)記述古來跋尾押署的體制﹐兼及一些重要的鑒識(shí)人與裝裱手?！皵⒆怨殴接∮洝币还?jié)著錄古今重要收藏家的用印?！罢撗b背裱軸”一節(jié)是有關(guān)裝裱歷史﹑裝裱技術(shù)與裝裱體制的記敘。“記兩京外州寺觀壁畫”一節(jié)著錄了當(dāng)時(shí)長安﹑洛陽等地寺廟壁畫的作者﹑題材﹑與位置﹑與藝術(shù)特點(diǎn)?！笆龉胖禺嬚鋱D”一節(jié)是古來相傳的一些作品圖名的著錄。

③原書卷四至卷十﹐系370 馀名畫家傳記﹐始自傳說時(shí)代﹐終于唐代會(huì)昌元年(841)﹐大體按時(shí)代先後排列。或一人一傳﹐或父子師徒合傳﹐內(nèi)容有詳有略﹐大略包括畫家姓名﹑籍里﹑事跡﹑擅長﹑享年﹑著述﹑前人評(píng)論及作品著錄﹐并有張彥遠(yuǎn)所列的品級(jí)及所作的評(píng)論。

在“敘畫之源流”一節(jié)中，他指出了繪畫藝術(shù)是一重要的文化現(xiàn)象，繪畫是形象的教育工具?！皵熧Y傳授南北時(shí)代”一節(jié)中，從師資傳授的關(guān)系追溯畫家們的一脈相傳的承繼關(guān)系，強(qiáng)調(diào)繪畫藝術(shù)的傳統(tǒng)性，而同時(shí)又指出“衣服、車輿、風(fēng)土、人情，年代各異，南北有殊”，要認(rèn)真對(duì)待內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。在“論畫六法”及“論畫體工用搨寫”兩節(jié)中發(fā)揮了他對(duì)于謝赫“六法論”的精辟的見解，他認(rèn)為對(duì)象的生動(dòng)的神韻是刻畫形似的目的，他反對(duì)瑣碎的描繪：“夫畫物特忌形貌采章歷歷其足，甚謹(jǐn)甚細(xì)而外露巧密。所以不患不了，而患于了，既知其了亦何必了，此非不了也，若不識(shí)其了，是真不了也?！彼苜澝滥媳背嫾覀兛坍嬓嗡飘a(chǎn)生一定的美的效果，并同時(shí)創(chuàng)造一定的風(fēng)格，“論顧陸張吳用筆”一節(jié)中張彥遠(yuǎn)討論了以造型為目的的線紋的節(jié)奏感和線紋在中國繪畫中形成畫家獨(dú)特風(fēng)格時(shí)的決定性作用?！罢摦嬌剿畼涫币还?jié)對(duì)于在唐代方始成為一種繪畫體裁的山水畫的演變有精辟的論述，在這一節(jié)中他所說的山水畫在南北朝和隋唐之際的風(fēng)格特點(diǎn)以及他在其它章節(jié)中談到的關(guān)于前代繪畫表現(xiàn)的特點(diǎn)，當(dāng)今天我們利用現(xiàn)存實(shí)例加以比較時(shí)，可證明他的評(píng)述是很準(zhǔn)確的。

歷史意義

《歷代名畫記》中畫家傳記及有關(guān)的資料的一部分在全書占篇幅較多。所記畫家包括從遠(yuǎn)古的時(shí)代開始而截止到作者的生活年代(唐武宗會(huì)昌元年，公元八四一年)。其中最重要的是魏晉南北朝隋唐的一段，本書中保存的資料中包括史書的記載，南朝人士的評(píng)論，畫家自己的著作和唐代尚在的畫跡，這些資料成為后世研究古代繪畫史的僅有的根據(jù)。但其中也有嚴(yán)重的缺點(diǎn)，即較缺少北朝繪畫的史料，因而造成后世唯有南朝才發(fā)展了繪畫藝術(shù)的不恰當(dāng)?shù)母拍睢?/p>

關(guān)于鑒藏的部分，敘述了書畫鑒藏工作的歷史發(fā)展，唐代鑒藏的情況(如購買的市價(jià)、仗勢豪奪的行為等)以及在鑒識(shí)工作中有重要意義的印鑒的辨識(shí)驗(yàn)證，收藏工作中的裝褙裱軸，復(fù)制臨摹等，可見中國傳統(tǒng)的書畫鑒識(shí)的工作在唐代已具有一定的科學(xué)水平，《歷代名畫記》中的評(píng)述是正式予以整理及記錄的開始。

《歷代名畫記》是我國第一部系統(tǒng)的完整的關(guān)于繪畫藝術(shù)的通史。在他這部書出現(xiàn)以前，根據(jù)他所提出來的材料知道已經(jīng)有過以下這些著作：后魏孫暢之有《述畫記》，梁武帝、齊謝赫、陳姚最、隋沙門彥棕、唐李嗣真、劉整、顧況都有過畫評(píng)，裴孝源有《貞觀公私畫錄》，竇蒙有《畫拾遺錄》，這些書大多都還在，但張彥遠(yuǎn)認(rèn)為“率皆淺薄漏略，不越數(shù)紙”。此外﹐作者更能從繪畫創(chuàng)作欣賞的全過程著眼﹐把著錄﹑鑒藏﹑流傳﹑名價(jià)以至裝裱也納入了研究畫史的必要組成部分﹐對(duì)于中國畫史的研究提出了完整的體系。該書長期以來被認(rèn)為是中國第 1部系統(tǒng)完整的繪畫通史﹐亦具有當(dāng)時(shí)繪畫“百科全書”的性質(zhì)﹐在中國繪畫史學(xué)的發(fā)展中﹐具有無可比擬的承先啟後的里程碑的意義。

本書編入了極為豐富的繪畫史料﹐其資料來源除前代繪畫史籍外﹐還包括大量的史書﹑小說雜著﹑文集。史書如《世本》﹑《續(xù)晉陽秋》﹑《後魏書》等﹔小說雜著如《說苑》﹑《兩京雜記》﹑《續(xù)齊諧記》等﹔文集如《王廙集》﹑《謝莊集》等﹔繪畫史籍如孫暢之《述畫記》﹑彥悰《後畫錄》﹑顧況《畫評(píng)》﹑竇蒙《畫拾遺錄》等﹔雖系摘錄﹑引用﹐但在不少原書已經(jīng)散佚的情況下﹐該書不僅為後人提供了匯集整理前人史料的范例﹐也保存了許多重要的繪畫史料。

在繪畫理論上﹐該書既承繼了前人的認(rèn)識(shí)﹐有所闡述發(fā)揮﹐如“論畫六法”﹔又總結(jié)了新的經(jīng)驗(yàn)﹐探討了新的問題。如提出繪畫的功能不僅是用以“鑒戒賢愚”﹐而且還用以“怡悅情性”﹐指出“書畫用筆同法”﹔提倡“自然”﹐以“自然﹑神﹑妙﹑精﹑謹(jǐn)細(xì)”等來排列畫藝高低的品第。

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